En una desafiante muestra de solidaridad con el pueblo palestino, un grupo de muralistas dirigidos por el artista de renombre internacional Danny Devenny ha transformado el emblemático Muro Internacional de Belfast en el Muro Palestino para mostrar increíbles murales diseñados por artistas palestinos que habrían sufrido encarcelamiento, tortura y muerte si hubieran intentado pintarlos en su patria.

El autor del libro 'Descolonizando la mente palestina' propone una alternativa a la solución de los dos Estados, basada en la experiencia antiapartheid sudafricana. Asegura que este momento histórico marcará "el comienzo del fin del proyecto sionista en Palestina"

Mohammad Ali Deeb, bailarín palestino, presenta su espectáculo ‘Al Fin’ que le ha llevado por más de 30 ciudades en todo el Estado español combinando su performance con talleres de Dabke. Solo somos números para el resto de mundo, pero como palestinos, no queremos morir en el olvido. Queremos ser personas normales: celebrar la vida, bailar, beber, comer cada día. En Alemania son muy estrictos, ahora comienzo a entender a la sociedad alemana [...] en Andalucía me siento como en casa. La gente tiene color, la vida es [...]

En las imágenes de la actuación de Dua Lipa ayer se veía cómo se acercaba a una bandera en la que se podía leer "Glasto for Palestine" (Glasto por Palestina), lo que los usuarios de las redes sociales afirman que es un guiño a su apoyo al tema.

A principios de la década de 1960, los fotógrafos de la revista LIFE hicieron una crónica de la construcción del Muro de Berlín y, una vez construido, su efecto en los residentes de la ciudad recién dividida. Los soviéticos y los alemanes orientales construyeron el Muro, en parte, para detener la huida de los ciudadanos del Bloque del Este que frecuentemente utilizaban Berlín como punto desde el cual intentaban escapar hacia el Oeste. (Cuando se construyó el Muro, se estima que el 20 por ciento de la población de Alemania Oriental había huido).

El banco Barclays ha suspendido su patrocinio para los festivales de música de Live Nation en 2024 después de recibir críticas y boicots por parte de artistas y fans debido a sus supuestas conexiones con empresas de defensa que suministran armas a Israel. La decisión afecta a festivales como Download, Latitude y Isle of Wight. Aunque no se ha cancelado el contrato a plazo de cinco años firmado en 2023, Barclays dejará de patrocinar los eventos musicales.

El 12 de diciembre de 2019, el documental Koudelka: Shooting Holy Land estuvo disponible para su estreno general. Puede obtener más información al respecto en el sitio de la película, aquí . Con motivo de este evento, Aaron Schuman reflexionó sobre el montaje final de la película y las entrevistas en vídeo que la acompañan, el atractivo del trabajo de Koudelka y las revelaciones que ofrece ver al fotógrafo trabajando en la pantalla.

Tapias de cemento, vallas electrificadas, torres de vigilancia, guardias armados… ¿alguna vez te has preguntado por qué la gente se arriesgaba a cruzar el Muro de Berlín cuando las 2 Alemanias compartían una frontera de 1382 km?

El rector de la Universidad de Sevilla (US), Miguel Ángel Castro, ha anunciado este lunes que la institución “suspende temporalmente” sus relaciones académicas e investigadoras con Israel y la creación de ayudas extraordinarias para los miembros palestinos que actualmente forman parte de la comunidad universitaria de la Hispalense.

Pillow Queens, banda irlandesa de indie rock, compuesta por Pamela Connolly, Sarah Corcoran, Rachel Lyons y Cathy McGuinness, se ha convertido en la primera banda en boicotear la edición de este año del festival Latitude por su patrocinio con Barclays y sus vínculos con Israel.

“Nos encontramos en el infierno”, dijo David Grossman el pasado 16 de mayo en una larga entrevista televisiva con la CNN. “No podemos justificar lo que hizo Hamas el 7 de octubre, pero tenemos que entender que si los palestinos no tienen un hogar en su país, no habrá paz entre nosotros y ellos; si ellos no tienen un hogar, nosotros tampoco lo tendremos”. Porque los israelíes viven, añadió, “no en un hogar, sino en una fortaleza, que no era tan eficiente como creíamos”.

Bichara Khader, profesor emérito de la Universidad Católica de Lovaina y fundador del Centro de Estudios e Investigación sobre el Mundo Árabe Contemporáneo escribe para la sección ENSAYO del número 165 de la revista Papeles de relaciones ecosociales y cambio global, el artículo «Palestina: La tragedia permanente (1947-2024)», donde repasa las raíces fundamentales de la tragedia palestina y los acontecimientos más inmediatos, principalmente desde 2017 hasta octubre de 2023. En cierto sentido, el conflicto palestino-israelí es la madre de la may

El número de niños muertos en ataques israelíes en Gaza es devastador: al menos 13.000 en los 6 meses de guerra. Aunque la escala actual de amputaciones pediátricas no tiene precedentes, la pérdida de miembros y la división de territorios han sido características demasiado comunes de la experiencia palestina desde la Nakba de 1948, cuando 750.000 palestinos fueron expulsados o huyeron. Por eso la amputación ha desempeñado durante mucho tiempo un papel importante en la literatura palestina, representanso tanto la pérdida física como metafórica.

En Rafah se aglomeran más de 1,5 millones de palestinos, la mayoría desplazados de otras ciudades gazatíes bajo control israelí. Muchos allí no tienen dónde ir, pues está cerrada la frontera con Egipto, dónde existe otra Rafah. Fueron una vez una sola; siglos de invasiones y guerras terminaron con ella partida en dos. Su primera mención figura en una inscripción del 1303 a.C., en tiempos del faraón egipcio Seti I, padre de Ramsés II. Fue conocida como Robihwa por egipcios, Rafihu por asirios, Raphia por griegos y romanos y, Rafah por árabes.

Niñas posan con tatraz bordados. Las mujeres sostienen coliflores apiladas a cuatro cabezas de altura; los hombres examinan cuidadosamente los montones en un mercado de sandías. El comercio prospera: las fábricas de jabón de aceite de oliva amontonan sus barras por millares; los comerciantes clasifican lustrosas fanegas de naranjas de Jaffa; y en los bazares, los cuchilleros afilan hoces y los herradores calzan zapatos. Los oradores domari levantan las manos hacia la cámara en un bosquecillo del monte Hermón;