El mayor problema que Samy Kamkar (hacker y especialista en seguridad) ve a las películas de hackers es que suelen emplear interfaces visuales muy llamativas pero poco realistas (¡es cine! dirán muchos, no sin razón). En casi todas hay gráficos en 3D, animaciones y cosas así, que son todo lo contrario de la clásica «pantalla de terminal» en la que se teclean comandos y ve información al programar y hackear. ¿Por qué? Simplemente porque el teclado y el terminal son la forma más eficiente de hacer ese trabajo.

Uno de los puntos de ebullición fue el "Viernes Negro", el infame mitin de 1910 en el que 300 mujeres marcharon hacia el Parlamento. Tantas fueron maltratadas y agredidas sexualmente, dos incluso murieron, que se hizo evidente que tenían que aprender a defenderse. "Las mujeres comenzaron a poner cartón sobre sus costillas para protegerse", pero fueron mujeres como Sylvia Pankhurst y su madre, Emmeline, quienes comenzaron a buscar entrenamiento en las artes marciales.

Nos enterábamos de que unas grietas habían aparecido en una de las joyas de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. Se trataba del “Hércules Farnesio". Hemos sabido que la Academia de Bellas Artes ya entonces se puso en contacto con la constructora OHL para hacerle llegar la situación que los trabajos en Canalejas estaban generando en la Academia y lo dañino que el polvo era para las obras de arte. OHL no aceptó la responsabilidad de que sus obras estuvieran causando daños en la Academia.

Una astrofísica ofrece la solución para una de las secuencias más destacadas de la serie.-- En primer lugar, tal y como relata la doctora en astrofísica, Ross tenía que haber medido la anchura de las escaleras (WS), el ancho del sofá (WC) y el largo del mismo (LC). A continuación, el personaje tenía que haber utilizado la ecuación T = 44,15064 - (11,94274 × WS) + (8,69119 × WC) + (3,65961 × LC) para calcular el ángulo en el que tendría que rotar el sofá. Fuente original: blog.spareroom.com/2018/08/13/friends-news-ross-wrong-pivot-scene/

Muchas veces hemos escuchado que el cine es el séptimo arte, incluso se usa esta clasificación como sinónimo, ¿por qué? Repasamos la historia de este concepto. El cine es un arte relativamente nuevo. Pero ¿cuándo y por qué se le denominó como el séptimo arte?

Cinco días de encuentros, talleres y muestras en torno a las artes escénicas bollo tendrán lugar en noviembre en Bilbao. El plazo para inscripciones de proyectos para participar en el festival está abierto y es posible postular hasta el día 30 de junio.

Todas las personas, en algún momento de su vida, deben enfrentarse a la situación de hablar en público. Y también, muchas personas, reconocen la incomodidad o el miedo a hablar en público. Solemos decir aquello relacionado al temor o vergüenza, o incluso pánico por hablar en público. Las estadísticas establecen que hasta un 75% de las personas sufren sensaciones de ansiedad, estrés o nervios en estas circunstancias.

Fue el primer museo público de pintura de nuestro país, ya en el siglo XVIII. La riquísima colección se expone en 59 salas repartidas en tres plantas. Abarca cuatro siglos desde el XVI a principios del XX. El grueso del inventario procede de desamortizaciones eclesiásticas, así como de la magnífica colección de Manuel Godoy, confiscada cuando cayó en desgracia, y diversas donaciones privadas. Como anécdota cabe citar la sala privada donde estuvieron almacenadas durante todo el siglo XIX muchas obras que contenían figuras demasiado desnudas.

LAC+I 2018 son un espacio de investigación y desarrollo escénico de Red de Teatros de Lavapiés que permite a los creadores independientes la búsqueda de nuevos lenguajes escénicos, sin que su finalidad sea de forma inmediata el montaje de un espectáculo, aunque pueda ser su germen. Están destinados a Compañías profesionales independientes interesadas en investigar nuevos lenguajes teatrales.

El Museo de Bellas Artes de València ha presentado este miércoles una obra inédita de Bartolomé Esteban Murillo, fechado entre los años 1665

Dice la Ley de Kerensky que toda invención tecnológica acabará siendo utilizada para ver porno y en el caso del cine desde luego no se perdió el tiempo: ya en 1896 fue rodada una escena tan picante como Le Coucher de la Mariée. Tras esa hermosa joven enseñándonos las enaguas la cosa se desenfrenó en una audaz carrera por ver quién llegaba más lejos. Así hemos llegado a 2018, año en el que entre las candidatas al Óscar a la mejor película teníamos a una chica que encontraba alivio en un dios-pez...

