Una orangután, que vive en un refugio para grandes simios, ha comenzado a lavarse las manos tras ver a sus cuidadores hacerlo.

Muchos de nuestros parientes más cercanos ya están en riesgo de extinción y son susceptibles a las enfermedades humanas, advierten los científicos.

La morfología del laberinto óseo del oído interno es una potente herramienta para reconstruir las relaciones filogenéticas entre los simios y los humanos, según ha revelado un estudio dirigido por investigadores del Instituto Catalán de Paleontologia Miquel Crusafont (ICP). Mediante una novedosa técnica de análisis morfométrico geométrico 3D, los investigadores han cuantificado la 'señal filogenética' que encierra esta estructura anatómica en los antropoideos actuales (monos, simios y humanos) y también han analizado la morfología

La maravillosa imagen del orangután extendiendo su mano al empleado de la Fundación recorrió el mundo. Según indicaron, el animal vio que en la zona había serpientes y quiso ayudarlo.

Un equipo del Museo Nacional de Ciencias Naturales busca en Guinea Ecuatorial fósiles que expliquen cómo bajaron los humanos de los árboles y empezaron a caminar erguidos

La neotenia se considera esencial en la evolución de los primates, ya que el hombre posee numerosas características del feto de los simios: el cuello erecto, la cara plana, los grandes ojos, la distribución de nuestro vello corporal, etc... son características presentes en el feto de los simios pero inexistentes en los primates adultos, excepto en el hombre. De hecho, se dice que el hombre es un feto de simio adulto. Más información: antroporama.net/neotenia-el-defecto-que-nos-permitio-tener-un-encefalo

Los investigadores han logrado reconstruir la relación evolutiva entre un primate gigante de dos millones de años y el orangután actual. Es la primera vez que se recupera material genético tan antiguo de un fósil en un área subtropical. Esto permite a los investigadores reconstruir con precisión los procesos evolutivos animales, incluidos los humanos, mucho más allá de los límites conocidos hoy en día. Artículo en Nature: www.nature.com/articles/s41586-019-1728-8

La revista 'Nature' anuncia el descubrimiento de una especie de primate que vivió hace 11,6 millones de años. Los ejemplares de 'Danuvius guggenmosi' podían colgarse de los árboles y andar sobre sus patas traseras.

La Guardia Civil encontró en la tarde del pasado miércoles día 3 de julio un feto momificado escondido en el baño de un avión que acababa de aterrizar en la Terminal 4 de Barajas procedente de Cuba, según la Comandancia de la Guardia Civil de Madrid

Sandra tiene 33 años y vive en el Ecoparque de Buenos Aires. Es una orangutana mestiza a quien la justicia argentina ha reconocido sus derechos como “persona no humana”. Sus tutores legales quieren trasladarla a una reserva estadounidense. Otro capítulo de esta enrevesada historia

Los naturales de Etiopía, al saludar, a diferencia de nuestro habitual apretón de manos, unen su hombro derecho con el hombro derecho del otro. En Debark, a la vera de las montañas Simien, entre una barahúnda de paseantes que recorren el inmenso mercado callejero, vamos diciendo adiós de ese modo, mitad sorprendidos, mitad emocionados, a los que nos han acompañado durante los días anteriores en nuestro recorrido por las mayores alturas de Etiopía.

Pierre Boulle (20 de febrero de 1912 – 30 de enero de 1994) era un hombre a quien “no le gustaba hablar”, cuenta a OpenMind su yerno Jean Loriot-Boulle —viudo de la sobrina y casi hija adoptiva del escritor, Françoise-Caroline—. Ingeniero antes que escritor, entre ambas ocupaciones se le coló subrepticiamente una tercera muy adecuada para un hombre callado: la de espía. Trabajando como ingeniero en una plantación de caucho en Malasia durante la Segunda Guerra Mundial.

La humanidad no se define por lo que hace o sabe hacer. ¿Se define por lo que es? Sin duda». Este problema radical –en el sentido de que apunta a la raíz de la cuestión– se aborda en El planeta de los simios a través de la secuencia del juicio al que los chimpancés encargados de la salvaguarda de las leyes y valores de su civilización someten al comandante Taylor, el astronauta cuya nave se precipitó a su planeta y que por fin ha recuperado el habla, hecho extraordinario en un lugar en el que los humanos como él no hablan.

