Hasta hace muy poco, el Polo Norte fue un lugar inhóspito e innacesible. E incluso hoy en día, el lugar habitado de forma permanente más cercano al Polo Norte es Alert, en Canadá, que se encuentra a unos 800 kilómetros. A efectos prácticos, el Polo Norte es como otro planeta, pues es el punto más alejado de cualquier atisbo de tierra: quienes llegan hasta él caminando en realidad lo hacen sobre una gruesa capa de hielo que cubre el océano. Sin embargo, el 12 de mayo de 1926, por primera vez en la historia, el ser humano logró cruzar la gélida..

En 1980, Umberto Eco publicó ''El nombre de la rosa'', libro apasionante y erudito que recorre, a modo de novela policial, los problemas filosóficos centrales de la Edad Media. En esta charla, responde preguntas frecuentes: ¿cómo explicar la popularidad de una obra con profusos, intraducidos párrafos en latín?, por ejemplo. Además, cuenta algunos secretos del libro y muestra los dibujos que bocetaron y dieron forma y nombre al fenómeno de esa rosa.

La reedición de ‘Apocalípticos e integrados’ y ‘Confesiones de un joven novelista’ nos invita a plantearnos la vigencia de la obra ensayística del pensador italiano. «Cuando yo he decidido ocuparme de los tebeos como si fueran una cosa seria, ha sido porque en el fondo son una cosa seria, aun cuando no sean serios». Así le hablaba Eco a Luis Pancorbo en el libro-entrevista Ecocoloquio con Umberto Eco o la magia imposible de la semiótica (1977).

“Cómo viajar con un salmón”, una serie de columnas periodísticas del autor de “El nombre de la rosa”, que abordan el mundo tecnológico y burocrático (...) solía publicar en la última página de L’Espresso la columna cultural e irónica “La bustina di Minerva”. Empezaron en 1985 y la última en 2016, pocos días antes de su muerte. El nombre tiene que ver con una marca de fósforos llamados Minerva, en la cual se solían hacer breves notas. también rodea la idea de ir contra la corriente, solo desde la “biblioteca" que tiene en la cabeza el lector

El Nombre de la Rosa es una novela compleja que, como un capullo de flor, cuenta con multitud de capas que nos invitan a reflexionar sobre múitiples asuntos que han sido cruciales en el desarrollo de nuestra sociedad: el papel de la religiones, la lucha por el poder, la importancia de los símbolos, la búsqueda de la verdad, y sobre todo, la racionalidad y cómo ésta ha arrojado luz sobre nuestra OScuridad, ayudándonos a construir un mundo más justo y cerebral.

Reflexiones sobre la famosa novela de Umberto Eco, en su contexto literario y en sus múltiples niveles literarios, desde la descripción histórica, hasta la novela, pasando por los laberintos de Borges y los legendarios libros perdidos de Aristóteles.

El filósofo y escritor italiano Umberto Eco, nos da una explicación del proceso para escribir sus novelas.

— ¿Qué es lo que no sabemos todavía de El nombre de la rosa?. —Todos piensan que la novela fue escrita en computadora, o que usé máquina de escribir. En realidad, la primera versión fue hecha con lápiz. Pero recuerdo que pasé un año entero sin escribir una sola línea. Leía, hacía dibujos, diagramas, en suma, inventaba un mundo. Dibujé cientos de laberintos y plantas de abadías, basándome en otros dibujos, y en lugares que visitaba.

Laura di Nóbile nos muestra todos los elementos que se encontraban en el enterramiento, además del propio ataúd de la mujer (realizado en una pieza de madera y con láminas de oro). Además se encontraron vasos de cerámica nubios y un collar de cuatro vueltas de oro, cuatro brazaletes, dos pendientes y un cinturón.

Usted es uno de los intelectuales más famosos del mundo. ¿Como definiría el término intelectual? ¿Conserva para usted algún significado en particular?

Umberto Eco fue un escritor y filósofo italiano que nació en la región de Piamonte durante el año 1932. Algunas de sus obras literarias como el El nombre de la Rosa o La isla del día de antes tuvieron una gran aceptación inicial ante el público generalista y con el paso del tiempo, consiguieron revelar a este escritor como uno de los mejores novelistas de su generación.

Tener una biblioteca llena de libros que no se van a leer puede parecer vanidad de vanidades. Umberto Eco se ha tenido que enfrentar a esta pregunta en más de una ocasión. Con más de 30.000 volúmenes su apartamento en Milán fue descrito como «un laberinto de pasillos forrados con estanterías que llegan hasta un techo extraordinariamente alto». Entonces surge la pregunta de oro: ¿los has leído todos? Eco afirma que suele responder a esta pregunta con una broma...

