JON MANTECA CABAÑES-1967-1996. Entrevista al Cojo Manteca, símbolo de la manifestación estudiantil del 23 de enero de 1987. Su fotografía fue las portadas de los diarios europeos y su figura se convirtió en un icono de las movilizaciones estudiantiles. Sin embargo, Jon Manteca no era estudiante: simplemente pasaba por ahí. Acercamiento a uno de los personajes más populares de la España de los ochenta, y uno de las entrevistas más famosas realizadas por Jesús Quintero.

Ferran de Vargas publica ‘Japó Roig’, donde reconstruye la historia de la izquierda revolucionaria japonesa desde el final de la II Guerra Mundial hasta 1972. Una narración que sitúa en primer plano la evolución, importancia y transformación de la izquierda japonesa que destruye el mito de la sociedad harmoniosa, estable y alejada de las batallas políticas asentado en el imaginario europeo desde los años 70. Según su autor, el 68 japonés fue, a nivel estudiantil, el más intenso del mundo.

Hay que huir de prejuicios y evitar ciertos miedos. Aplicar medidas decrecentistas no significa perder calidad de vida; significa ralentización y recuperar valores para vivir mejor. Estamos viviendo una situación distópica para la que no estamos preparados, porque no hay peor ciego que aquel que no quiere ver y porque existen demasiados intereses en que la ciudadanía no abra los ojos ni desarrolle espíritu crítico y, menos aún, que adquiera compromiso y empoderamiento para incidir en aquello que la atañe.

En enero de 1918, cerca del final de la Primera Guerra Mundial, el contexto nos resulta de lo más familiar: con la inflación disparada, se produce una inasumible subida del precio de materias primas y productos básicos. Los empresarios favorecen las exportaciones a la Europa en guerra en busca de más beneficios, escasean los alimentos, los pobres son cada vez más pobres por el estancamiento de los salarios... Y termina siendo el precio del pan el que desata la revuelta, con la ciudad de Málaga como epicentro del conflicto.

Las ventajosas condiciones de la capitulación favorecieron la sublevación de los musulmanes del Albaicín granadino a finales de 1499. Aunque la sedición fue sofocada, su ejemplo se extendió por las zonas rurales, en especial por las regiones montañosas de las Alpujarras y de la serranía de Ronda, obligando al propio rey Fernando a encabezar las tropas que acabaron con la rebelión. El castigo fue severo pero resultó baldío, ya que, a pesar de que se les obligó a convertirse en masa.

¿Está colapsando el orden mundial abriendo el paso al regreso de toda clase de revueltas y movimientos políticos indeseables? Lo defiende el prestigioso historiador israelí Nadav Eyal en 'Revuelta' (Debate)

La pesquisa realizada por Günther Bächler en 1999 en la que estudió 21 casos de conflicto y otros 21 casos de no-conflicto, concluyó que la escasez de recursos, por sí misma, no es causa suficiente para la eclosión de conflictos violentos. Las fases iniciales de las hambrunas no son fácilmente distinguibles de la pobreza endémica. Por eso, tanto los conflictos armados como las emergencias complejas suponen una profundización de conflictos que ya existían en tiempos de paz.

Durante los siglos XVII y XVIII, se dieron una serie de revueltas sociales denominadas Asonadas o Machinadas, en referencia al patrón de los ferrones, San Martín, porque las bases de estos insurrectos estaban compuestas de ferrones y campesinos. Su origen radicó en la aparición de circunstancias desfavorables como una coyuntura agraria grave, la exigencia de tributación y el deber de aportación militar. Los fueros garantizaban la hidalguía universal, la exención fiscal de determinados productos y del servicio militar, así como la libertad...

La, en apariencia, intranscendente serie de televisión "Outlander" ofrece a sus espectadores acceso al conocimiento de hechos históricos bastante poco comunes y que nos podrían llevar a saber más, y mejor, de historia. Es el caso de uno del contexto de la 5ª temporada, la Revuelta de los Reguladores, un movimiento político de base que eclosiona en Carolina del Norte en 1771, cuando los colonos pobres -muchos de ellos antiguos jacobitas- se alzan contra las corruptas e injustas demandas del gobierno colonial británico.

Al considerar que una España federal sólo se podía conseguir por medio de la fuerza, los diputados más radicales se conjuraron para levantar en armas a algunas ciudades, con la esperanza de arrastrar al resto del país con ellos. El núcleo de la revuelta sería Cartagena. La Junta revolucionaria de Cartagena emprendió entonces un revolucionario programa de reformas. Se abolió la educación religiosa, al tiempo que se expropiaban los bienes de la iglesia y el estado para uso del cantón, se eliminó la pena de muerte y se permitió el divorcio...

