La labor de los monjes de Oia era doble. Por un lado, eran vigías, utilizando el campanario del monasterio como torre de vigilancia, y por otro, el Abad tenía el rango de general y ostentaba el mando de la defensa local. El 14 de marzo de 1624 pusieron a prueba su artillería, que había recibido tres años antes del capitán general de Galicia, el marqués de Cerralbo. En el horizonte atisbaron varias velas de galeras otomanas persiguiendo a dos barcos cristianos que se dirigían hacia la costa y todo el monasterio se puso en estado de alerta.

Respuestas poco claras La costumbre gallega que no entiende el resto de España (y en Galicia no podemos evitar).

Las herramientas de transcripción son útiles para convertir audio a texto y algunas almacenan nuestras conversaciones en la nube. En esos casos hay riesgos de que se filtre esta información y se use para realizar un ataque informático o suplantar nuestra identidad o la de otra persona que aparezca en las grabaciones. Podemos reducir la cantidad de datos que compartimos con estas aplicaciones y también hay herramientas nos dan la opción de no guardar nuestros audios.

Voy a mostrarles la próxima generación de tecnología de canto con IA. Es absolutamente alucinante.

Los audios de WhatsApp tienen los días contados. Lo cierto es que o los odias o los amas, pero en algunos casos parecen auténticos podcasts. O, en otro caso, simplemente no podemos oír la nota de voz porque estamos reunidos o con amigos. Sin embargo, la aplicación de mensajería instantánea propiedad de Meta ya prepara la función de transcripción de mensajes de audio, que permitirá leerlos en vez de escucharlos.

Canção: Galiza caníbal Disco: Fai un sol de carallo Grupo: Os Resentidos Videoclipe: Videoclipe oficial

Pese a que el gallego y el castellano llevan más de cuatro décadas siendo idiomas cooficiales, el 23,9% de los jóvenes menores de 15 años en Galicia afirma no saber hablar gallego, prácticamente uno de cada cuatro. En 2003 era el 17%.

Galicia, año 968. Una mujer rescata a un normando malherido de los restos de un naufragio. A pesar de las reticencias de los señores de la ciudad, este lo acoge en su casa. Ella no lo sabe, pero el extraño guarda un secreto que puede salvar a su pueblo".

El historiador Xosé Miguel Andrade desmonta en un libro los mitos y falsedades de las peregrinaciones a Compostela - ¿Cómo apareció el supuesto cadáver del apóstol Santiago en Compostela 800 años después de su muerte en Jerusalén? La respuesta se adentra en el territorio de lo fantástico, como otros muchos aspectos de la figura del santo, desde la cuestionada presencia de sus restos en la catedral hasta la operación política para convertir la capital de Galicia en un destino turístico como fin del Camino. En pleno franquismo, Manuel Fraga lo...

Hace unos meses publicamos un libro sobre la historia del surf en Galicia que se llama "Otro mar", pero hubo muchos contenidos que no pudimos incluir en el propio libro, así que creamos una web donde meterlos todos: artículos, vídeos, imágenes, una extensa hemeroteca… Si te gusta el surf (o la sociología) aquí tienes para echar un buen rato.

Restauración de Película en 9.5 mm de 1923: La Primera Película de Cine Amateur en Galicia, en su Centenario.Este informe detalla el proceso de restauración de una bobina con película inversible, en formato 9.5 mm filmada en 1923, menos de un año después de haber sido presentado este paso cinematográfico, considerada la primera película de cine amateur en Galicia La bobina fue salvada hace unos años por el fotógrafo Xosé Castro Celeiro poco antes de que, tras el cierre de un establecimiento fotográfico, fuese para el contenedor de la basura.

El área de Cultura que dirige Gonzalo Montoya no convocó la ayuda que sufraga gastos del prestigioso Premio Internacional de Poesía "Miguel Hernández-Comunidad Valenciana".

Hacer en la actualidad apología del celtismo, revivificando mitos extranjeros que no tienen ninguna relación con Galicia, equivale a sustituir la ciencia histórica por el pensamiento mágico (...). Galicia está llena de maricomplejines, incapaces de asumir la propia individualidad, por una parte, y la galleguidad natural, por otra, que revisten con cuanto disfraz espiritual o textil tengan a mano -de druida, de vikingo, de guerrero celta, de escocés en kilt, de bardo, de suevo, etc.- impostando lo que no son.

Decir Galicia es decir tierra de lluvias y humedales. La persistencia de la lluvia, compañera inseparable en los campos gallegos, obligaba a los vecinos a resguardarse de ella para poder desarrollar las tareas propias del campo. En el año 2001, con los juncos existentes en la zona algunas vecinas nos mostraron la elaboración de las corozas, los carapuchos y las polainas.