Entrevista al maestro de Aikido japonés Yasunari Kitaura explicando las características de este arte marcial tradicional y su difusión en España.

El Aikido es un arte marcial japonés que busca la integración y asimilación con el atacante en vez de la simple confrontación. Aquí podemos ver una técnica de agarre a muñeca.

Las artes marciales tienen su origen en Asia, mucho se dice que que nació en China pero también se cree que fue en La India donde comenzaron a practicarse estas disciplinas aunque fueron China y Japón quienes comenzaron a tomarlas como una forma de combate bajo conceptos filosóficos del budismo Zen.

Por primera vez en 1996, siendo presidente del Gobierno José María Aznar y ministra Esperanza Aguirre, se le otorgó la Medalla al torero Antonio Ordóñez. No sé si a alguno de los otros galardonados se le pasó por la mente que uno de ellos iba a recibir la Medalla con las manos manchadas de sangre inocente. Si lo hizo no lo manifestó en público. Y mucho menos alguien rechazó o devolvió la medalla.

La Magia en la antigüedad equivaldría a lo que hoy sería el estudio de un compendio de ciencias diversas, cuyo estudio y puesta en práctica hacían, a ojos del inculto pueblo llano, que los practicantes de estas artes fueran vistos como sabios y poderosos magos o hechiceras. Ellos dedicaban su vida a la ciencia y a la astrología, especialmente en Oriente.

Cuando Walter Gropius creó su famosa escuela de diseño y artes en 1919, la ideó como un lugar abierto a «cualquier persona de buena reputación sin importar su edad ni su sexo». Un espacio donde no habría «diferencias entre el bello sexo y el sexo fuerte». La idea caló en una sociedad donde la mujer pedía entrar en aquellos campos que antes le habían sido vetados. En la Bauhaus, la escuela de Gropius, eran bienvenidas y se aceptaba su inscripción. Tanto es así que fue mayor el número de mujeres que solicitaron su ingreso que de hombres.

Mucho antes de la era de las imprentas computarizadas y los periodistas que podían presentar historias por computadora, el proceso de creación del periódico del día era un proceso mucho más arduo y hecho a mano. En septiembre de 1942, la fotógrafa de Office of War Information, Marjory Collins, realizó una visita a las oficinas del New York Times, ubicado en el emblemático One Times Square y un anexo en 43rd Street.

Serguéi M. Eisenstein dirigió en 1925 una película con más de 1.100 planos en 80 minutos. En apenas una secuencia de la película se concentraron 170 de estos cortes dando forma al referente más célebre de la historia del montaje cinematográfico... Se apoyó en planteamientos estéticos. En una particular teoría del montaje por la que las imágenes no simplemente se enlazan, sino que pueden yuxtaponerse y manipularse para crear conflictos ópticos y modular así a voluntad las emociones de los espectadores.

Donovan Tavera, un experto mexicano que se dedica a quitar manchas, fluidos y olores en los lugares donde se produjeron asesinatos, muertes violentas o hallaron cuerpos hallados en estado de descomposición, le contó a Infobae los secretos de su profesión

A principios del siglo XX, estaba el Reino Unido en efervescencia. Las mujeres no podían participar en los procesos democráticos y se les negaba el derecho al voto. Así surgió el movimiento sufragista. El activismo político de las sufragistas no era tan amable como lo pintan en Mary Poppins. La desobediencia civil, las protestas y el resto de acciones terminaban en más de una ocasión como el rosario de la aurora.

Guiados por las observaciones de Jose M.Rodríguez Montañés, autor de las fichas de la Enciclopedia del Románico referidas a los pueblos segovianos de la antigua Comunidad de Villa y Tierra de Sepúlveda, en el sentido de encontrar un hilo conductor en esos motivos sexuales tan frecuentes en muchos pueblos en el entorno de Sepúlveda, en distancias máximas de 30 kms.y apoyados en los estudios publicados por Inés Ruiz Montejo, que es quien más ha estudiado este tipo de iconografía en ese ámbito, pretendemos encontrar una alternativa a lo descrito