Nos aprovechamos de los animales porque son «animales». Porque no son «humanos». Esto es nuestra creencia aceptada. Cuando se lee una crítica de una idea muy aceptada es necesario adquirir antes una mentalidad abierta, o no se podrá dialogar sobre nada. En este artículo me propongo argumentar que estamos viviendo una revolución ética en relación a los derechos de los animales, comparable con la revolución que supone para el transporte la llegada de los viajes espaciales, y cómo esta nueva ética debe ser tenida en cuenta en el liberalismo.

Canadá podría expandir su ya controvertido programa de suicidio asistido e incluir a menores de 18 años con enfermedades terminales, según una recomendación de un nuevo informe del 'Comité Especial de Asistencia Médica en la Muerte', del Parlamento Canadiense [MAID].

Se dice que las especies deberían ser tenidas en consideración y preservados porque tienen algún tipo de valor en sí mismas; un valor no relacionado con los intereses de los individuos que son miembros de la especie. Puede razonarse que la preservación de las especies debería apoyarse porque defender a las especies supone defender a todos los miembros de la especie. Pero si vamos a tener en consideración moral los intereses de los animales, deberíamos rechazar la consideración de las especies y respetar específicamente a los seres sintientes.

Hablar de Tomás Moro (1478-1535) es hacer referencia a uno de los más grandes humanistas de la historia. Filósofo, político, poeta, hombre en definitiva dotado de una capacidad intelectual fuera de serie, unió a su gran cultura una personalidad firme y decidida que le llevó a posicionarse de manera determinante frente al más alto poder en su época, siendo perfectamente conocedor de las consecuencias que de ello se derivarían para su vida.

No deja de ser sorprendente cómo en la actualidad se ha logrado un gran avance, al menos teórico, en aspectos morales referentes a las relaciones entre los seres humanos, y entre éstos con el medio ambiente, pero en cambio, apenas se cuestiona socialmente nuestra relación con los animales no humanos. Algunos filósofos consideran que debemos repensar seriamente la relación que los seres humanos hemos establecido con el resto de animales, y el lugar que ocupamos unos y otros en el mundo, y replantearnos nuestras ideas y conductas hacia ellos.

La igualdad moral —apunta este ensayo desde una perspectiva filosófica— es la convicción de que, pese a todas nuestras diferencias, las personas compartimos algunos aspectos relevantes que obligan, si se aceptan, a tratar a cada uno de nosotros con la misma consideración y respeto. La ausencia de este valor gravita en el centro de la historia ancestral de las sociedades humanas: sin su principio básico será imposible construir una convivencia justa y cada más urgente.

Si algo llama la atención de los debates electorales es la escasa o nula consideración que se le presta a la situación de la Sanidad en nuestro país, y por supuesto no será por falta de motivos. En los últimos años la Sanidad Pública ha sufrido un importantísimo proceso de recortes, deterioro, desmantelamiento y privatización que han provocado un retroceso en un servicio público fundamental. Sin embargo no parece importar a los políticos, ni a los viejos ni a los nuevos, el hecho de que el sistema sanitario público haya tenido un recorte..

Los médicos han advertido a la familia y a la cúpula del Gobierno venezolano que el mandatario ya no se podrá recuperar del cáncer terminal que padece. Descartados nuevos tratamientos, porque no iban a aportar ninguna mejoría sensible de la salud del paciente o eran ya impracticables, parte de los especialistas que han estado atendiendo los últimos meses a Chávez han dejado el equipo médico, de acuerdo con fuentes en contacto con ellos.

La Duma rusa ha aprobado este viernes la ley que contempla como "agentes extranjeros" a los medios de comunicación que cuentan con financiación exterior, una norma que se suma a la que entró en vigor este martes que obliga a las ONG a hacer lo mismo. La ley contra las ONG fue aprobada en julio por el Consejo de la Federación de Rusia, la Cámara Alta del Parlamento, y ratificada poco después por el presidente, Vladimir Putin.

"Hala, otra vez acosando a los ahorradores"

Un total de 58 naciones en todo el mundo tienen reglamentos que criminalizan el VIH o utilizan leyes anteriormente existentes para procesar a quienes lo contagien. Otras 33 naciones consideran implementar normas similares. ”Si se aplica mal la ley, esto podría hacernos retroceder y causar un daño increíble”, dijo Paul de Lay. De Lay indicó que ello podría hacer forzosos los exámenes para detectar el virus y forzar la epidemia a la clandestinidad al obligar a los infestados a ocultar su estatus, permitiendo que el virus se propague sin control.