La Universidad de Sevilla organiza la exposición Imago Mundi, dedicada al libro como representación del mundo, en la que dialogan incunables, obras maestras del pasado y artistas del presente. En esta exposición podremos contemplar desde el Astronomicum caesareum de Petrus Apianus a una de las veintidos Biblias de Gutenberg que aún se conservan en la actualidad.

Vamos a viajar en el tiempo, concretamente hasta la exposición iberoamericana de 1929, en lo que se conocía como La Plaza de los conquistadores, los trenes que hacían las delicias de los visitantes en la exposición, eran cuatro locomotoras La Niña, La Pinta, La Santa María y La Sevilla. ¿se acuerdan de ese programa infantil de los 80, que dio forma y creatividad a toda una generación española?, si Barrio Sésamo, púes allí, en la intro de ese programa podíamos ver a nuestras dos últimas locomotoras....

Cuatro influyentes usuarias de Instagram se reúnen en Sevilla para contar cómo llegaron a tener miles de seguidores hablando de libros

Shock (El Cóndor y el Puma)’ toma como punto de partida el libro ‘La doctrina del Shock’ —de Naomi Klein—, en el que se relacionan las investigaciones psiquiátricas de Donald Hebb y Ewen Cameron con el ultraliberalismo que promulgaba la Escuela de Chicago, con Milton Friedman

Los actores Pablo Chaves y Fernando Delgado-Hierro bucean en sus recuerdos del barrio hispalense en un montaje dirigido por Juan Ceacero, y con su retrato de este vecindario conservador han obtenido dos candidaturas a los Max.

Visito la fosa Pico Reja o la fosa de la ausencia, como la ha bautizado también Juan Manuel Guijo, director de intervención de la Sociedad de Ciencias Aranzadi, que lidera los trabajos en el cementerio de Sevilla. Es de momento la fosa más numerosa y de mayor envergadura en víctimas de represaliados durante el franquismo en nuestro país. Además, es relevante que los trabajos de exhumación e identificación de cuerpos que se realizan en esta fosa son una licitación pública, la primera gran fosa que gestiona una administración pública, el…

Fernando de Medina Mendoza Cabañas, uno de los fundadores de la Maestranza de Sevilla en 1670 -es la única familia cuyos descendientes directos aún forman parte de la Real Maestranza-, jurado de la collación de San Bartolomé, la antigua judería, tenía origen judeoconverso.

Fue borrada del mapa. Sin más. Una de las tabernas anarquistas más conocidas de la ciudad de Sevilla durante la Segunda República, fue destrozada con granadas en la conocida 'Semana sangrienta' del verano de 1931. La derecha monárquica quería desmontar la imagen del nuevo Gobierno. Crearían un bulo. La prensa hablaba de fuertes altercados y violencia callejera.

Durante casi 500 años, el arco que conecta la catedral gótica más grande del mundo con su sacristía renacentista ha ofrecido a los visitantes una visión suntuosa, aunque poco vislumbrada, e incluso menos estudiada, de la generosidad religiosa. Los 68 platos de comida bellamente tallados que adornan el arco de la catedral de Sevilla ofrecen algo más que pan y vino. Hay manitas de cerdo y fresas silvestres, berenjenas, almejas y ostras. Hay melocotones, rábanos, una liebre desollada por el costado con un cuchillo ...

Todo esto tiene como escenario la capilla del Palacio Gótico, "que es la primera construcción cristiana del Alcázar", de allá por 1260, ya en época de un Alfonso X que reinó entre 1252 y 1284 después de que su padre, Fernando III, conquistase la ciudad en 1248. El apunte lo hace Miguel Ángel Tabales, el arqueólogo que comanda al equipo que trabaja en el palacio real sevillano y que recuerda que la chiquilla se la encontraron en unos sondeos previos para instalar una cámara bufa de aireación, para que así la humedad no afectase a los azulejos

'Andrés y Francisco de Ocampo', (Editorial dArte) es un trabajo imprescindible para conocer la vida y la obra de dos de los grandes escultores del siglo XVII. Esta empresa anda inmersa en realizar catálogos de figuras tan importantes a lo largo de la historia como Juan de Mesa, Martínez Montañés, Pedro Roldán, Ruiz de Gijón, Pedro Duque Cornejo y José de Arce.

Hasta el siglo XIX no es habitual que los artistas firmen sus obras, cuando el individualismo del autor adquiere una importancia que no existía hasta el momento. Eso no quita que en las centurias anteriores los artistas no quisieran poner su nombre a las piezas que habían creado. En el Museo de Bellas Artes de Sevilla existen muchos ejemplos en las obras de los siglos XV al XVIII. Destacan las firmas en trampantojos: pinturas que imitan a cartelas o trozos de papel dentro del cuadro, donde se lee el nombre del artista que ejecutó la pieza.

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El 8 de mayo de 1521, sefardíes, gitanos y moriscos se alzaron en el barrio de la Feria (hoy, Macarena) contra los impuestos y la carestía de pan. Tomaron de la Iglesia de Omnium Sanctorum una banderola que combinaba el verde andalusí y el blanco de los almohades, antecedente de la actual bandera de Andaucía.

Los vikingos atacaron 3 veces Sevilla, pero sólo en una consiguieron conquistarla y saquearla. En el año 844, cuando la ciudad dependía del Emirato Omeya de Córdoba. Primero pasaron por Coria y mataron a toda la población. El Gobernador de Sevilla y los altos mandatarios se refugiaron en Carmona hasta que llegó el ejército de Abderramán II para liberar la ciudad. Se libró una batalla en Tablada en la que los vikingos fueron derrotados y se marcharon. Hay relatos que aseguran que a algunos vikingos capturados se les perdonó la vida.

Los arqueólogos han encontrado en el Alcázar de Sevilla un sarcófago de plomo con un féretro que podría tener siete siglos de antigüedad y los restos de una niña en un relativo buen estado de conservación y con partes de la vestimenta que portaba durante su inhumación, como telas, zapatos, cuero y botones de nácar.

Las obras en las dependencias del Tribunal de Primera Instancia desentierran restos de arcos del siglo XV y espectaculares solerías del XVII El Plan Director de conservación está ejecutado en un 80%

Monasterios y conventos donde los más golosos encontrarán creaciones únicas. Si existe una ciudad española que pueda considerarse el paraíso en la Tierra de los golosos es, sin duda, Sevilla. La capital de Andalucía cuenta con la mayor concentración de conventos de clausura de estilo mudéjar, barroco y renacentista del país.