Tanto los izquierdistas como los liberales se enfrentan al espectro de los movimientos de derecha xenófobos que se extienden por todo el mundo y que intentan reducir el tradicionalismo y las identidades de grupo a expensas del individualismo y la emancipación del potencial creativo de todos. Se trata de una grave amenaza que sólo puede abordarse examinando más de cerca los vínculos que unen al liberalismo y a la izquierda, al tiempo que se intenta generar un consenso que se superpone en cuanto al tipo de sociedad que deseamos hacer realidad.

«La masonería adogmática defiende el libre pensamiento, la igualdad y la ausencia de dogmas y eso implica que le estorbe a cualquier gobierno totalitario. En España hemos tenido un gobierno totalitario durante muchísimos años y se consiguió aniquilar la masonería. Los reinados anteriores también la persiguieron». «Los días 18 y 19 de octubre Málaga se va a convertir en la capital internacional de la masonería adogmática y liberal. Tenemos organizados una serie de actos en torno a asuntos de actualidad como el desarrollo sostenible, laicidad...

Quien haya estudiado sobre ideologías políticas habrá seguramente leído sobre liberalismo, socialismo, comunismo, fascismo, conservadurismo, comunitarismo,... Pero el republicanismo ideológico es muy desconocido, incluso para los estudiosos de la política, porque hasta hace poco no había sido identificado ni sistematizado como doctrina. Toma su nombre de la antigua república romana —un sistema de gobierno democrático que ha sido históricamente eclipsado por la democracia griega y el propio imperialismo romano.

El neoliberalismo ha sido fomentado y promovido por los Estados en conjunción con las grandes corporaciones, que a su vez controlan los medios de comunicación. El liberalismo es un sistema filosófico, económico y político, que promueve las libertades civiles; se opone a cualquier forma de despotismo, suscitando a los principios republicanos, siendo la corriente en la que se fundamentan la democracia representativa y la división de poderes.

(En francés, pero merece la pena ponerse el traductor) translate.google.com/translate?act=url&depth=1&ie=UTF8&sl= El neoliberalismo es Un programa de destrucción de estructuras colectivas capaces de obstruir la lógica del mercado puro.

Leonor de Aquitania es dueña de un mito que trasciende cualquier intento de encorsetarla en su contexto histórico; fue capaz de transmitir el legado de su linaje a nuevos reinos. La leyenda que rodea a esta mujer está llena de calificativos como: "disoluta", "frívola", "política magistral", " romántica", "fría y ambiciosa" "faro de trovadores", "bella" y "poco más que una puta"… Todo esto se le ha llamado a Leonor de Aquitania a lo largo del tiempo.

Parecía un sueño hecho a medida para Ciudadanos. Ir de la mano de Emmanuel Macron, presidente francés, era una carta europea de presentación perfecta para Albert Rivera, que empezó a recibir muchas palmadas en la espalda cada vez que viajaba a Bruselas para reunirse con líderes de los liberales. Pero lo que parecía perfecto ha acabado siendo un dolor de cabeza. Ahora, terminada hace tiempo la luna de miel, toca acostumbrarse a la dura convivencia.

Gloria Álvarez ha publicado recientemente su libro "Como hablar con un conservador", le preguntamos sobre los puntos clave del mismo.

El 11 de enero de 1944, en plena II Guerra Mundial, el presidente de EE.UU, Franklin Delano Roosevelt, propuso que el país se diera una segunda “Declaración de Derechos” que mejoraría la primera que redactaron los fundadores del país en el siglo XVIII y que hiciera hincapié en una seguridad socioeconómica. Con ella, Estados Unidos —y también su países aliados de Europa— sentarían las bases para un futuro mejor y profundamente distinto del duro periodo de entreguerras. Pero la muerte de Roosevelt en 1945 y la Guerra Fría impidieron que aprobara.

Los avances del populismo de derecha han sido, casi siempre, mayores que los del populismo de izquierda. A nuestro modo de ver, la explicación reside en las dificultades del populismo de izquierda para articular respuestas convincentes a cuestiones como la inmigración, la soberanía nacional, la crisis de la representación política, el proteccionismo, la construcción europea o la globalización; es decir, a las grandes fracturas que están remodelando, de arriba a abajo, el mapa político de occidente. Frente a todas estas cuestiones el populismo

Sus ideas modelaron el mundo en el que vivimos. Fundó la economía, sostuvo que el desarrollo de un país depende de su productividad y demostró que la capacidad de producción es directamente proporcional a la división del trabajo. Pero, sobre todo, Adam Smith estableció las bases teóricas del capitalismo. Smith entendió que, si se garantiza la propiedad privada y se incentiva el intercambio de bienes y servicios, los seres humanos tienen los incentivos para cooperar entre sí. Pero el capitalismo tiene dos grandes enemigos.

un paralelismo entre la conducta de la empresa moderna con ánimo de lucro y el comportamiento de un psicópata clínicamente diagnosticado. Las prácticas corporativas encajan con los síntomas definitorios de la psicopatía: Despiadada desconsideración por los sentimientos de los otros; Incapacidad para mantener relaciones prolongadas; Despreocupación imprudente por la seguridad de otros; Falsedad: mentir y engañar repetidamente a otros para lucrarse; Incapacidad de sentir culpa; Incapacidad de acatar las normas sociales.

