Platicando con un investigador del pueblo sami, me hizo saber que uno de los reclamos del Parlamento sami al Estado noruego era que, en los encuentros que sostenían, la lengua sami fuera también utilizada como lengua de interacción y discusión; pedían también que estos encuentros se realizaran en territorio sami y no siempre en la capital de Noruega, Oslo - See more at: estepais.com/site/2015/como-hablamos-espanol-los-indigenasde-tizoc-a-t

“ Es curioso porque en la infancia creemos que podemos ser cualquier cosa que queramos, ir donde nos venga en gana. No hay límites. Esperamos lo inesperado, creemos en la magia.Luego nos hacemos mayores y la inocencia se hace añicos. Las realidades de la vida se interponen en nuestro camino y caemos en la cuenta de que no podemos ser todo lo que queríamos ser anteriormente, que quizás tengamos que conformarnos con un poco menos. ¿Por qué dejamos de creer en nosotros mismos? ¿Por qué permitimos que los hechos y las cifras acaben gobernando nuest

Francis Pegahmagabow fue el más eficaz francotirador que participó en la Primera Guerra Mundial y el soldado más condecorado en la historia militar de Canadá, pero en su época pasó prácticamente desapercibido en los libros de Historia debido a que había nacido en una reserva de la tribu Ojibwa.

Con el aluminio de ollas y sartenes usados, estudiantes indígenas de la Unibol Aymara, ubicada en Huarina (La Paz), fabricaron antenas con capacidad de amplificar la señal de internet inalámbrico en los predios universitarios. Se pretende replicar la iniciativa.

Es un feriado que se celebra cada año en la región rusa de Yamal-Nenets, en el Ártico. Para los indígenas nómadas nenet, el Día del Pastor de Renos ofrece la oportunidad de mostrar su destreza en la lucha, el salto de altura y otros deportes tradicionales, pero sobre todo, en las carreras de renos. Algunos participantes viajaron cientos de kilómetros (millas) en la tundra congelada para acudir a la competición en la región siberiana, que tiene más de la mitad de su territorio dentro del círculo polar Ártico.

Varias comunidades indígenas mexicanas están probando un nuevo sistema operativo basado en software libre para adaptarlo a sus lenguas, culturas y necesidades. El proyecto Heliox se inspira en una iniciativa española que facilita el acceso de las personas con discapacidad a las nuevas tecnologías, pero que al ser presentada en México inició una nueva andadura.

Mujeres negras se reunen en el pueblo guaraní en Sao Paulo, actúan por las costumbres ancestrales y luchan contra los estereotipos de la industria de la moda.

El otro día me encontré con esta afirmación entre mis actualizaciones de Twitter: “Pocos niños aprenden a leer de manera espontánea. Para la gran mayoría, los ejercicios de fonética son imprescindibles, y para todos son beneficiosos”.

Corporaciones Farmacéuticas, alimentarias, cosméticas.. entran en las comunidades como turistas, médicos, sociólogos, antropólogos... observan la forma de vida de las comunidades, recogen su conocimiento, presentándolo como de su autoría o patentándolo como innovaciones propias. Es el Dorado del siglo XXI: La privatización de la biodiversidad y las culturas, una nueva forma de conquista.

Fotografías de la ceremonia ancestral previa al nombramiento de Evo Morales como presidente. Ha recibido el título de "Jiliri Apu Mallku", máximo líder espiritual de los pueblos indígenas. Antes de iniciarse la ceremonia en la que iba a ser nombrado Jirili Apu Mallku, amautas indígenas purificaron con retamas, ruda y otras plantas a Evo Morales.

En un remoto lugar del Perú, cerca de mil personas de cuatro comunidades se reúnen anualmente en un reto increíble: la renovación de Q'eswachaka, el último puente colgante hecho exclusivamente de fibras vegetales que aún se conserva en los Andes. Durante tres días, hombres, mujeres y niños trabajan unidos utilizando las técnicas de sus antepasados incas en un complejo y arriesgado proceso para celebrar la renovación de la vida y dar una lección vital sobre el trabajo en equipo y el control sostenible de la Naturaleza.