Umberto Eco buscando un libro en su biblioteca personal.

En un momento en el que muchos animan el río revuelto de la mentira, el engaño, la falsedad, los “fakes”, es más necesario que nunca proclamar dos principios igualmente importantes: que los seres humanos no podemos alcanzar ninguna verdad absoluta, pero que sí podemos caminar hacia un horizonte de verdad relativa en el que debemos clarificar nuestras interpretaciones, contrastarlas con los demás y hacerlas más respetuosas con los hechos.

Entrevista de Gemma Castellanos, de Informativos.net, a José Ignacio Latorre, físico cuántico, de vocación humanista y que lidera varios proyectos de computación cuántica. Latorre ha formado a un buen ramillete de físicos que ahora trabajan, repartidos por el mundo, en otros tantos proyectos relacionados con la IA y la computación. Entrevistadora y entrevistado diseccionan con natural transversalidad temas sociales, políticos y económicos de actualidad, sin dejar indiferente a nadie.

Basándose en su condición ecléctica, que no atiende a una ideología monolítica a la mezcla de ideas contradictorias, Eco califica el fascismo como un instrumento que se sostiene en la muchedumbre y en la naturaleza sincrética de los símbolos que exalta. Lo distingue la consigna por encima de la discrepancia. Marcado por un tono claramente escolar -su auditorio original era un grupo de universitarios-, el ensayo de Umberto Eco desarrolla catorce elementos a partir de los cuales distinguir e identificar el "ur fascismo".

No sé si habréis tenido nunca la experiencia de ver una película pornográfica. No me refiero a películas que contienen elementos de erotismo, me refiero a películas pornográficas, cuya única y verdadera finalidad es provocar el deseo del espectador. A veces, se debe decidir si una película ha sido producida con finalidad de expresar ciertos conceptos o ideales estéticos o si es pornográfica. Pues bien, hay un criterio para decidir si una película es pornográfica o no, y se basa en el cálculo de los tiempos muertos.

Desde tiempos muy remotos, la humanidad ha fantaseado con lugares que se han considerado reales, como la Atlántida, Mu, Lemuria, las tierras de la reina de Saba, el reino del Preste Juan, las Islas Afortunadas, El Dorado, la última Thule, Hiperbórea y el país de las Hespérides, el lugar donde se conserva el Santo Grial, la roca de los asesinos del Viejo de la Montaña, el país de Jauja, las islas de la Utopía, la isla de Salomón y la tierra austral o el misterioso reino subterráneo de Agartha. La imaginación del viajero está poblada de tierras.

Extracto de un capítulo de la novela El Péndulo de Focault de Umberto Eco, donde se habla de tipos de personas.

Se analizan distintos puntos del libro de Umberto Eco "Il fascismo eterno" en el cual se exponen los rasgos que caracterizan al fascismo.

Murió hoy a los 86 años Umberto Lenzi , un gran director, guionista y escritor conocido por su contribución al cine de género italiano especialmente en poliziottesco y horror. Autor de más de sesenta películas entre los años sesenta y los noventa, Lenzi era director de culto apreciado en el extranjero (no es un misterio el amor de Quentin Tarantino).

Poco antes de morir en febrero del año pasado, Umberto Eco se había encargado de recopilar muchas de las columnas escritas para la prensa en los últimos quince años. Quería dejar testimonio de sus amores, odios, fobias y opiniones acerca de las taras y fetiches más caros a la modernidad del nuevo siglo, como las selfies, los celulares, Internet en general, los realities, el sushi, el turismo y algunas nuevas costumbres de las personas. Con gracia e ira, asumiendo su cuota de vejez ineludible, De la estupidez a la locura complementa así el perfi

Umberto Eco dijo: “El drama de Internet es que ha promovido al tonto del pueblo como portador de la verdad” y yo añado, el sistema educativo ha creado un receptor muy habilidoso con artilugios TIC, pero que no se entera de nada. Antes, en el modelo industrial de producción de contenidos, las cabeceras informativas, aunque solo fuera para conservar su prestigio, procuraban mantener un cierto nivel de verdad en sus contenidos. Volviendo a Eco: “No estoy seguro de que Internet haya mejorado el periodismo, porque es más fácil encontrar mentiras en

Una frase de Eco para poder comprender a qué se refiere con este ensayo y su título: “Cuando yo era joven, había una diferencia importante entre ser famosos y estar en boca de todos. La mayoría querían ser famosos por ser el mejor deportista o la mejor bailarina, pero a nadie le gustaba estar en boca de todos por ser el cornudo del pueblo o una puta de poca monta […] En el futuro esta diferencia ya no existirá: con tal de que alguien nos mire y hable de nosotros, estaremos dispuestos a todo”.