El narcotráfico, la explotación de recursos naturales y el turismo desordenado son algunas de las amenazas que enfrentan los indígenas que viven de forma aislada.

Los prejuicios han sido parte del maná cómico en la tradición burlesca de los Estados Unidos. Ya sean etnias, burgueses adinerados, géneros e incluso tribus urbanas, la violencia contra esos colectivos articula un humor político con gran tradición. Es, en fin, la viñeta como un método de defensa eficaz de unas ideas y como forma inequívoca de propaganda política. Casi 200 años de viñetas del odio…

Los turkana, un pueblo nilótico que habita en las tierras semiáridas del noroeste de Kenia, son una tribu de pastores nómadas que se destacan por criar camellos y tejer cestas. Sin embargo, ahora la inestabilidad en la vecina Etiopía y Sudán del Sur está desbordando la frontera hacia el territorio de los turkana. Descubra su vida cotidiana en estas imágenes, tomadas alrededor del pueblo de Todonyang.

Charles Waterton fue el prototipo del excéntrico inglés pero también un apasionado del conocimiento. Y del experimento que hizo con veneno traído de Sudamérica se ha beneficiado todo aquel que se haya sometido a una cirugía.

África se mueve. Y España tiembla. O debería. Lo que ocurre en nuestra frontera sur afecta directamente a nuestra Seguridad Nacional. Por proximidad geográfica, por los intereses comerciales y por la protección de los miembros de las Fuerzas Armadas desplegados en zonas calientes. Los servicios de Inteligencia

Decenas de colectivos indígenas y comunidades tribales de Estados Unidos y de otras partes del mundo celebraron hoy en Washington la primera marcha internacional por los derechos de los pueblos nativos, aún víctimas de la opresión y la inseguridad en muchos rincones del planeta. Congregados en la zona monumental de la capital, frente a la estatua de Abraham Lincoln, varios centenares de activistas, miembros de tribus y familias indígenas reivindicaron una mayor sensibilidad internacional ante los problemas que afronta este colectivo

Incluso en un mundo tan globalizado como el nuestro, todavía hay tribus aisladas cuyas formas de vida han cambiado poco o nada con el tiempo. La fascinación despertada por estas personas y el deseo de documentar sus tradiciones antes de que desaparezcan para siempre encuentran un lugar prominente en la vida y obra del fotógrafo británico Jimmy Nelson.

Las redes no tienen la culpa de lo que puedan hacer quienes por ellas se enredan y enredan, son meros canales, pero se pueden convertir en conductos viciados, en pozos negros, sin ventilación alguna, en las conchas perfectas para que aniden y se reproduzcan los solipsistas tribales, cegados por la luz interior que impide su salida de la caverna, presos de causas que comparten en soledad y devoción. Así se convierten en celdas de aislamiento, en lugares que solo registran el eco de la manía propia, absolutamente autorreferenciales.

En 1985 un jovencísimo Nelson emprendió un viaje a pie por el Tíbet en el que invirtió un año. A su regreso, sus imágenes de un Tíbet hasta entonces inaccesible, obtuvieron un gran reconocimiento internacional. Después de realizar numerosos trabajos para muchas de las publicaciones más importantes del mundo y el proyecto "Retratos literarios de China", el fotógrafo pone en marcha en 2010 el proyecto "Antes de que se mueran" sobre tribus indígenas gravemente amenazadas de peligrio de extinción

El Último de su Tribu excava hoyos como el de las imágenes que, tienen varias utilidades: le sirven como trampa para cazar, y también para protegerse y esconderse.

Hace años, Jimmy Nelson publicó su libro "Before they pass away" en el que se mostraban más de 30 tribus de todo el mundo en proceso de desaparecer. Desde Mongolia a Indonesia, Jimmy pasó semanas con cada tribu para aprender su cultura y captarla desde su punto de vista. En 2018, Nelson publicó su 2º gran proyecto, llamado "Homage to Humanity". Visitó 34 culturas indígenas en 5 continentes, algunas que ya conocía de su viaje anterior. Aunque su primer libro solo tenía fotografías, esta vez añadió diarios de viaje, mapas, datos locales y entrev

El caso del estadounidense John Allen Chau puso en el centro de atención a los pobladores de la isla Sentinel del Norte, quienes han estado aislados del resto del mundo. En esta galería podrá encontrar otras tribus no contactadas

La Confederación Iroquesa fue la unión de cinco pueblos que habitaban el noreste de EEUU: los mohawk, oneida, onondaga, cayuga y seneca, a los que en 1722 se sumaron los tuscarora, sumando en total algo menos de seis millares de personas. El nombre iroqués no es autóctono sino que se lo pusieron los colonos blancos -en concreto el francés Samuel Champlain- aunque utilizando la palabra algonquina irok-ois. O eso dice una de las teorías porque hay otras y ninguna corroborada de forma efectiva.

Somos animales tribales, construimos clanes en base a distinciones artificiales y absurdas, y nos creemos los estereotipos de los demás.

Una tubería rota derramó unos 500.000 litros de petróleo en la Amazonia. Petroperú pagó a los awajún para sacar con baldes el combustible de un lugar de donde antes nadaban y pescaban.

Situada al este del Golfo de Bengala existe una pequeña isla que no sabe todavía que pertenece a la India. El motivo es que sus ariscos habitantes tienen la mala costumbre de asesinar a todos los visitantes. Los nativos de Sentinel del Norte evitan así desde hace siglos, quizás milenios, todo contacto con extranjeros, es posible que como forma de evitar la destrucción de su civilización.

Cuando todo el mundo alertaba de la globalización, existen señales de que en realidad nos estamos agrupando en entidades menores propias del tribalismo y que el primer paso sería volver a las Ciudades Estado como en el Renacimiento. Esta vez, la independencia la darían las tecnologías.

Una tradición importante dentro de la antropología ha sido la interpretación de los sistemas políticos de las sociedades no capitalistas en términos de tipologías que son esencialmente taxonómicos y descriptivos. Lewellen (1992) ha sugerido cuatro tipos de sistemas políticos, basados en su modo de integración política. La organización política tipo banda es característica de las sociedades cazadoras-recolectoras como la !Kung del Kalahari, la inuit del norte de Canadá y la mbuti de Zaire, así como de todos los recolectores prehistóricos.

Tradición es aquella costumbre que se transmite entre generaciones. Doctrinas, en muchos casos, comprendidas y seguidas solo por aquellos las han mamado. Existen desde pequeños círculos familiares a grandes comunidades; desde simples rituales inofensivos a hechos incomprensibles y condenables que chocan con la ética y la moral. Porque puede suceder que lo que para nosotros es normal para otro es alarmante, y viceversa. Lo complicado y admirable es tener una actitud crítica ante nuestras propias tradiciones y conseguir respetar las de los demás.

Antes de la década de los 50, los jóvenes apenas se diferenciaban de los viejos: vestían igual, hablaban igual y hacían más o menos las mismas tonterías. Luego apareció James Dean y a la muchachada le dio por ser rebelde y distinguirse de sus mayores, poniéndose jeans y hablando raro. No contentos con esto, se agruparon en estrafalarias tribus urbanas, según preferencias éticas y estéticas. Pero hay un pequeño problema: los jóvenes también crecen y se hacen mayores.

Los leones son unos animales complicados, criaturas magníficas para observarlas a distancia pero temibles para la población rural obligada a convivir con ellos. Son dueños y señores de la sabana salvaje, pero enemigos de la ganadería e incompatibles con la agricultura. Así pues, no es de extrañar que su estrella haya declinado a medida que avanzaba la civilización humana.