Los Sak Tz’i’ conformaron una dinastía de poderosos gobernantes mayas. Sus restos se encontraron en un rancho de Chiapas, en México. Establecieron sus cimientos en en actual Lacanja Tzeltal, y habitaron el espacio durante al menos 1,000 años. Luego desaparecieron misteriosamente, sin dejar explicación al respecto.

Un canadiense de 15 años apasionado por los mayas no comprendía por qué los Mayas había construído sus ciudades lejos de los ríos, sobre terrenos poco fértiles en las montañas: "Tenía que haber otra razón y, como adoraban las estrellas, quedé realmente sorprendido cuando me di cuenta de que las estrellas más brillantes de las constelaciones correspondían a las ciudades más grandes". No se detuvo ahí y analizó las 22 constelaciones en un códice maya dándose cuenta de que faltaba una ciudad. Las agencias espaciales han confirmado su hipótesis.

Ocurrió hace más de 600 años. Eran niños –64, para ser exactos– y fueron sacrificados a los dioses de la antigua Chichén Itzá, la espléndida ciudad precolombina de los mayas, en la península de Yucatán (al sur del actual México). Aparte de lo terrible que hoy pueda parecernos esta forma de morir, el análisis paleogenético de sus huesos aporta valiosa información sobre una de las culturas más fascinantes y enigmáticas de América, gracias a una investigación publicada en Nature.

El Perú cuenta con un vasto repertorio de relatos, mágicos o verosímiles, que han sobrevivido al paso del tiempo gracias a la memoria de su población. Historias que explican el origen de diversos acontecimientos y que pueden hacernos temer la soledad de la costa, la profundidad de la sierra o la espesura de la selva. Proyecto Panaca presenta: Mitología del Perú: El Bestiario de los Andes, el Bestiario de la Amazonía, el Bestiario de la Costa. Lo monstruoso y lo quimérico han existido (…) Demonios y fantasmas mayas (mitología centroamericana).

El río Duratón baja embravecido cruzando los ojos del bello puente medieval de Fuentidueña (Segovia), que daba acceso a la antigua ciudad fortificada alzada sobre una loma y rodeada de una muralla. Comenzada a levantar en el siglo X, era un ejemplo del románico conocido como el Taller de Fuentidueña. De aquel templo, cuya construcción acabó en el s. XII, apenas quedan unos muros, cuyas piedras se desprenden sobre el interior. El estado de las ruinas contrasta con como está expuesto el ábside de esa misma iglesia en el Museo Met Cloisters de NY.

Un equipo de arqueólogos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) de México hizo un importante descubrimiento mientras realizaba trabajos de mejoramiento en la zona arqueológica de Tulum, Quintana Roo. Al remover una gran roca que bloqueaba la entrada de una cueva oculta dentro del área amurallada de la ciudad maya, descubrieron los restos óseos de varios individuos.

Según los testimonios de algunas de las compañías constructoras contratadas para realizar las reformas, era habitual que las familias a las que "les regalaban" las casas tuvieran que abandonarlas al poco tiempo por ser incapaces de cubrir los elevados costes que conllevaba una propiedad de ese tamaño (gastos de mantenimiento, electricidad, agua, impuestos...).

Entre los edificios destaca un palacio de 26 metros de largo con una fachada principal conformada por ocho pilastras y nueve vanos. La estructura estaba decorada con motivos de plumas, cuentas y aves labrados en piedra. La escalinata conserva restos de un mascarón de estuco de nueve metros de largo.

En el bloque se encuentran escenas talladas y textos jeroglíficos que cubren unos 1,28 metros de ancho y 46 centímetros de largo, aunque están incompletos debido a la erosión y el desgaste de la piedra caliza. En el lado izquierdo del bloque se encuentra la imagen tallada de un cautivo atado boca abajo, del cual sólo se conserva la parte superior del cuerpo. En el lado derecho hay una representación zoomorfa de una montaña o witz. Ambas imágenes están acompañadas de franjas con textos jeroglíficos.