Carlos Redondo Flores nació en 1879 en Zamora, hijo de Pedro y Josefa, maestros, hermano de Antonio, que hizo carrera como médico militar. Se licenció en la academia militar de Infantería de Toledo, siendo destinado a las Filipinas, donde combatió contra los Estados Unidos, por lo que fue doblemente condecorado.

[C&P] Otro rasgo del pijerío que interesa es la ausencia total de rebeldía en su génesis. La mayoría de adolescentes acaban eligiendo su estética por oposición. Uno no se hace pijo por rebeldía, sino por herencia. Es una identidad que no nace para matar a los padres, sino para imitarlos. Y me sorprende que un adolescente, en lugar de rebelarse contra el mundo, crea que la mejor forma de encajar en él sea disfrazarse de emprendedor o de divorciado. Que elija ya a esa edad un fondo de armario y que este no cambie en función del tiempo y la moda.

Antonio Luque, el líder de Sr. Chinarro, encarna la sensatez tozuda y cascarrabias en una sociedad que hace aguas. Una canción aparentemente alegre como Carlos Haya encierra la masacre de la Desbandá. Sí, el piloto franquista que dio nombre al hospital malagueño o a la calle Capitán Haya, ahora blanqueado por la corporación municipal de la localidad andaluza donde este músico lúcido, incómodo e irreductible vive desde hace años. Porque todo en Sr. Chinarro es requiebro y tamiz, doble sentido y triple salto, más cara b que cara a, arma y escudo.

Pinturas en pastel de Vicente Romero Redondo de 2017 en adelante.

Los manuscritos y códices que sobreviven desde finales del siglo XV son a menudo asuntos grandes y fastuosos, y generalmente se ajustan a ciertas normas en términos de forma. Pero esta pequeña joya curiosa e inusual, que toma su nombre ‘Codex Rotundus’ de su forma única, mide poco más de nueve centímetros de ancho y es circular. Sus 266 páginas están atadas a lo largo de una espina dorsal de solo tres centímetros de largo, tan pequeña que se necesitan tres broches para ayudar a mantenerla cerrada.

Si el padre de Cayetana Álvarez de Toledo –deduce Culla– participó en la Resistencia francesa de alguna manera que no fuera estrictamente espiritual, si hizo algo (pintadas, impresión y/o distribución de papeles clandestinos, ocultación de fugitivos, no digo ya participación en acciones armadas), entonces fue un terrorista. Para la legalidad vigente en Francia entre 1940 y 1944, tanto la del Estado francés de Vichy como la de las autoridades alemanas de ocupación, toda actividad resistente era terrorismo y criminalidad.