1999 vuelve a confrontar, a reunir a Carlos Chávez (1899-1978) y Silvestre Revueltas (1899-1940), los dos compositores que al terminar el siglo XX dominan el panorama musical de México. Buena oportunidad no sólo para la revisión y exploración indispensables de dos catálogos [...] sino también para evaluar con mejor perspectiva temporal y más objetividad a estas dos grandes figuras de la música latinoamericana, tanto como para esclarecer su profunda y conflictiva relación personal, no pocas veces afectada y enturbiada por las habladurías

El desahucio de dos familias de las fincas que cultivaban en los terrenos del Pazo motivó entre 1933 y 1936 una poderosa rebelión contra la oligarquía, la Iglesia Católica y el poder de la derecha protagonizada por las mujeres del pueblo

Carlos V, un rey extranjero que reparte prebendas entre su camarilla e impone impuestos abusivos, enciende la cólera del pueblo. La revuelta tenía un espíritu reformista y libertador: reivindicaba los derechos de las clases medias y productoras frente a un monarca despótico. En su sacrificio final, Padilla, al frente de unos pocos jinetes, carga contra miles de lanzas enemigas.

El 23 de abril se celebran San Jordi y el Día del Libro, dos fiestas con tal resonancia que han eclipsado el aniversario de la batalla de Villalar (1521), declarado día oficial de la comunidad autónoma de Castilla y León. Este año se cumple el 500 aniversario del fin de la revuelta comunera y de la contienda en la que los ejércitos de Carlos V derrotaron a la Santa Junta, poniendo fin a las pretensiones de la Santa Junta, y este olvido general sobre la fecha podría empezar a cambiar.

En la mina, las mujeres cobraban la mitad solo por el hecho de ser mujeres. El sueldo para ellos era de 13 pesetas y para ellas, de 6 y media. Ellas, que querían desarrollar el mismo trabajo que sus compañeros hombres, tenían vetada la entrada a la cuenca, si se casaban eran despedidas porque su labor entonces era «la de estar en casa» y si su pareja también trabajaba en la cuenca, el salario era menor aún del ya inferior. La lista de agravios era innumerable y constante hasta que en 1941 decidieron plantar cara.

Las protestas de los últimos días en Barcelona por el encarcelamiento del rapero Pablo Hasél y los incidentes posteriores a las manifestaciones han reabierto el debate sobre la facilidad con la que periódicamente se producen este tipo de revueltas puntuales (contra la globalización, guerra de Irak, 15-M, Can Vies, 1-0, Hasél) y las posteriores polémicas sobre la deriva violenta por parte de sectores minoritarios.

Durante siglos, la urbe ha destacado por los tumultos y alzamientos ciudadanos de manera cíclica

La revuelta que pudo haber alterado el curso de la historia de Rusia ocurrió el 26 de diciembre de 1825. El alzamiento, protagonizado por militares revolucionarios, tenía como meta establecer un nuevo orden en el Imperio ruso. Los primeros compases del siglo XIX fueron una época turbulenta en Europa. Los habitantes del Viejo Continente fueron testigos de numerosos cambios políticos. Como consecuencia de la invasión francesa de Rusia de 1812 y la derrota de Napoleón, las tropas imperiales rusas participaron en la guerra de la Sexta Coalición...

En la primavera del 132 la agitación ya se había extendido a lo largo y ancho de la provincia judía del imperio romano. Los rebeldes se estaban reuniendo en todas partes incluso en público, sin cortarse un pelo.

En la actualidad, los líderes de todo el mundo hablan de una "crisis existencial". La emergencia climática se discute en innumerables foros de debate y cumbres. Se alcanzan compromisos, se pronuncian discursos grandilocuentes. Sin embargo, cuando se trata de actuar, todavía estamos en una fase de negación. La crisis climática y ecológica nunca ha sido tratada como una crisis. La brecha entre lo que tenemos que hacer y lo que realmente se está haciendo crece cada minuto: de hecho, la pasividad política nos ha llevado a perder dos años más.

En el año 132, los judíos se levantaron en armas contra la decisión del emperador Adriano de convertir Jerusalén en una colonia romana.

Crónica negra, himnos de hip-hop y ensayos políticos nos acercan al infierno de los disturbios

En realidad, la estrategia de la ultraderecha no es nueva. Está utilizando las mismas herramientas que le han dado réditos electorales en los últimos años: un exacerbado tacticismo y altas dosis de propaganda para polarizar la sociedad, llevar cualquier cuestión a su propio terreno, señalar a un enemigo, desviar la atención de otros problemas y tener iniciativa política.