Hacer en la actualidad apología del celtismo, revivificando mitos extranjeros que no tienen ninguna relación con Galicia, equivale a sustituir la ciencia histórica por el pensamiento mágico (...). Galicia está llena de maricomplejines, incapaces de asumir la propia individualidad, por una parte, y la galleguidad natural, por otra, que revisten con cuanto disfraz espiritual o textil tengan a mano -de druida, de vikingo, de guerrero celta, de escocés en kilt, de bardo, de suevo, etc.- impostando lo que no son.

Según el Lebor Gabála Érenn, “Libro de las Conquistas de Irlanda”, recopilación escrita de las leyendas orales hecha por monjes irlandeses en el siglo undécimo, la invasión de los Hijos de Mil desde Brigantia fue la última de las invasiones celtas que gobernaría Irlanda. Estos habrían mantenido su poder hasta la llegada de los normandos en el siglo XII más de dos mil años después. Brigantia no es otra que La Coruña o Betanzos. Las conexiones e intercambios entre el norte de la península ibérica y las Islas Británicas ha sido corroborada por una

Amanecía, y desde la torre de Breogán se veía gran parte del mundo: a sus pies Brigantium; al oeste llegaba a contemplar Arae Sestianae, y un poco más allá el fin del mundo; al sur atisbaba Assegonia, justo antes del gran fuego que ahora era Iria Flavia. Aquella tierra que los invasores llamaban Al-Yalalika, a cuyo obispado se debía, no era más que un país asolado por las razzias musulmanas, un territorio para el saqueo y la muerte. Suspendido en las alturas observaba un punto determinado entre el infinito mar. Sabía lo que buscaba.