De acuerdo con el barómetro del CIS de enero de este año, un 10,3% de los entrevistados se define como liberal. De hecho, un 8,6% de los votantes de Podemos se declara liberal. Ese mismo mes, Pedro Sánchez afirmaba en una entrevista que aspira “a representar no solo a la parte socialdemócrata de nuestro país, sino también a esa corriente liberal que representa [la] tolerancia, el respeto a las minorías, los derechos y las libertades”. De modo que resulta lógico preguntarse qué demonios significa la palabra “liberal”.

"Bolsonaro y Trump no son más que la reacción de la población ante la burla o tomadura de pelo llamada posmodernidad o posverdad. Todo este camelo que una parte es el Papa Francisco con la teología de la liberación, el subcomandante Marcos o los altermundistas, perciben otra realidad, otro mundo. Es un movimiento que desde el protocristianismo ha vivido de los descontentos."

La palabra liberal se usa en varios sentidos. Según el caso puede significar que alguien es generoso o que es tolerante, de mente abierta, a veces tiene connotaciones bastante concretas, como cuando se habla de profesiones liberales o de una educación liberal. En su sentido político, que es el más frecuente, el liberalismo no es propiamente una doctrina ni un sistema de ideas, sino algo más impreciso, de márgenes más amplios, una tradición de pensamiento que ha tenido manifestaciones históricas diferentes, y a veces contradictorias...

En 1981, Murray Rothbard explicó por qué se convirtió al liberalismo. Primera parte de la conferencia impartida por Murray Rothbard en 1981 durante la convención del Partido Libertario de EEUU celebrada en dicho año, en la que explica el proceso de su evolución ideológica y su progresiva conversión al libertarismo.

En Andalucía la educación fue una prioridad en los acuerdos de las tres derechas (Vox exigió a gritos libertad educativa; cuanto más de extrema derecha sea un partido u organización más grande se hace la palabra libertad en su boca cuando hablan de educación; qué raro). No es verdad que la política se ocupe sólo del corto plazo. En educación se trabaja mucho en el largo plazo, porque no mueve votos pero sí intereses.

En Los Episodios Nacionales, en el tomo “7 de Julio”, Benito Pérez Galdós describe detalladamente la triste jornada de aquel día de julio de 1822, en que una vez más se ponía de manifiesto que el rey Fernando VII, aun habiendo jurado la Constitución de 1812, no habría de cesar en todos los intentos por hacerse con el poder absoluto hasta conseguirlo algún día, que no tardó. La jornada del 7 de julio fue una de las tensas de la historia del siglo XIX en Madrid con el enfrentamiento de los golpistas de la Guardia Real contra las fuerzas…

Los liberales portugueses, animados por el ejemplo de Riego en España, aprovecharon la ausencia de lord Beresford, el hombre fuerte y que había marchado a Brasil para conseguir más poderes del rey, para organizar la Revolución, que se produjo en dos fases. El 24 de agosto de 1820 se levantó la guarnición militar de Campo de Santo Ovidio en la ciudad de Oporto. La burguesía mercantil de la ciudad estaba descontenta por las repercusiones de la guerra, el dominio británico y el fin del monopolio comercial con Brasil. El 15 de septiembre se produjo

Timothy Snyder (Ohio, 1969), catedrático de Historia en Yale y miembro del Instituto de Ciencias Humanas de Viena, es uno de los grandes expertos contemporáneos sobre la Europa central y oriental. En su nuevo libro, 'El camino a la no libertad', cuestiona la validez del concepto del “fin de la historia” de Fukuyama y alerta de las negligencias que han conducido a la encrucijada en que se encuentra hoy la tradición demócrata y liberal.

Está casi fuera de discusión que el Movimiento por los derechos civiles, el feminismo liberal de la segunda ola y el Orgullo Gay fueron proyectos liberales, tanto en el amplio sentido filosófico como en el más estrecho sentido que surge de dentro de la política contemporánea. Sin embargo, es común que para quienes nos consideramos liberales en uno u otro sentido, o en ambos, se nos diga que debemos desaprobar estos grandes éxitos liberales. Esto es lo que ocurre cuando criticamos las políticas de identidad (...)

Un joven anarquista acababa con la vida de José Canalejas en la céntrica Puerta del Sol el 12 de noviembre de 1912. El otrora presidente del Consejo de Ministros se dirigía a pie al Ministerio de Gobernación tras una reunión con Alfonso XIII, pero sus aspiraciones liberales para el país quedaron truncadas por dos disparos en la entrada a la calle Carretas.

La victoria de Bolsonaro puede explicarse con argumentos políticos, filosóficos y económicos pero también es necesario buscar respuestas en nuestros smartphones. El juego o la guerra política es hoy digital. Sus estrategias están calcadas del marketing online. Y el futuro de los valores que defienden nuestras democracias depende de que adaptemos las leyes, sensibilidades y pantallas ante la transformación digital. No es populismo. Es ePopulismo.

Fragmento del debate sobre globalización entre Juan Carlos Monedero y Juan Ramón Rallo en la IV Regional Conference de Students For Liberty Iberia. Madrid, 2017. Rallo vs Monedero, en el que cada uno pone encima de la mesa sus puntos de vista y se explican qué es liberalismo real, capitalismo, socialismo, comunismo, desigualdad, libertad, libertades desiguales. Se tratan cuestiones como ¿El concepto de justicia es igualdad de capacidades? ¿Qué evalúa la justicia?