En este trabajo, que precede a un libro en proceso de edición, Paul Seabright analiza los fundamentos evolutivos de la religión. Por qué los humanos creemos en lo sobrenatural, en lo que no percibimos por nuestros sentidos. El análisis parte de la conexión entre creencias religiosas y la confianza entre los humanos como condición de posibilidad y de refuerzo de la cooperación. Si los humanos somos “supercooperadores” y los humanos hemos desarrollado las religiones y es requisito de la cooperación y de la creencia religiosa la confianza en...

Entrevista fechada el 26.05.2017 a Youseff Hindi

"Existe una iglesia distinta en el seno de la ciudadanía, existe otra fe muy alejada de esa que solamente se acuerda del Señor cuando las penas los ahogan o de los que asisten con traje y corbata a misa cada domingo pero viven explotando a sus congéneres."

Hay personas que suponen que al evitar el consumo de carne no matan animales. Tengo una pésima noticia para ellas: no es cierto. El más despojado plato de arroz o un simple pedazo de pan también implica un impacto mortal para muchos animales. Que no lo veamos ni sepamos es otro tema. Pero la muerte está presente de un modo inevitable. No existe el desarrollo humano con impacto ambiental cero: para que nosotros podamos vivir muchas formas de vida deben morir. Esta afirmación es chocante pero es una de las verdades más obvias de la ecología, que

Explicación de la evolución de ideas ridículas y como estas pueden ser peligrosas para la sociedad

Hace unos días asistí a un workshop en la Universidad de Brown (ver aquí) sobre factores estructurales que pueden ayudar a entender porque hay países ricos y pobres y porque estas diferencias en riqueza, en la mayoría de los casos, no desaparecen a lo largo del tiempo. La gran paradoja es que, si ya sabemos que, por ejemplo, tener más educación, mejor tecnología y más capital físico ayuda claramente a que un país sea rico, es muy difícil entender porque no los gobiernos de todos los países adoptan políticas que favorecen este tipo de inversión

Lo primero que tenemos que tener en cuenta es que no podemos saberlo todo. Tenemos que asumir por tanto que ciertas cosas son ciertas porque sí. El objetivo primordial de nuestro cerebro no es pensar, el objetivo de nuestro cerebro es reproducirse. Nuestra reputación y nuestras relaciones están por encima de nuestras ideas. Por muy racional que sea una persona si sus creencias no coinciden con las del grupo, será expulsada. Además si algo de ser cierto puede ayudar a quien nos puede hacer daño, rechazaremos esa idea. La razón es algo secundario

¿Qué determina que un relato sea una obra de Ciencia Ficción? ¿Cómo es posible de una realidad absurda o imposible sea aceptada como verosímil en el proceso de lectura de una obra? ¿Qué relación hay entre ciencia ficción, textos religiosos y tratados filisofico-políticos?

¿Alguna vez te has dado cuenta de que cuando presentas a la gente hechos que son contrarios a sus más profundas creencias, siempre cambian de opinión? Yo tampoco. La razón está relacionada con la percepción de que los datos en conflicto amenaza la visión global del mundo.

"Terapias peligrosas: parasitando la salud" es un evento de divulgación científica de acceso gratuito que se realizó el 18 de febrero de 2017 en el Aula Ortiz Vázquez del Hospital de La Paz de Madrid. El evento se centró en los conceptos y prácticas pseudocientíficas que se hacen pasar por terapéuticas haciéndose llamar medicina alternativa. Estas prácticas y creencias suponen un riesgo para la sociedad.

...las teorías, opiniones, modelos, etc. hay que someterlos a crítica, análisis… vapulearlos y exprimirlos hasta que se derrumben o prueben su consistencia con los hechos conocidos. ¡Método científico básico!

Un estudio ha descubierto que el 98% de la gente cree estar en el 50% de los mejores. Y esta ilusión se filtra en todo, desde cómo valoramos nuestro atractivo a nuestra forma de conducir.

Parece que los microondas o su contenido explotan a la mínima, cuando realmente el proceso es mucho más seguro. El de los metales en el microondas quizás sea el bulo más extendido, pero si metemos una cuchara en el microondas se calentará ligeramente sin problema. En cambio, si metemos un tenedor veremos un espectáculo de rayos… que son completamente “benignos” y no harán reventar nuestro microondas. Para entender este curioso fenómeno debemos comprender cómo funciona un microondas y la diferencia entre cucharas y tenedores.

Ha pasado ya poco más de un mes desde el inicio del 2017. Durante el mes de enero, los gimnasios se llenan de gente, las despensas se vacían de productos azucarados, y las personas nos cargamos de propósitos de año nuevo. Los hábitos de vida saludable siempre encabezan las listas de objetivos más comunes. Y sin embargo, es bien sabido que la mayoría de personas no lograr perseverar en sus propósitos.

