La irreverencia de la primera la atestiguan los versos sin censurar de “Mi querida España/ esta España viva/ esta España muerta”. La rebeldía de la segunda lo refrenda el himno Yo no soy esa, que, a ojos de Sagaz, “era una declaración de espíritu punk en toda regla de alguien que se negaba a quedar a la sombra ni a la merced de ningún hombre”: “Yo no soy esa que tú te imaginas / una señorita tranquila y sencilla / que un día abandonas y siempre perdona, / Esa niña sí… no…/ Esa no soy yo”.

Un día como hoy pero de 2008: Emos Vs Punks en México

El legendario Centro Ibérico, fundado por españoles antifranquistas y veteranos activistas armados, se convirtió en el epicentro de la escena anarcopunk. The Mob, Conflict, Poison Girls, The Subhumans o Throbbing Gristle, entre muchos otros, tocaron en su sótano. Una estupenda, y hasta la fecha desconocida, colección de fotos recoge todo aquel irrepetible momento.

La resistencia masiva al golpe militar de febrero continúa en Myanmar, con más de medio millar de muertos, mientras los soldados y la policía abren fuego contra los manifestantes. Entre los participantes se encuentran miembros de la comunidad punk del país. Las bandas de Myanmar The Rebel Riot, Kultureshock, The Outcast y The Slingshot, así como otras internacionales...

En los 60 el rock atravesó el telón de acero y en los 70 también llegó el punk. Las autoridades comunistas se preguntaron por qué un movimiento que en occidente era antiburgués también prendía en la dictadura del proletariado. Sin embargo, los punks eran antisociales, que no era una filosofía admisible en los países comunistas, sino un tipo penal. Las autoridades no tardaron en referirse a ellos como fascistas.

¿Qué puede salir mal cuando 150 punks bastante borrachos, junto con dos policías fuera de servicio, se suben a un ferry a la una y media de la madrugada con destino a Seattle después de un concierto de GBH y The Accüsed?

En el extrarradio barcelonés, en 1987, punks y skins se dedicaban a beber juntos y a huir de o tener sus más y sus menos con los llamados "chungos", entonces quinquis. En este contexto transcurre 'Rompepistas', la adaptación al cómic de la novela homónima de Kiko Amat por la dibujante Rosa Codina. Una obra que reflexiona sobre aquellos años de nihilismo, alcohol y drogas entre familias desestructuradas, violencia callejera, poco futuro en el paro y solo una pasión confesable: la música.

En 1915 Ramón Gómez de la Serna, inauguró la Sagrada Cripta de Pombo en el mismo Café Pombo de Madrid, donde organizó tertulias literarias la noche de los sábados y banquetes «para fomentar la buena doctrina de la amistad». Nuestra Cripta fue lo más parecido que hubo a un Cabaret Voltaire, sobre todo por la hilaridad y ruptura de Gómez de la Serna, su indiscutible líder, pero quizás faltó mayor agresividad y cierta violencia, que estallaron en las veladas y algaradas de Zúrich.

Los tacharon de nazis y no lo eran. Sin embargo, la fascinación de bandas industriales, románticas y siniestras por la imaginería hitleriana despistó al público, a la prensa y a los antifascistas. Un repaso musical por la escena internacional.

Apareció en 1977 en el primer número de la revista Heavy Metal, la adaptación del Metal Hurlant francés al mercado estadounidense. Era obra de Jean-Claude Mézières, dibujante de Valerian, héroe y revolución de la ciencia ficción francesa de los 60 y 70. En el año en que apareció Star Wars, esta historieta satirizaba la ciencia ficción bélica y la cultura imperialista de las democracias occidentales. Una burla ácida de la fantasía patriótica antes de Reagan y su revolución de derechas.

Si las perspectivas de una vida mejor eran pocas para los jóvenes de Gran Bretaña, mucho más negro se presentaba el porvenir de la juventud del Ulster. En medio de un conflicto eterno entre independentistas y lealistas, entre secesionistas y unionistas, entre católicos y protestantes; en la época más dura de The Troubles, el “no future” del punk cobraba más sentido que nunca. Incluso los Sex Pistols se hacían eco del conflicto norirlandés en su primer single de 1976: “Anarchy in U.K.“, donde menciona a los lealistas del UDA (The Ulster Defence

En junio de 1980, Cockney Rejects visitaron el Cedar Club de Birmingham. Su actuación está considerada como la más sangrienta de la historia de Gran Bretaña. Los hooligans de los equipos locales del Aston Villa y Birmingham City querían comprobar la dureza de este grupo de muchachos que cantaban en TV himnos del West Ham United e, incluso, alguno de ellos pertenecía a los famosos e infames Inter City Firm.

Perseguidos por el régimen cubano, planearon algo atroz: se contagiarían el sida de forma masiva para entrar en sanatorios donde podrían estar juntos, oír su música favorita y formar bandas.

No queremos amargar el verano a nadie. Sabemos que todavía estás en bermudas, shorts, camisetas de tirantes y otras prendas frescas para soportar las temperaturas veraniegas. Sin embargo, si quieres renovar el fondo de armario de cara a la llegada del otoño, has de saber que Fred Perry ha vuelto a fabricar dos artículos muy interesantes:…

Lo que salió de aquel disco fue una ventana abierta a un mundo dominado por las pesadillas y el horror, un verdadero tributo a la afición de Víctor y del resto de la banda por la ciencia ficción, los cómics o la lectura del periódico El Caso. Vómito fue la primera banda punk que puso música a la literatura de H. P. Lovecraft y Alan Moore, sobre todo en dos temas de aquel histórico disco. El primero, «Mirando al abismo», y su memorable estribillo que advertía: «Nunca luches contra monstruos / conviértete en uno más / Si miras fijamente...

En el Reims de los años 30 del S. XX surgió El gran Juego, movimiento literario que usaba drogas, telepatía, y viajes astrales como vía de autoconocimiento.

En Rebels without a pause, Muir Vidler retrata a la pensionista más tatuada del mundo. Y no lo decimos nosotros, lo decía el Libro Guinness de los Récords sobre Isobel Varley, la anciana que hasta su muerte hace cuatro meses, a los 77 años, tenía más de 200 tatuajes. Todas las imágenes retratan a británicos que tienen dos cosas en común: han entrado en la tercera edad y nunca han dejado de molar.

Unos 1.700 punks se reunieron en la ciudad de Rakvere, Estonia, dentro de un festival dedicado a la canción punk, para interpretar juntos varios himnos de este género musical.

"Al principio, los indigentes creían que éramos diferentes por el color de nuestro cabello y nos decían que nos alejáramos o huían de nosotros pero ahora saben que somos buenas personas".

La escena punk de Indonesia es de las mayores y más activas del mundo. Es el lugar en el que la juventud puede rebelarse contra la corrupción que azota al país, los convencionalismos sociales y contra el estricto yugo de sus familias. Pero en el mayor país islámico del mundo, este movimiento juvenil rebelde sufre la persecución de las autoridades políticas y el fundamentalismo religioso. El sentimiento antipunk tiene su punto álgido en Aceh —la única provincia que se rige por la sharia—, donde 65 punks han sido arrestados y recluidos en un cam