"En su época, La rama dorada fue el tipo de libro que había que leer debajo de las sábanas, a la luz de una linterna. En 1890, cuando apareció la primera edición, un pequeño estremecimiento le dio la vuelta al mundo literario. La gente intercambió cartas redactadas con un aire de urgencia. No sorprende la velocidad y lo excesivo de esta reacción, pues se trata de un libro peligroso que conserva su capacidad para desconcertar". ¿Qué exponía aquella obra, por qué resultaba tan peligrosa y cómo logró cautivar la imaginación humana posterior?

Video de "Antropología en la sombra" sobre la historia de la FIFA, el uso político del deporte y todas las veces que FIFA ha funcionado como embajador del mal

Existen numerosas vinculaciones del cabello con los rituales funerarios o el luto en diversas culturas. Por ejemplo, en ilustraciones y textos del Antiguo Egipto, con plañideras que se tiraban del pelo. Sin embargo, su evolución ha sido importante y curiosa....Este tipo de prácticas, aún siendo poco conocidas, han conseguido encontrar adeptos gracias a la globalización mediante talleres de artistas que han recuperado esta técnica,

...nadie puede hablar de ella, y ahí dentro yo creo que a la mujer le ha quedado bastante claro. Y a su suegro también. La que quiera honra que se la gane" Rel.: Ver Ajuntamiento es.m.wikipedia.org/wiki/Prueba_de_virginidad

Fray Bernardino de Sahagún fue un misionero franciscano español que llegó a las Indias en 1529. Allí llevó a cabo una labor evangelizadora y pedagógica que con el tiempo fue relegando para escribir una de las obras pioneras de la etnografía, realizada a partir de fuentes documentales indígenas perdidas y testimonios de los nativos en su propia lengua: Historia general de las cosas de Nueva España, cuya copia más famosa se conoce como Códice Florentino.

La construcción del sistema de carreteras interestatales dividió y en ocasiones, destruyó vecindarios enteros, en su mayoría aquellos que albergaban a afroamericanos, inmigrantes y otras minorías. "Estas carreteras simplemente atravesaron los vecindarios, desconectando a las comunidades entre sí y destruyendo hogares y negocios que nunca volverían a aparecer".

Durante la visita de Stewart Culin a Japón en otoño de 1909, Seifu Shimizu -director de una importante empresa comercial de Tokio, artista, calígrafo y principal coleccionista de omocha (juguetes) de la era Meiji- estaba publicando los diez volúmenes de Unai no tomo, compuestos por encantadoras xilografías de objetos de juego tradicionales. Al hojear estos catálogos, nos encontramos con ballenas con ruedas y ratones magnéticos, un luchador de sumo de arcilla luchando contra una carpa naranja, y máquinas de ruido.

Hay que distinguir entre huella digital y sombra digital. No es que sea peligrosa, pero hay que ser consciente de lo que permitimos que recopilen los sistemas.

Hemos presentado evidencia del uso de boomerangs de madera dura con fines de retoque en las comunidades aborígenes australianas. Descubrimos que el uso-desgaste generado en la superficie del boomerang durante la actividad de retoque es comparable a las huellas de impacto inducidas por el retoque observadas en los retocadores óseos del Paleolítico, así como a los retocadores óseos experimentales generados en nuestros experimentos de replicación.

Solo una pequeña muestra de los más de 4.000 objetos procedentes del continente con los que cuenta el Museo Nacional de Antropología se exhibe al público

La expansión bantú transformó la composición lingüística, económica y cultural del África subsahariana. Hoy, más de 240 millones de personas hablan uno de los más de 500 idiomas bantúes. Anteriormente se pensaba que para un grupo humano caracterizado por sus prácticas agrícolas , como las primeras poblaciones bantúes, habría sido difícil, si no imposible, atravesar la selva tropical centroafricana.

Es habitual citar a la familia de los Carracci, en la Italia del siglo XVI, como los primeros en formalizar lo que se denomina caricatura. A partir de este dato, aquí se pretenden fijar algunas características clave de este género, así como escrutar sus antiguos orígenes (...) El humor gráfico ofrece siempre una imaginativa solución gráfica para conectar con los demás. El humor es un juego que sirve para cuestionar los patrones establecidos, los automatismos, los tópicos y lo reglado. Gracias a él los conceptos y las normas se pueden retocar

Aunque separada por el mar del resto del mundo en los últimos 8000 años, Australia no estaba totalmente aislada, pues desde siglos antes de la llegada de los europeos, pescadores indonesios visitaban las costas del norte de Australia. Será a partir de comienzos del siglo XVII, cuando una sucesión de navegantes españoles, holandeses, ingleses y franceses trazaron mapas de algunas zonas del litoral australiano y pisaron tierra en numerosos puntos, pero no se establecieron en esas tierras.

Los arqueólogos han revelado un complejo de pasadizos y galerías ocultos en lo profundo del antiguo complejo del templo Chavín de Huántar en los Andes peruanos. Es la primera vez en unos 3.000 años que se exploran estas estructuras ocultas en particular; algunas de las cámaras oscuras y aisladas pueden haber sido utilizadas para la privación sensorial, mientras que algunas de las galerías más grandes parecen haber sido utilizadas para la adoración de ídolos.

Resumen y análisis de las causas y motivos de las protestas indígenas en Ecuador contra el gobierno profundizando en los diferentes enfoques que tienen CONAIE (Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador) y gobierno a la hora de entender la política y la sociedad.

El antropólogo, Marc Augé, definió lo que son los lugares genéricos, los lugares sin historia, llamados No-Lugares. Muy interesante.

Los resultados de los análisis mostraron una conexión sorprendente con los individuos antiguos de Panamá y con el este de Brasil, pero no con los amazónicos modernos. Estos hallazgos respaldan la teoría propuesta de migraciones separadas a América del Sur, incluida una que condujo a las poblaciones amazónicas y otra que condujo a las poblaciones a lo largo de la costa este.

Isabel Muñoz es una suerte de antropóloga que hurga la realidad con su cámara y la revela con altas dosis de alquimia. Delicada y fuerte, sutil y poderosa, ha recorrido el mundo y sus inframundos sin atisbo de miedo, convirtiendo el dolor en la armonía de un baile. Viene de exponer en Kioto y Bruselas, ahora se encamina a buscar el primer templo construido por la especie humana en la antigua Mesopotamia. Barcelona, 1951, en el exiguo espacio de esta plana hemos logrado llegar a su tatarabuelo ruso, diplomático y fotógrafo.

En 1973, Murdock y Provost escribieron una notable revisión de la literatura antropológica sobre 185 sociedades preindustriales, en la que examinaron 50 actividades y evaluaron cada una de ellas en función de su género en esa sociedad. Aquí está la Tabla 1 de su artículo.