En la actualidad, los Caballitos de Totora son considerados como Patrimonio Cultural de la Nación. Son embarcaciones típicas fabricadas hace más de tres mil años con tallos y hojas de totora. Estas se encuentran en el hermoso balneario histórico de Huanchaco en la ciudad de Trujillo.

En medio del Atlántico Norte, a unos 160 kilómetros de la provincia canadiense de Nueva Escocia, hay una pequeña franja de tierra poblada exclusivamente por caballos salvajes.

Los menonitas comenzaron a emigrar a América Latina desde Canadá hace un siglo, tras poner fin a sus exenciones en educación y servicio militar. Hoy más de 200 colonias en 9 países de América Latina ocupan casi 4 millones de hectáreas. Se han arraigado en toda la Amazonía, convirtiendo selvas en prósperas explotaciones agrícolas, pero suscitando preocupación entre ecologistas por la deforestación de una selva ya amenazada por la ganadería y extracción ilegal de oro. En Perú las autoridades investigan a varias de ellas por talar sin permiso.

Todas las selvas comparten ese olor tan especial en el que se combinan la humedad y la exuberancia. Pero más allá de sus cualidades sensoriales y embriagadoras, la jungla esconde una vasta y compleja realidad donde convergen la explotación indiscriminada de personas y recursos naturales, la pérdida de biodiversidad y la desaparición del acervo de muchas culturas que se ven arrolladas por el avance de las lógicas mercantiles.

Las estructuras recién descubiertas son anteriores a la famosa ciudadela inca de Machu Picchu en aproximadamente 3.500 años, y fueron construidas mucho antes de los incas y sus predecesores, según un equipo de arqueólogos del Proyecto Arqueológico del Paisaje Cultural de Ucupe .“Fue sorprendente. Este descubrimiento nos habla de los orígenes de la religión en el Perú”, afirmó el Dr. Muro Ynoñán, arqueólogo del Museo Field . “Aún sabemos muy poco sobre cómo y bajo qué circunstancias surgieron sistemas de creencias complejos en los Andes...

¿Resulta ético montar a caballo? La explotación ecuestre, gracias la invención de un sinfín de aparejos, es una de las formas de explotación animal más antiguas y significativas para la historia de la humanidad. Suena muy 'documentalesco' soltar el típico autoensalzamiento de que los caballos nos ayudaron en la guerra y en los transportes. En lugar de vanagloriarnos, debemos reconocer que llevamos milenios cometiendo atrocidades contra los caballos y otros equinos.

El Perú cuenta con un vasto repertorio de relatos, mágicos o verosímiles, que han sobrevivido al paso del tiempo gracias a la memoria de su población. Historias que explican el origen de diversos acontecimientos y que pueden hacernos temer la soledad de la costa, la profundidad de la sierra o la espesura de la selva. Proyecto Panaca presenta: Mitología del Perú: El Bestiario de los Andes, el Bestiario de la Amazonía, el Bestiario de la Costa. Lo monstruoso y lo quimérico han existido (…) Demonios y fantasmas mayas (mitología centroamericana).

El chamanismo ayahuasquero es el único conocimiento propio que ha permitido a los indígenas de la Amazonia adquirir una posición económica privilegiada. Mientras algunas investigaciones hablan de los efectos antidepresivos de este brebaje alucinógeno, se han detectado ciertos riesgos en personas con determinadas enfermedades.

Una coz de un caballo puede ser letal. Chris Gregory de Heartland Horseshoeing School explica cómo controlar un caballo mientras intenta ponerle una herradura.

Hay una moneda en Perú que existe, aunque no debería existir. Está acuñada en 1899, pertenenciendo al período 1863-1917, cuando la unidad monetaria del Perú era el “sol”. Una moneda de un sol era una pieza de plata de 25 gramos, con una composición nominal de un 90% de plata, siendo el resto de cobre. Las denominaciones más altas se acuñaron en oro y las más bajas, en aleaciones a base de cobre. El problema es que, según datos de la Casa de la Moneda de Lima, 1899 fue un año en el que no se acuñaron monedas así.

A pesar de sus heridas, Bucéfalo siguió luchando junto a Alejandro, negándose a abandonar a su jinete. Se dice que Alejandro quedó devastado por la pérdida de su querido compañero y que lloró abiertamente al ver el cuerpo sin vida de Bucéfalo. Según los relatos históricos, Bucéfalo murió en el año 326 a.C. durante la campaña de Alejandro Magno en la India.

A vista de dron. El hecho de que estemos descubriendo más y más de éstas líneas no es casual. El uso de aeronaves no tripuladas ha sido fundamental en el trabajo de los arqueólogos encargados de la búsqueda de estas figuras. Contar con este tipo de vehículos ha sido determinante en los nuevos hallazgos.