Slavoj Žižek habla sobre cómo el colapso del centro-izquierda y su desconexión con la clase trabajadora han alzado globalmente a la nueva derecha. Argumenta que la izquierda "dejó de cuestionar los fundamentos del sistema" y de preguntarse "qué hacer con el capitalismo". También señala a Podemos: "Tienen esta idea inocente de que la solución es escuchar a la gente normal. No, desafortunadamente no creo en la sabiduría de la gente normal. Están perdidos. Lo que necesitamos más que nunca es una profunda teoría sobre lo que está sucediendo hoy".

Sólo sé que cuando estaba en Missoula, Montana, me puse a conversar muy amigablemente con unos “Nativos Americanos” [la forma políticamente correcta de decir “indios”]. Ellos detestan ese término, y me han dado una maravillosa razón. Me dijeron: ¿“Nativo Americanos”? … ¿y los otros qué son “Cultural Americanos”? ¿Entonces qué? ¿Nosotros seríamos una parte de la naturaleza? Me dijeron: “Preferimos mucho más que nos llamen ‘indios’. Al menos nuestro nombre es un monumento a la estupidez blanca, por creer que estaban en la India”

(...) la lucha de clases ha vuelto como el principal factor determinante de nuestra vida política (...) una lucha que tiene lugar dentro de cada gran partido político. En Estados Unidos, la lucha de clases atraviesa el Partido Republicano (el establishment del Partido contra los populistas tipo Bannon) y en todo el Partido Demócrata (el ala Clinton versus el movimiento Sanders)

Reflexiones sobre los límites del humor. Filosofía y poshumor. El pensamiento de Ignatius Farray y el humor de Slavoj Zizek. Texto de Jorge Fernández Gonzalo

El filósofo esloveno aparece constantemente en mis redes sociales y cada vez estoy más cerca de arrancarme los ojos, así que he decidido analizar el fenómeno de la filosofía de consumo rápido.

(...) Si dejamos a un lado sus bromas y sus referencias populares, sus comentarios y su cuasi-periodismo, parece que lo más interesante y atrayente del discurso de Zizek es, en realidad, su radicalidad. Zizek es un pensador que nunca ha abandonado la posibilidad de hacer algo radicalmente nuevo en la política, incluyendo un nuevo proceso revolucionario. De hecho, está fascinado por la historia del marxismo revolucionario, valga la redundancia, y simpatiza en gran parte con él. No sé si Zizek es estalinista pero seguramente es leninista.

El filósofo y sociólogo esloveno Slavoj Zizek salta de idea en idea, con una verborrea inagotable. Se expresa con las manos, con el brazo entero, la boca y los párpados: animal discursivo, agitar antes de servir. Ya es una rara avis que un pensador esté de moda, pero lo cierto es que Zizek lo está, ya sea para los que le adoran, para los que le tienen por un personaje extravagante o para los que fantasean con dilapidarle en la plaza pública: qué inaudito, se le lee. O, al menos, se le escucha.

Entrevista con Slavoj Žižek, filósofo crítico contemporáneo, sobre el capitalismo y las enfermedades mentales

Conferencia de Julen Robledo para la Escuela de Filosofía de Oviedo

El dietario de Ramoneda sobre Trump, Benoît Hamon, Pedro Sánchez y los planes del gobierno junto al PSOE. "Parar a Trump es ya una consigna universal. Leo una entrevista a Slavoj Zizek: “Trump, dice, piensa localmente, pero actúa globalmente..." Y termina: "Antoine Leiris, periodista que perdió a su mujer en el Bataclán y publicó el libro No conseguiréis mi odio, ha estado hoy en Barcelona: “Hay seres que dicen no tener miedo ante la Muerte, dice. Pero para no temer a la muerte, es necesario temblar de miedo ante la vida”.

Primero quisiera comenzar con lo que pudiera ser descartado, pero no pienso que sea tan simple como eso, como un tipo de cómica copia occidental del auténtico budismo conocido como budismo occidental, por esto me refiero a los grupos en el occidente quienes practican el budismo etc. Ahora si sigues estas tendencias un poco, tal vez has notado algo, cómo el budismo occidental se presenta como el remedio a las estresantes tensiones entre la dinámica capitalista que nos permite deslindarnos de este frenético ritmo y mantener una paz interior e...

Una de las estupideces propagada con mayor fortuna durante las últimas semanas dice algo así: “Trump es (un fascista) peligroso pero el verdadero peligro es Hillary”. La estupidez tiene variantes, como la que sigue: “Hillary me da más miedo, por lo que se ha visto, es más belicista”. Si todavía no se han enamorado, hay otra derivada más: “Los demócratas tienen más muertes a sus espaldas que los republicanos. Ambos son escoria (sic), pero unos tienen la fama y otros cardan la lana”.

