Al menos desde los siglos XVI o XVII, la tauromaquia se convierte en una forma de resistencia a los valores reformistas que llegaban de Europa, impregnando con sus expresiones el habla cotidiana. La autora quiere que hagamos el esfuerzo de descolonizar el lenguaje de referencias taurinas, que nos hagamos conscientes de que el lenguaje crea realidad.

Impecable anuncio de la Plaza de Toros de las ventas con motivo de la feria de San Isidro.

El texto es demasiado corto, debe ser al menos de 50 caracteres

Último día de las Corridas Generales en Bilbao. 6 toros han sido masacrados hoy para un total de casi nadie personas.

Juegos de toros hay en España desde tiempos pretéritos, al igual que desde remotas épocas los clérigos participaban en correr toros. Un hecho curioso acaeció en 1514 cuando, debido a las enormes desavenencias entre la Iglesia y el Ayuntamiento por la organización de las fiestas -se lidiaban 25 toros- sin que se llegase a acuerdo alguno, el sábado Santo, el Párroco de Santa Leocadia se sentó en un sillón delante de la puerta del toril de la plaza de toros sin que se pudiese celebrar la corrida. Eso dio lugar a una serie de grescas y peloteras..

“El día que nos civilicemos y prohibamos los toros habrá que darles una beca a toreros, picadores y demás mequetrefes para que se ganen la vida sin torturar a un animal”.

Luego lo vendió y lo llevó al ruedo. A mitad de la carrera, cuando el toro ya estaba herido y no pudo defenderse más, se dio cuenta de que su cuidador estaba allí y corrió desesperadamente esperando su ayuda, una ayuda que lamentablemente nunca llegó. Como era de esperar, después del beso el hombre no hizo nada y el toro fue asesinado. Los periódicos españoles han llamado a la foto "El beso de Judas".

El vistoso y colorista traje de luces de los toreros es el resultado de un trabajo de sastrería personalizado para cada cliente. A finales del siglo pasado, uno de los artesanos especializados en indumentaria taurina era Daniel Roqueta. En su taller de Utebo (Zaragoza) nos mostró en 1999 todos los detalles que son necesarios para la confección de un traje de luces.

En contra de lo que muchas personas piensan, y pese a la popularidad que siguen teniendo estos “festejos” en muchas zonas de España, algunas encuestas como la elaborada por SocioMétria para el digital El Español en 2019, apuntan a que más de la mitad de los electores españoles está a favor de “prohibir o limitar” las corridas de toros (56,4%) y la cacería (53,8%). Esta cifra, dos años después, no creo que haya cambiado mucho, y dudo también que nos permita concluir que el 56,4% y el 53,8% de los españoles, respectivamente, tienen posiciones sec

[..]En 1805 Carlos IV reiteraba la abolición de las corridas en España[..] Prohibición que dejó de ser efectiva antes de la llegada de Fernando VII, que restaura el tribunal de la inquisición y da su apoyo a las corridas[..] El deseo de la mafia taurina de afianzar su poder e imponer su espectáculo a toda costa incrementa la construcción de circos en el siglo XIX (en respuesta a la prohibición legal) [..]La muerte de miles de caballos convierte las corridas en carnicerías, reduciendo su población a la mitad en el último tercio del fin de siglo

Según ha publicado la 'Cadena Ser', parece que el Ejecutivo incluirá los videojuegos y las corridas de toros entre las actividades en las que los jóvenes de 18 años podrán gastar los 400 euros públicos de los podrán disponer. También entrarán dentro de esta lista libros, cine, conciertos, teatro o espectáculos de danza

Otra crónica magistral del gran Joaquín Vidal (r. i. p.) magnífico cronista, escritor exquisito, periodista como ya no quedan, académico de la lengua... ¡A ver si se nos pega algo!

La actuación del picador mexicano Efrén Acosta con los victorinos en Madrid -penúltima corrida de la Feria de Otoño- fue de las que hacen época. Los tres puyazos que tiró, tendiendo la vara en el momento del embroque, aguantando de frente la acometida según establece la tauromaquia, causaron un inusual alboroto. El público en pie correspondía con sus ovaciones a una lección de toreo puro que para muchos era desconocido. Y, sin embargo, así se pica. Los picadores actuales (a los españoles nos hemos de referir) que han convertido en norma picar

La iglesia católica ha mantenido siempre una postura contradictoria respecto a las fiestas taurinas. Por un lado, las ha condenado al compararlas con los ludi del pueblo romano pero, por otra parte, también ha disfrutado de ellas, incluso de sus beneficios económicos. A pesar de las diferencias en sus posiciones manifiestas durante los siglos, la realidad es que la posición de la iglesia es una muestra de gatopardismo, donde todo cambia para que nada cambie.

Toros que corren por los campos de España, un ruedo en la noche, lunas corniveletas, morlacos de color zaíno muertos en mitad de la plaza. En los versos de Miguel Hernández hay un paisaje de tauromaquias, de simbolismo de amor y de muerte en la metáfora de una corrida. Y quizás fue su vida una estremecedora alegoría del toro libre y feliz que termina sacrificado en el coso.

En 2004, en un programa presentado por Sánchez Dragó, debatieron Jesús Mosterín y Víctor Gómez Pin acerca de los toros. Mosterín adelantó que la fiesta taurina duraría en España aproximadamente 15 años; más o menos los que lleva de retraso con respecto a los países más avanzados de su entorno. La ilustración entró en nuestro país tarde y mal, y estos años son el pago por la tardanza. Hoy, en 2021, casi con peligrosa exactitud, acaban con las corridas de toros en Gijón.