No es raro oír hablar de intentos por salvar una lengua en peligro de extinción. Lo que resulta más extraño es lo que una comunidad indígena de California está tratando de hacer: quieren que su lengua muera con ellos.

La séptima edición de la Mostra de Video y Cine Indígena, organizada por Perifèries y otras entidades, se está celebrando desde el jueves, 6 de noviembre, y hasta el sábado, día 8 de forma simultánea en Valencia, Alicante y Vila-Real. Las sesiones empiezan a las 19.30 horas y son gratuitas.

La primera Conferencia Internacional sobre la Ayahuasca celebrada en Ibiza ha traído a España el debate sobre los posibles usos de este brebaje mileniario, con efectos alucinógenos, que han utilizado tradicionalmente algunos pueblos indígenas al otro lado del Atlántico. Aunque su uso no está recomendado para personas con antedecedentes de psicosis o que se mediquen con antidepresivos, recientes estudios han demostrado su eficacia en tratamientos de adicción o de problemas mentales.

'El rayo fue un castigo': Dice el Mamo que sobrevivió a tragedia de la Sierra.

El puenting se popularizó en 1979 pero en la isla de Pentecostés, en el Pacífico Sur, llevan practicando el N’gol, algo parecido al puenting, desde hace siglos. Es un ritual en el que los hombres se lanzan al vacío desde una torre de madera de más de 30 metros de alto con sus tobillos atados a unas lianas. Por primera vez, un equipo de las expediciones Lindblad de National Geographic, ha acoplado una cámara GoPro a un saltador para filmar la caída.

"No sabía que la usaban los nazis en España. La tenemos de antes de Hitler. Para nosotros la cruz significa que hay kunas al norte, al sur, al este y al oeste, que un kuna nunca estará solo. El amarillo representa el oro de nuestra tierra -que no se saca porque es robarle las entrañas a la tierra- y el rojo es la sangre derramada por los valientes contra los opresores en la revolución de 1925”. Así explica Andy, indio kuna de unos 70 años, el curioso diseño de la bandera que esta pequeña etnia del caribe panameño comparte con los Ultras Sur.

Con motivo del Día Internacional de los Pueblos Indígenas que se celebra el 9 de agosto, Survival International expone el caso de cinco pueblos indígenas y tribales que han sido víctimas de genocidio durante el siglo XX, y advierte de un potencial genocidio que podría perpetrarse en el siglo presente. Entre los pueblos indígenas que se han enfrentado a una violencia genocida se encuentran: los achés, los akunstsus, los akuntsua, los jummas, los yanomamis y los awás.

Porqué hay tribus indigenas aisladas de la civilización ?, esa es la grán pregunta !! Hoy os voy a hablar del caso de la tribu Mashco-Piro, que no fue hasta

Parece que la presión de la tala de árboles y el tráfico de drogas les dejó sin espacio vital y les empujó al contacto.

Se calcula que aún existen en el mundo 100 grupos de indígenas sin contacto con la civilización. Varias decenas de tales tribus viven en la selva del Amazonas. Los integrantes de una de ellas, los Carabayo, viven en aislamiento voluntario en la parte alta más remota de la zona del Rio Puré, en la región amazónica de Colombia. La evidencia más reciente de su existencia está en unas fotografías aéreas de sus chozas tomadas en 2010.

En el lanzamiento, la Ministra de Cultura, Mabel Causarano, afirmó que “existen registros desde el siglo diecisiete del juego de la pelota con los pies en América, en las Misiones Jesuíticas”. En ese sentido, valoró la identidad cultural de la ciudad de San Ignacio y la apropiación de este proceso histórico por los pobladores de la comunidad. En el material, reconocidos investigadores sostienen que en esta localidad del sur del país nació el juego de pelotas o “balón-pie”, mundialmente conocido como fútbol.

Un documental presentado hoy por el Gobierno paraguayo muestra varios testimonios que aseguran que el fútbol lo inventaron los indígenas de la etnia guaraní en 1639 en las misiones jesuíticas de Paraguay.