El profesor de la Universidad de Chapman pasó siete años conviviendo con distintos grupos radicales con un objetivo principal: entenderlos mejor para poder frenar su amenaza. “Por una parte, eran supremacistas radicales, pero al mismo tiempo me recordaban a gente que había conocido a lo largo de mi vida”, recuerda Simi a este periódico un par de décadas más tarde. “Su racismo no era esencialmente distinto del racismo cotidiano que he escuchado desde pequeño a través de chistes: es su manifestación más radical”.

Con la intención de que los astronautas que han salido al espacio puedan encontrarla cuando vuelvan y se den cuenta de que están en lo que un día fue su hogar, el Ayuntamiento de Nueva York ha decidido iniciar las obras para enterrar la Estatua de la Libertad en la playa lo antes posible.

Bangkok (Tailandia). Un taxi se detiene en el aparcamiento de un supermercado. Unos agentes de policía encubiertos se abalanzan sobre el conductor del vehículo y lo detienen. En el asiento trasero dos bebés de orangután se agarran el uno al otro. Parecen asustados pero sanos. Historias perturbadoras que no son hechos aislados como la de Pony, la orangután utilizada como prostituta en un burdel, que ha dado la vuelta al mundo.

Un grupo de científicos de EE.UU. ha descubierto que el desarrollo de hombros flexibles en las criaturas relacionadas con los mamíferos hace 270 millones de años cambió sus huesos en la espalda e influyó en la forma en que esos antiguos seres se movían, según un estudio publicado hoy. El equipo, liderado por la bióloga Katrina Jones de la Universidad de Harvard, desveló en la investigación divulgada por la revista Science por qué la columna vertebral de los mamíferos es mucho más compleja que la de los reptiles.

La intención del joven era robar el animal para dárselo a su novia. Sin embargo, el plan no salió como esperaba. El hombre se vio en medio de una pelea con los monos y acabó con una pierna fracturada, dos dientes rotos, un tobillo torcido, moratones múltiples y una sentencia de prisión.

Al reggaetón se le ha juzgado de machista, misógino, discriminatorio, sucio, inmoral, tonto y hasta de ser solo “para simios”. Sin embargo, sigue ahí y se escucha en todos lados: camiones, taxis, celulares, cafeterías y hasta aeropuertos. El género ha sido visto como el pulular de todo un discurso que promueve la promiscuidad y valores que no concuerdan con la sociedad actual, o que son parte de una patología social encerrada en un beat de 4/4 con un contra tiempo, porque el reggaetón es, finalmente, eso: música.

"Por muchos años pensé que los chimpancés eran, en su mayor parte, más agradables que los seres humanos. Más tarde descubrimos que los chimpancés pueden ser brutales... Que ellos, como nosotros, guardaban un lado oscuro en su naturaleza" –Jane Goodall (1990)

Hace 50 año, una nave espacial aterrizaba en las pantallas iniciando a una de las sagas más prolíficas de la cultura de masas. Su abrupto naufragio, símbolo del hundimiento civilizatorio, desencadenó una narrativa de supervivencia a cargo de Homo sapiens empeñados en salvar a su especie de los desaguisados causados por tecnologías salidas de madre. Desde entonces, sus peripecias con los simios inteligentes vienen escenificando temores y ansiedades, desde el miedo al holocausto nuclear al recelo en la ingeniería genética o el racismo.

Asomando entre los escoltas volcánicos del Gran Valle del Rift en el norte de Etiopía, se encuentra un caso peculiar de gigantismo de la naturaleza: una cordillera de basalto de 40 kilómetros de largo, escalonada entre altitudes de 3.300 y 4.500 mts, poblada de plantas de gran tamaño y de monos. En 1978, la UNESCO lo denominó "uno de los paisajes más espectaculares del mundo" y lo consagró como Parque Nacional de las Montañas Simien. Hasta hace poco, sin embargo, los forasteros no siempre podían caminar por sus altas mesetas.