El marqués de Sade tiene una reputación infame que ha durado siglos. Fue un hedonista desenfrenado que nació en cuna de oro y creció siendo inimaginablemente cruel. Aunque es sabido que la palabra "sádico" se invetó para poder describirlo, aún hay muchas otras cosas que la gente desconoce sobre él. ¿Estás preparado para saber más sobre el aristócrata cruel y despiadado, mejor conocido como el marqués de Sade?

El ruego más insistente del marqués de Sade a su mujer Renée mientras estuvo en la cárcel fue que le consiguiera consoladores anales. Los llamaba «estuches» para guardar unos supuestos grabados que había hecho en prisión, y «tabaqueras» para el rapé. Un eufemismo con que librarse de la supervisión que las autoridades de la cárcel hacían de su correspondencia. Debían estar hechos, especificaba, con las maderas más suaves, palo de rosa o ébano.

El que fuera a la par filósofo, escritor y depravado, mantuvo durante su vida una relación turbia con la madre de su esposa. Esta se convirtió en su bestia negra y la mayor perseguidora de sus depravaciones

Sade no ha sido el único en convertir la sensualidad en su protagonista. Junto a su «Juliette» destacan títulos «habituales» –«El amante de Lady Chatterley», «Ada o el ardor»– y otros menos conocidos, como «El erudito de las carcajadas»

Pilar Pedraza (Toledo, 1951) no es una gótica, dejen de llamárselo. Muéranse, de una vez, los que la miran con condescendencia esnob porque lleva treinta años alumbrando monstruos, brujas, horrores cavernosos o niños impíos. Salgan de su error —ya es tiempo— los guardianes de la moral, de la respetabilidad literaria y del coñazo relamido en general. Cualquiera de sus libros —y van más de cuarenta— ya sea ensayo cinematográfico o ficción sobre la Antigua Roma, lo deja claro: Pilar Pedraza es una de las mejores escritoras de nuestra época.

Me disponía a dar una charla sobre literatura erótica en la biblioteca de Collserola tomando como punto de partida PlayRoom, primera novela de Patricia Muñiz, hasta que otro de los ponentes mencionó al memo de Grey. Pensé que todo estaba perdido. Hasta ese día había intentado contemporizar con las Cincuenta sombras, créanme. Buscaba el lado positivo del fenómeno: el mommy porn como acercamiento al erotismo de un grupo tradicionalmente excluido, el sadomasoquismo mal retratado pero al menos despertando un interés matizable… Pero ya basta.

La obra del marqués de Sade es una crítica de la modernidad en sus diversos aspectos: economía, política y cultura, con énfasis en la crítica jurídica, ética y psicosocial que tiene como clave la conducta sexual y emocional. Todo esto destaca en su célebre novela Justine o los infortunios de la virtud. Este artículo busca contrarrestar las falsas interpretaciones que se han hecho de Justine y de la obra de Sade en general, que han terminado por desleer la valiosísima crítica que hace de la modernidad, de gran actualidad en el siglo XXI.

En La filosofía en el tocador (1795), Sade ensalza el crimen y el vicio. Nietzsche no postula la serenidad que brota de la conciencia de habitar un universo regulado por leyes invariables y necesarias, sino el frenesí dionisiaco, donde no se reconoce otro principio que el azar y no hay espacio para lamentos. Parece imposible adoptar un punto de vista más subversivo, pero lo cierto es que Nietzsche no se atreve a llegar tan lejos como el marqués de Sade, pese a seguir sus pasos durante un largo trecho.

El causante de que la palabra sadismo sea por su nombre se llamaba Donatien Alphonse François de Sade (París, 1740), fue un controvertido filósofo y escritor que nació en el seno de una familia acaudalada. Fue el único hijo del noble Jean-Bastiste François Joseph de Sade y de Marie Eleonore de Maille de Carman, una beata de sangre borbónica que al poco de nacer lo abandonó para convertirse en monja.

Algunos años después, el cuerpo del marqués de Sade fue exhumado por un grupo profanadores; para muchos, enviados por el doctor Ramon, director del manicomio de Charenton. Todo parece indicar que pagó una alta suma de dinero por obtener la calavera de su paciente más famoso. Ramon era devoto de la frenología, y más especialmente de la craneometría; pseudociencias desarrolladas por los alemanes Franz Joseph Gall y Johann Spurzheim, cuyas bases formulan la idea falsa de que la forma del cráneo es moldeada por las características morales del...

Ya no nos indignamos como lo hicimos después de la II Guerra Mundial ante las fechorías nazis, por ejemplo, con hechos como los ocurridos a los miles de emigrantes en los naufragios del Mediterráneo. Esto demuestra que nos encontramos ante el final de la Historia pero desde la perspectiva del Eurorgasmo, es decir, desde la visión de no indignarse con esos hechos porque no los consideramos realmente, a pesar que de boca para fuera digamos lo contrario, como una expresión de inhumanidad.