La postura realmente valiente consiste en admitir que es probable que la luz al final del túnel sea la de un tren que se acerca en dirección contraria.

La lucha de clases vuelve a cobrar protagonismo. Se nota en la aparición de términos como “casta”, en las acusaciones contra el “uno por ciento” que acumula el grueso de la riqueza del planeta y también en la marejada de novedades editoriales. Por ejemplo, estos días coinciden en las librerías 'La nueva lucha de clases' (Slavoj Zizek), 'Clases' (Erik Olin Wright) y 'Cómo domina la clase dominante' (Göran Therborn). “El único objetivo justo ha de ser construir la sociedad sobre una base tal que la pobreza sea imposible”, escribe Zizek.

"Trump es una paradoja: en realidad es un liberal centrista, y tal vez incluso en sus políticas económicas esté más cerca de los demócratas y él trata desesperadamente de ocultar esto. La función de todos estos chistes verdes y estupideces sea encubrir que él es en realidad un político centrista bastante normal".

Hace un par de meses, Donald Trump fue comparado, de manera poco agradable, con un hombre que defeca ruidosamente en la esquina de una sala en la que tiene lugar una recepción... ¿Hay algún candidato republicano a la Presidencia de EEUU mejor?

El filósofo Slavoj Žižek, el ex ministro de Finanzas griego, Yanis Varoufakis y el fundador de Wikileaks, Julian Assange debaten sobre el futuro de Europa.

... Zizek agarró el teclado cuando vio la foto de los jefes de Estado abrazados, por las calles de París, tras los atentados contra la revista satírica. Un espectáculo kitsch. “Si alguna vez hubo una imagen de falsedad e hipocresía, fue esa”, escribe, la del “indignante” espectáculo de Putin y Netanyahu, “los líderes responsables del lodazal en el que nos encontramos”.

Los filósofos de cátedra le consideran un charlatán sudoroso que no para de sonarse la nariz y de tirarse de la camiseta mientras cuenta chistes en un inglés del lejano este. Sin embargo, tiene desde 2007 una revista académica indexada sobre sus ideas, la International Journal of Zizek Studies. La superestrella de la filosofía mundial publica ahora su libro definitivo sobre el filósofo alemán Hegel, un tocho de más de mil páginas que le dedica a Podemos.

Elisabeth Kübler-Ross propuso el famoso esquema de las cinco etapas de cómo reaccionamos al enterarnos de que tenemos una enfermedad terminal: la negación (uno simplemente se niega a aceptar el hecho); ira (que explota cuando ya no podemos negar el hecho); negociación (la esperanza de que de alguna manera podemos posponer o disminuir el hecho) depresión y aceptación. ¿No es la reacción de la opinión pública y de las autoridades en Europa occidental al flujo de refugiados de Africa y Medio Oriente una combinación similar de reacciones dispares?

El Parlamento de Grecia aprobó el duro plan de recortes de la UE, en medio de disturbios. ¿Fue la "rebelión" griega aplastada por la tecnocracia europea? ¿Había otra opción? Hablamos con el pensador esloveno Slavoj Zizek.

Uno de los mitos más extendidos de la última época de los regímenes comunistas de Europa del Este era que existía un departamento de la policía secreta cuya función era (no reunir, sino) inventar y poner en circulación chistes políticos contra el régimen y sus representantes, pues eran conscientes de la positiva función estabilizadora de los chistes (los chistes políticos le proporcionan a la gente corriente una manera fácil y tolerable de desahogarse, de mitigar sus frustraciones).

El mensaje de la propaganda mainstream es una resignada convicción que el mundo en el que vivimos, si no el mejor de todos los posibles, es el menos malo. Así que cualquier cambio radical solo puede empeorar la situación. Esta es la razón por la que debemos apoyar todas las formas de resistencia, desde Syriza en Grecia, Podemos en España a el populismo en Latinoamérica.

Hace apenas un par de años, el antiguo Secretario de Estado de los Estados Unidos, Lawrence Eagleburger, declaró ante el canal de noticias Fox que la relación entre el presidente Hugo Chávez y el pueblo venezolano “funcionará solamente si la población de Venezuela continúa percibiendo en su gobierno alguna capacidad para mejorar sus estándares de vida. Si en algún momento la economía comienza a ir mal, la popularidad de Chávez comenzaría a decrecer. Estas son las armas que tenemos contra él, y que deberíamos estar usando. Es decir, las herra...