La larga lucha legal por sacar a la orangutana Sandra de su cautiverio, otorgándole derechos de persona no humana, abrió la puerta para que otros animales, como la chimpancé Cecilia, puedan ser liberados de una vida entre rejas. Un documental muestra las semillas del cambio en el derecho animal que han supuesto sus historias. "Debemos dejar de generar economía con el sufrimiento de otros. Hay que hacer autocrítica y ser más humildes. El no querer ejercer violencia y opresión sobre otro ser que siente es compasión, es misericordia y es ética".

No, no se pretende devaluar al ser humano como especie, sino crear unas condiciones materiales de existencia que permitan asegurar una vida digna, libre de sufrimiento y explotación, a todos los individuos sensibles, entre los que se encuentran, también, los individuos del homo sapiens. El reconocimiento de la igualdad de los intereses básicos de todo ser sensible es la clave de bóveda de esta nueva ética libertadora. La capacidad de sufrir, y el hecho de que sufrimos en numerosas ocasiones la enajenación de nuestra dignidad, nos iguala.

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Los filósofos llaman “pacientes morales” a las entidades para con las que tenemos deberes. Nadie discutirá que tenemos deberes con los recién nacidos, aunque ellos no tengan deberes con nosotros. Entre otras cosas, no debemos sacudirlos ni dejarlos desatendidos. Nadie piensa que tengamos deberes con las rocas. ¿Pero qué pasa con los animales, las plantas, los ecosistemas y los robots? Aunque estas entidades no tienen deberes con nosotros, ¿tenemos nosotros alguna obligación para con ellas?

Mercadona ha abierto hoy una vacante en su portal de empleo para seleccionar un Técnico en Seguridad Ofensiva que actúe como hacker, poniendo a prueba los sistemas de la compañía. Los ataques de ransomware y otros vectores están a la orden del día teniendo como objetivo las grandes empresas y la cadena de supermercados quiere tener a un aliado experto entre sus filas. mercadona.avature.net/es_ES/Careers/JobDetail/T-CNICO-A-SEGURIDAD-OFEN

Cuando el pasado 7 de mayo la empresa energética estadounidense Colonial fue objeto de un ataque informático que paralizó sus operaciones, el caos asomó la oreja. Se cree que muchos que han sufrido la extorsión de ciberdelincuentes no lo informan, bien por vergüenza, bien por no saber si ha sido ilegal pagar.

Con motivo del proceso constituyente en Chile, algunas organizaciones y activistas han propuesto que los animales sean reconocidos en la Constitución como sujetos jurídicos. Resolver la diferencia entre la demanda social por los derechos animales con el tema ético o moral asociado no es fácil. No son pocos los que piden consagrar los derechos de los animales a un nivel constitucional. Pero, ¿de qué tipo de derechos estamos conversando? Desde la vereda legal, hay diversas posturas a favor del reconocimiento de los derechos de los demás animales.

Se debe dialogar en cualquier circunstancia y con todo el mundo? Ni hablar. O, mejor dicho: hablar sí, y negociar, y hasta argumentar si cabe. Pero dialogar no. El diálogo requiere condiciones éticas y filosóficas que no siempre se dan en otras formas de comunicación. Sin esas condiciones, el diálogo no es posible (sin perjuicio de que se siga hablando, negociando o incluso argumentando). La primera de tales condiciones es el compromiso con la verdad. El diálogo se instituye con el propósito de investigar o deliberar acerca de la realidad.

- 5 vulnerabilidades en el sistema de información y entretenimiento - 4 de ellas se pueden explotar de forma remota. Documento de 91 páginas. Fuente keenlab.tencent.com/zh/index.html vía @Elhacker.net / www.elhacker.net/

Diversos argumentos se suelen utilizar para mantener el funcionamiento de estos establecimientos. Se habla mucho de que son necesarios, porque así podemos aprender más de los animales. Pero si se tratara de una tribu humana, ¿seríamos capaces de afirmar que estaría bien encerrarlos para que nosotros podamos aprender de sus costumbres? ¿Es educativo enseñarle a los niños que está bien que los humanos mantengamos en cautiverio a otros animales sólo para nuestro beneficio? Además, tenemos otras maneras de educarnos como libros y documentales.

