Artículo que reflexiona a través del concepto de "Violencia Simbólica" sobre los procesos de mercantilización del capitalismo, donde tanto el barrio como la pobreza se han idealizado y convertido en una marca comercializada entre otros sectores por la industrial musical.

Cuando un grupo político o ideológico del que se espera un comportamiento no violento se enzarza en altercados violentos, se reduce su apoyo popular. Sin embargo y al contrario, la conducta violenta no menoscaba el apoyo popular hacia aquellos de los que ya se supone que son violentos. Lo cual, obviamente, da mucho que pensar.

En 1973, 5 hombres y 6 mujeres cruzaron el Atlántico como parte de un experimento científico para estudiar la sociología de la violencia y la atracción sexual. Nadie esperaba lo que ocurrió en ese viaje desde Las Canarias a México.

La falta de una comprensión teórica clara de las causas de la violencia en la pareja y sus consecuencias en la infancia, junto con su relación con otras formas de violencia interpersonal ha frustrado las tentativas de montar una respuesta mundial eficaz.

A partir de un minucioso trabajo de campo, el autor analiza los disturbios contra grupos y propiedades de la minoría gitana que tuvieron como escenario cuatro pueblos de Jaén: Mancha Real, Torredonjimeno, Martos y Torredelcampo. Disturbios entre 1971 y 1991 que se saldaron con el destierro de las familias gitanas objeto de las violencias vecinales. En él se analiza la violencia civil sobre divisorias étnicas.

Un artículo muy interesante que analiza diferentes temáticas de la icónica saga Alien. El texto trata temas como el concepto de otredad, el nihilismo, la tecnología o la sexualidad y la dominación. Todos ellos ámbitos presentes en las películas.

El intento de envenenamiento con mercurio de una ajedrecista rusa por parte de su nivel pone de manifiesto eso que decía Leontxo García "el ajedrez es el deporte más violento que existe, es como boxeo mental". A lo largo de la historia hay cientos de desgraciados ejemplos, algunos de este año en España, que lo demuestran e incluso, hoy, los jugadores aficionados comparten recomendaciones para no dejarse llevar por la ira cuando se enfadan.

«Basta con detenerse unas fracciones de segundo en un vídeo para que el algoritmo entienda que te agrada». El secreto está en la dopamina, el neurotransmisor que nos da la felicidad. Los virales producen un placer rápido que caduca casi al instante y hacen que el usuario quiera más y se enganche. El algoritmo es uno de los principales placeres culpables del siglo XXI, ese concepto traducido del inglés 'guilty pleasure': el disfrute de algo que, aunque proporciona satisfacción, también puede generar una sensación de culpa o vergüenza.

Desde los años setenta del siglo pasado se acumulan estudios y metaanálisis (estudios de estudios) que muestran que en el hogar hay también víctimas masculinas y agresoras femeninas. Estas investigaciones se basan en encuestas de tipo confidencial y anónimo proporcionadas por investigadores a diferentes grupos de la población, lo que incluye a estudiantes, muestras clínicas y de comunidad. Esto se hace así para contrarrestar los sesgos de los datos sobre abusos procedentes exclusivamente de registros policiales y hospitalarios que, en un mundo

La vida es circular, colectiva y vigorosa, y a este vigor de la vida está dedicado La tercera vía de la vida, libro del investigador francés Olivier Hamant. Se trata de un libro intrigante, transversal, que, partiendo de la biología, proyecta rasgos del vigor vital en los modos de organización social y nos convoca a una reflexión y movilización ciudadana. El vigor es lo contrario de la eficacia y la optimización, convertidos en mantras y emblemas de nuestra sociedad. Ambas se nos proponen de forma puntual y en un corto plazo...

El reciente ataque al ex Presidente y ahora candidato Donald Trump pone de relieve el historial de magnicidios e intentos de asesinato de altos cargos en el país, desde 1865 hasta la actualidad. En total, han sido cuatro los presidentes asesinados: Abraham Lincoln, James A. Garfield, William McKinley y John F. Kennedy. Han sido más los intentos fallidos que los asesinatos llevados a término. Solo en tres de casi veinte casos algún presidente o expresidente ha resultado herido.

Violencia de pareja íntima. Definición: -Comportamientos y actos de maltrato directo o indirecto que se producen en relaciones de pareja o similares. Incluye violencia física, sexual, psicológica y otras formas indirectas de dañar. ¿Qué factores intervienen y pueden estudiarse? Cuatro tipos: individuales, relacionales, comunitarios y sociales. La ONU en 1995 establece que prácticamente toda violencia o discriminación sufrida por la mujer es manifestación de un patriarcado que "ha conducido a la dominación de la mujer por parte del

La edad media se nos pinta cómo un periodo de la historia oscuro y difícil, y aunque es cierto que este muy mitificada, sobrevivir en ella sería especialmente complicado, sobre todo para una persona moderna o contemporánea. En este video van 10 razones de por qué no sobreviviríamos en esta época, o al menos, grandes problemas a los que nos enfrentaríamos.

En 1948 se proclamó la creación del Estado de Israel. Tres años después del nazismo, los judíos pueden establecerse en la tierra de sus antepasados. Pero para las poblaciones árabes que viven allí, es un desastre. El documental desarrolla 60 años de historia en Oriente Medio, narrando los principales acontecimientos del conflicto árabe-israelí.

Las parejas del mismo sexo -en las que la desigualdad de género no puede ser un factor- experimentan tasas de violencia doméstica similares a las de heterosexuales. Los países desarrollados que experimentan los niveles más altos de igualdad de género, principalmente en Escandinavia, también experimentan tasas de violencia doméstica por encima de la media que el resto de la UE. Es difícil ver cómo algo puede ser la causa fundamental de un problema social cuando el problema persiste en contextos en los que la variable se elimina o se minimiza.

Viñeta: Racismo policial, por Eneko a raíz de la violencia ejercida en Lavapiés contra dos jóvenes negros.

Últimamente me acuerdo mucho de mi madre, que cuando llegaba su cumpleaños respondía que lo que quería de regalo era no pensar. "A ver si un día os encargáis vosotros de decidir dónde vamos a ir, qué vamos a cenar y me lo dais todo hecho por una vez". Como niño, me extrañaba que el día de tu cumpleaños, ese en el que dispones de la posibilidad de sortear las obligaciones por un día y elegir tú lo que quieres hacer, el deseo de mi madre fuese librarse de la carga de elegir. Como todos nosotros, me paso el día tomando decisiones hasta que no pued

"En 1977, la respuesta a nuestro hallazgo de que la tasa de violencia doméstica entre mujeres y hombres era similar no sólo produjo acaloradas críticas académicas, sino también ataques personales intensos y duraderos. Los tres recibimos amenazas de muerte. Se enviaron amenazas de bomba por teléfono a centros de conferencias y edificios donde teníamos previsto presentarnos. Suzanne recibió la peor parte: la escribieron y llamaron a su universidad instando a que se le negara la titularidad..."

El paradigma de género es el concepto o la visión de que la violencia de pareja íntima (VPI) es perpetrada por los hombres contra las mujeres para defender el patriarcado, una estructura social jerárquica que otorga el poder a los hombres. Según los defensores de este paradigma, si queremos entender la violencia doméstica debemos entender primero que la estructura de poder de la sociedad es una en la que los hombres son política, social y económicamente dominantes sobre las mujeres. Esta estructura de poder social se refleja en las relaciones i