La palabra “sádico”, refiriéndose a la persona quien recibe placer al inducir dolor físico o psicológico a otro ser vivo, tiene una referencia lingüística ligada a él, y mientras su obra permanece en la historia como uno de los libros más controversiales de todos los tiempos, la vida de Donatien Alphonse François de Sade, mejor conocido como Marqués de Sade, también fue bastante tumultuosa, marcada por el hedonismo excesivo que caracteriza sus obras.

Un día de mayo del año 1763, Donatien Alphonse de Sade, un noble apuesto y manirroto, arruinado para más señas y con unas ínfulas sobredimensionadas, se declaraba con un fervor más que impostado a la joven e ingrávida criatura Renée-Pélagie, rica muy rica de procedencia burguesa, cuya familia tenía la sana intención de mejorar su estatus casándola con algún aristócrata de alcurnia certificada. La grácil jovencita de hechura intachable y femenina a rabiar, aunque de cara no muy afortunada, acabaría atrapada en las redes del más famoso perillán

Artículo a colación de la película Quills sobre la verdadera historia del encierro del Marqués de Sade en Charenton

Artículo que analiza la trayectoria cinematográfica de Geoffrey Rush centrándose sobre todo en la interpretación que hizo sobre el Marqués de Sade en "Quills"

Interesante artículo que analiza el marco histórico en el que transcurre la película "Quills" (basada en los últimos años de la vida del Marqués de Sade).

Una audaz exposición sobre Sade y las artes que se inaugura este martes en el museo de Orsay de París explora la influencia del escandaloso escritor francés del siglo XVIII sobre grandes nombres de la plástica. Aunque muchos oyeron hablar de Sade, pocos leyeron realmente su obra fuera de los círculos literarios, donde ejerció su influencia sobre escritores como Baudelaire, Flaubert, Huysmans, Apollinaire o los surrealistas.

De la mano de Oscar Wilde, Víctor Hugo o el Marqués de Sade, xara sacchi reflexiona sobre la construcción contemporánea del amor romántico y la norma sexual. La realizadora Zina Saro-Wiwa lanza la pregunta “¿Cómo se besan los africanos?” en su obra “Eaten by The Heart “: "La mayoría de las personas dicen que ellas no se besan, o por lo menos no en público, o incluso que el beso y el besarse es algo no necesariamente significativo para el amor, o para su cultura." (Video)

Así fuiste, altanero y elegante caballero, que basculaste entre la historia y el mito, entre verdades y rumores, entre la realidad y la comedia que tú mismo inventaste e interpretaste, entre la nobleza y la chusma más cenicienta, entre la luz y la más profunda oscuridad de tu singular abismo, entre el cielo y la tierra, entre la decencia y esa perversa voluptuosidad que hiciste de tu particular concepto de virtud.

Aqui les muestro el origen de algunas de las palabras que utilizamos para definir algunos cosas cotidianas y que realmente ignoramos por que se definieron de esa manera. La mayoría tiene su origen en personajes por demás oscuros de la historia.

Sade es muchas cosas. Un símbolo del mal, de la lujuria más depravada, de la violencia más cruel, del sexo más perverso, del odio brutal hacia las mujeres, del lado más oscuro de la condición humana que sus mismos contemporáneos trataron de eliminar arrumbándolo en una oscura mazmorra en la que terminó muriendo sin parar de escribir. Pero Sade también es un espejo muy sensible de lo que el poder social esconde; de los secretos que más trata de ocultar; de la insoportable hipocresía que a veces encubren las convenciones morales (...)

Los adultos ya sabemos que Cupido no existe. Pero también somos conscientes de que hay pequeños cupidos que propician el acercamiento, la intimidad. Se ha comercializado, claro, una música de seducción, incluso tópica: las discográficas solían sacar toneladas de aquellos discos “ambientales” que ofrecían melodías sedosas con una portada levemente erótica. La era de Fausto Papetti, algunos lo recordarán. Aquí buscamos algo de nivel superior. Artistas con mayúsculas cuyo discurso habitual pueda engrasar momentos privados.

Como enumera Elaine Sciolino en The New York Times, en Los 120 días en Sodoma el Marqués de Sade describe "orgías y abusos [...], actos de pedofilia, necrofilia, incesto, tortura, violación, asesinato, infanticidio, zoofilia...". En algunos países esto bastaría para ordenar su retirada de las bibliotecas públicas, pero no en Francia, donde consideran que la obra es un tesoro...

La Biblioteca Nacional de Francia (BNF) está dispuesta a pagar unos 5 millones de dólares para poseer el manuscrito original de «Las 120 jornadas de Sodoma y Gomorra», el legendario relato escrito por el Marqués de Sade en la prisión de la Bastilla, uno de los libros más escandalosos de la historia de nuestra civilización, un largo rosario de «fábulas» de tortura, sodomía, necrofilia, incesto, violaciones, cropofilia, infanticidio, bestialismo y asesinato.