Artículo sobre el comportamiento ético de las máquinas. Las Tres Leyes de la Robótica de Asimov son un intento ficticio de programar explícitamente un código ético en un robot, lo que podríamos llamar una “ética programada”. Aunque las Tres Leyes sirven de poco más que como una introducción a la “ética programada” –y está claro que Asimov solo pretendía utilizarlas como recurso literario–, ha habido intentos preliminares de implementarlas en un robot humanoide programable.

Este martes 4 de mayo la web del Ejército de Colombia fue hackeada y se hicieron públicas informaciones en redes sociales como contraseñas y correos electrónicos de 168 militares, mientras la ciudadanía protesta contra decisiones que el gobierno ha tomado y mientras decenas de personas han sido asesinadas como represión a la protesta, según organizaciones de derechos humanos. Anonymous se atribuyó el ataque como defensa a la ciudadanía. No solo la web del ejército fue intervenida, hubo un cambio en la información publicado en Wikipedia...

Si usted, estimado lector, hace tiempo que siente interés por el filósofo Ludwig Wittgenstein, este 2021 está de enhorabuena. Dos efemérides conmemoramos en su honor. La primera, los 70 años de su fallecimiento (en el mismo Cambridge cuya universidad le lanzó a la fama mundial). Y, la segunda, más redonda, los 100 años de la edición del único libro filosófico que publicaría en vida: el Tractatus Logico-Philosophicus.

Dos investigadores de seguridad han demostrado que se puede hackear un Tesla, y posiblemente otros coches conectados a internet, de forma más o menos remota, utilizando un dron para lanzar el ataque. TBONE, como se denomina el ataque desarrollado por los expertos en seguridad Ralf-Philipp Weinmann, de Kunnamon, y Benedikt Schmotzle, de Comsecuris, explota vulnerabilidades graves en ConnMan, un administrador de conexión a internet para dispositivos integrados basados en Linux.

La infame banda de ransomware REvil (también conocida como Sodinokibi) está de vuelta en acción y esta vez su presunta víctima es Quanta Computer Inc., un fabricante de computadoras portátiles y otro hardware electrónico con sede en Taiwán. Según la página de pago de Tor compartida con BleepingComputer, Quanta tiene que pagar $ 50 millones hasta el 27 de abril, o $ 100 millones después de que finalice la cuenta regresiva. REvil ha estado en una ola de piratería durante el último mes, exigiendo demandas de rescate extremadamente altas en...

Propuesta de un Nuevo Realismo integrador de la filosofía y la ciencia. Atención al vídeo: ¿Por qué el mundo no existe?

La aplicación de citas gay Manhunt fue pirateada en febrero, confirmaron funcionarios de la compañía. Manhunt, que afirma tener más de 6 millones de usuarios, dice que un pirata informático provocó una violación de datos que expuso los perfiles de los usuarios y que el pirata informático "descargó los nombres de usuario, direcciones de correo electrónico y contraseñas de un subconjunto de nuestros usuarios a principios de febrero de 2021".

Si bien parece que las personas sentimos rechazo ante la violencia y preferimos la empatía y el respeto, olvidamos esto cuando nos relacionamos con los otros animales. En ese caso, priman nuestros deseos y caprichos en lugar de sus intereses fundamentales. Si aspiramos a construir un mundo no violento, debemos rechazar también la violencia contra los animales, en tanto que seres con capacidad de sentir y experimentar sus vidas. Ignorarla contribuye a mantener sociedades injustas y peligrosas.

El gigante de las redes sociales no pudo anticipar un aumento predecible de información errónea y amenazas de violencia.

Todo alimento tiene una historia de producción que muchos consumidores se resisten a considerar, como la huella ecológica o el daño a los animales. Es necesario repensar lo que consumimos y el peso que damos al gusto personal por encima de los aspectos éticos y ecológicos que implica dicha elección. Decidir qué comer no debe ser sólo un asunto de sabor o costumbre por ingerir ciertos productos, especialmente si estos provienen de fuentes éticamente objetables. Los factores ambientales y éticos deberían tener más peso que el gusto personal.

Una carta firmada por 70 profesores y especialistas en filosofía, ética, diseño y ciencias de la computación pide al gobierno que no permita su uso hasta que una comisión investigue sus problemas. “La preocupación que motiva esta carta tiene que ver con los potenciales efectos perniciosos que estos sistemas pueden tener sobre el bienestar, los intereses y las necesidades y derechos fundamentales de la población española”, escriben.