"Pilar Eyre contando cuando le secuestraron al perro y gritando "bakunin" es mi nuevo vídeo favorito"

Restaurantes como La Mandrágora y La Llibertària mantienen vivo el ideario anarquista entre fogones

Los pensadores anarquistas, por lo general, resultan de mucho mayor actualidad y vitalidad que otras corrientes emancipatorias, como puede ser la marxista. Así, el pensamiento de alguien como Bakunin, aunque no todo, como es lógico en cualquier autor, ha resistido muy bien el paso del tiempo.

La fuerte ideologización que trajo consigo la II República impulsó a muchos padres y muchas madres a llamar a sus hijos e hijas con nombres que representaban sus ideales y sueños. Así, muchos nacidos llevaron como primer o segundo nombre Lenin, Libertario, Democracia, Marx, Bakunin, Libertad o Mariana de Pineda, entre otros muchos. Naturalmente, el régimen franquista no podía permitir lo que consideraba como algo inadmisible y se ideó un auténtico plan para desechar los patronímicos con los que se nombraban a muchos niños.

"Estas “micropolíticas” las llevan a cabo grupos reducidos (auténticos guetos), que actúan a muy pequeña escala, superando raramente el ámbito local, derivando en luchas dispersas, altamente desorganizadas, y sin una finalidad clara. Las “políticas marginales” desarrolladas por estos grupos tienen un carácter subcultural, entendiendo la “militancia” como estilo de vida, haciendo primar el elemento estético sobre las cuestiones éticas, y utilizando una jerga pedante y (...)"

Durante la Guerra Civil, en territorio republicano y antifascista, se produjeron sellos propios que, entre otros motivos, reflejaban los ideales de la revolución social: el anarquista Durruti, ya entonces muerto, el dinamitero Ravachol o Luisa [sic] Michel arengando a las masas durante los días de la Comuna de París, entre muchos otros, viajaban en cartas que iban de un país a otro y que, en algunas ocasiones, fueron creados y difundidos por comités de ayuda en el extranjero. Servían como franqueo entre organizaciones no gubernamentales y ...

Para entender la cosmovisión bakunista, y más aún su ‘biblia’ anarquista (Consideraciones filosóficas sobre el fantasma divino, sobre el mundo real y sobre el hombre), es necesario entender previamente su relación política y personal con otro hombre, Karl Marx. La primera vez que Mijaíl Bakunin y Karl Marx se encontraron fue en el París de 1844, junto con otros refugiados políticos de diversas partes de la Europa decimonónica. Bakunin se hospedó primeramente en el local donde se editaba el diario político ‘Vorwärts’, en el cual escribían Marx

Con 29 años, Mijaíl Bakunin escribía desde París a su hermano Pavel, desarrollando hermosos párrafos acerca de la concepción del amor libre y certeras críticas a la posesión afectiva: «Querer, al amar, la dependencia de aquella persona a la que se ama, es amar una cosa y no un ser humano», añadía el joven ruso…

En mayo se cumplieron 200 años del nacimiento del anarquista ruso Mijail Bakunin y a primeros de julio 138 años de su muerte, eso no ha evitado que la Policía Civil de Río de Janeiro le incluyera en una lista, junto con otras personas, como participante en las protestas contra el Mundial de fútbol, sospechoso de participar en actos violentos durante las protestas contra el Mundial de Fútbol.

Un artículo publicado el lunes 28 en el diario Folha de Sao Paulo trae una revelación al menos curiosa: el informe de más de 2.000 páginas, elaborado por la Policía Civil de Río de Janeiro, de 23 personas responsables de la organización de acciones violentas en manifestaciones en las calles, apunta al filósofo ruso fallecido en 1876 y considerado uno de los padres del anarquismo Mikhail Bakunin como "sospechoso potencial". Al parecer, Bakunin fue citado por un manifestante en un mensaje interceptado por la policía.

Nechayev tenía el don de la devastación –tanto en términos revolucionarios como personales– y acabaría pasando a la historia como "el primer terrorista"La editorial La Felguera recupera El catecismo revolucionario, uno de los manifiestos más influyentes sobre los primeros planteamientos de la aniquilación

El 18 de mayo de 1814 (30 de mayo según el calendario occidental) nació en la localidad de Premujino Mijaíl Alexandrovich Bakunin. Se cumplen pues 200 años del nacimiento de unas de las figuras fundamentales en la historia de los movimientos revolucionarios y obreros del siglo XIX que marcará el devenir del siglo XX. Porque la vida de Bakunin siempre discurrió entre organizaciones, conspiraciones y procesos revolucionarios.

"Muere Bakunin y llega al infierno; allí, por supuesto, es recibido por el demonio en persona quien lo condecora por su inmensa labor atea y anticlerical. Luego es enviado a un sector de privilegios, libre de torturas y malos tratos. A los pocos días una insurrección violenta se desata en ese sector la cual, al ser aplastada por las huestes infernales, se descubre fue impulsada por el viejo Bakunin. Como castigo es trasladado a un sector normal en donde se producen toda clase de tormentos. A los pocos días, en una recorrida de inspección..."

Tanto en Marx como en Bakunin, lo que de verdad interesa son sus análisis de lo que es constante en la sociedad; sus proyectos políticos son fruto de la urgencia revolucionaria y la revolución es siempre un estado de emergencia.

Lo que sí que se puede hacer es analizar la sociedad a partir de la música que escucha. A continuación, por su interés histórico, os expongo mi análisis de la situación a finales de los 80 (¡no existía el reguetón!), utilizando como muestra la población del colegio mayor vallisoletano donde pasé mis primeros años universitarios. La muestra no es muy representativa (compuesta de varones, con estudios —al menos nominalmente— universitarios, entre los dieciocho y veintitantos años), pero algo podrán extrapolar las nuevas generaciones.

El 9 de Julio de 1873 se gestó en la localidad alicantina de Alcoy un conato de revolución libertaria...

Consideraba el desarrollo gradual del mundo material perfectamente concebible por la experiencia humana gracias a la lógica y la mente. Los idealistas eran la inversión de cualquier experiencia humana y del sentido común: los hegelianos y los positivistas que habían convertido a la ciencia en una diosa. Insistirá en la divergencia entre las escuelas materialista e idealista. El materialismo partía de la animalidad para llegar a la humanidad, el idealismo comienza en la divinidad y acaba condenando a la humanidad a una animalidad perpetua.

Muere Bakunin y llega al infierno; allí, por supuesto, es recibido por el demonio en persona quien lo condecora por su inmensa labor atea y anticlerical...

Un buen listado con libros electronicos muy itneresantes.