Si te gusta la ciencia probablemente sostengas opiniones menos radicales en términos generales, según un nuevo estudio publicado en Advances in Political Psychology, sobre todo porque la ciencia también inspira la curiosidad, incluida la curiosidad por puntos de vista ajenos. Además, al parecer, no es lo mismo tener conocimientos científicos que tener curiosidad por la ciencia.

Según un estudio de la Universidad de Warwick (Reino Unido), no solo somos asombrosamente vulnerables a las trolas, sino que además existe una fuerte predisposición humana a almacenar recuerdos falsos como si fueran verdaderos, como ya han demostrado también otros trabajos. Esta vez, los investigadores, dirigidos por Kimberley Wade, hicieron un experimento con cerca de 400 voluntarios, a los que "implantaron" vivencias infantiles ficticias, como haber volado en globo o haber hecho alguna gamberrada en el colegio.

El psicólogo Robert Abelson afirmó que las creencias son como posesiones materiales. Adquirimos y conservamos las posesiones por las funciones que cumplen y el valor que ofrecen. También protegemos nuestras creencias de las críticas ajenas como si fueran posesiones materiales que debemos proteger de ladrones.

"Las creencias políticas son como las creencias religiosas en el sentido de que ambas son parte de lo que eres y del círculo social al que perteneces", dijo el autor principal Jonas Kaplan , profesor asistente de investigación de psicología y el Instituto de Creatividad en el USC Dornsife Colegio de Letras, Artes y Ciencias. "Para considerar una visión alternativa, tendrías que considerar una versión alternativa de ti mismo." Google translate: goo.gl/NpuLSC

www.regueifas.org - "¿Son compatibles ciencia y fe?" Cuarto y último debate de la primeira edición del proyecto Regueifas de Ciencia, una iniciativa de la Universidad de Santiago de Compostela financiada por FECYT. El debate se celebró el jueves 10 de octubre de 2016 en Santiago de Compostela y se emitió por streaming. Esta es la grabación.

La historia de la elaboración de mapas está repleta de conjeturas. A finales del siglo XIX, África y Australia contenían grandes áreas inexploradas. Los cartógrafos a menudo usaban la experiencia y la lógica para representar las tierras. Como cabía esperar, cometían errores a menudo. Durante algún tiempo fue normal creer cosas como que California era una isla porque no se había explorado suficientemente hacia el norte, y así se dibujaba para que el mapa quedara «bien». También imaginaban que en la Antártida había ríos desde donde...

Fue Platón el que introdujo el término “retórica” para describir la capacidad de persuadir a otros, concretamente en el contexto público y político. La comparaba negativamente con el conocimiento buscado por los filósofos. Los pensadores clásicos posteriores, especialmente Aristóteles, Cicerón y Quintiliano, presentaron varios tratamientos sistemáticos de la retórica en los que ésta aparecía dividida en tres clases: deliberativa (o política), enfocada al futuro y que busca convencer a la gente con fines políticos; forense (o jurídica)...

Este año se cumplen diez de la publicación del libro El secuestro de la mente. Supe de él por un alumno que me recomendó su lectura hace años, porque relacionó su contenido –muy atinadamente, por cierto– con una de las cuestiones centrales que conforman la espina dorsal de la reflexión filosófica a lo largo de la historia; a saber: ¿es real todo lo que creemos? Pregunta en la que se imbrican ontología y epistemología inextricablemente, representada ya en la alegoría clásica de la caverna platónica...

La forma en la que cada uno ve el mundo y la realidad no siempre coincide; eso lo sabemos todos. Pero, al contrario de lo que se pensaba, no somos los únicos que nos damos cuenta de que alguien tiene una idea errónea. Un estudio demuestra por primera vez que chimpancés, bonobos y orangutanes son capaces de reconocer falsas creencias como lo hace un niño. La capacidad de saber cuándo los demás tienen creencias erróneas se ha visto tradicionalmente como un hito clave y exclusivo en el desarrollo cognitivo humano.

Nadie se para a cuestionarse las cosas. Tenemos el dedo rápido para replicar cualquier “información” con un mínimo de verosimilitud (y a veces ese listón lo ponemos muy muy muy bajo), siempre y cuando refuerce nuestras creencias previas. En el fondo da igual si es verdad o es mentira: parece verdad, y coincide con lo que pienso, así que adelante.

Es curioso ver la capacidad que tenemos de olvidar ciertas cosas, más cuando estamos hablando de internet, donde con sólo acudir a nuestro buscador de confianza tendremos a nuestro alcance millones de referencias que nos pueden ayudar a investigar el tema que queramos. Pero dentro de todo esto hay algo muy divertido, ya que no sólo se trata de olvidar una historia, sino de crear una falsa y hacer que todo el mundo se la crea.