Recorremos de manera virtual la pinacoteca española para conocer de cerca ocho pinturas que nos muestran grandes escenas de la mitología grecorromana.

Cuando el escritor Víctor Hugo, el 4 de septiembre de 1843, se entera durante su viaje a Pirineos que su hija Léopoldine ha muerto en un naufragio en el río Sena, el autor de Los Miserables se ve tan afectado que toma dos decisiones: una de ellas será no publicar más hasta su exilio en 1851, y la otra, quedarse una temporada en Pasaia (Pasajes de San Juan, Guipúzcoa), una pequeña ciudad situada en una bahía de cara al Mar Cantábrico.

¿Qué se puede extraer de la ubicua y nefasta expansión de la ideología woke o despierta que ya no se haya extraido, incluso en esta revista? Sus largos y numerosos tentáculos todo lo invaden: la actividad empresarial, la cotidiana, la educativa, la científica/ académica y, por supuesto, más que nada la política. En este ensayo, revisito algunos textos recientes que analizan esa insidiosa tendencia tan enemistada con la ciencia, con la naturaleza y con el sentido común.

Los inmigrantes vascos inscribieron chistes, nombres y acontecimientos históricos en los álamos. Se han documentado alrededor de 25.000 arborglifos a lo largo del tiempo y es probable que queden por registrar al menos otros tantos antes de que se pierdan. Hace casi 200 años, los vascos emigraron al oeste americano en busca de oportunidades económicas, para escapar del servicio militar obligatorio o la persecución política

Durante las investigaciones arqueológicas de rescate en la autopista D35 Plotiště-Sadová en República Checa, se descubrió un largo túmulo en la frontera de los municipios de Dlouhé Dvory y Lípa. Este túmulo es una estructura funeraria monumental que refleja el estatus social del fallecido

El Dipòsit de les Aigües, convertido desde 1993 en la biblioteca del campus de Ciutadella de la universidad Pompeu Fabra. El edificio fue proyectado en 1874 y, desde entonces, se ha convertido en uno de los tesoros arquitectónicos de la ciudad y, ahora, el Gobierno lo ha declarado Bien Cultural de Interés Nacional,

Sergio Claramunt, director de Payasospital, habla de la labor de los payasos en los hospitales y cómo ayuda a los pacientes.

Te explicamos con dibujos animados y de forma divertida qué es LA CULTURA

El argentino Mario Basterra ha escrito un libro sobre la masacre de Tandil de 1872: 'Tata Dios'. Los desafortunados protagonistas de la masacre fueron los inmigrantes que llegaron a la Argentina desde el País Vasco. El 1 de enero de 1872 el curandero Gerónimo Solane, quien utilizaba el alias Tata Dios, dio la orden de matar a los extranjeros. La turba mató a 36 personas, incluidos niños. De ellos, una veintena eran vascos.

Una visión general de la cultura popular y los modos de vida de la población vasca a lo largo del siglo XX hasta la actualidad. [en español, euskera, inglés y francés]

Varios de los canales que Telegram ha bloqueado en los últimos días en España pertenecen al histórico colectivo de internet Rebeldemule. Rebeldemule es una plataforma de usuarios que nació hace casi veinte años que reivindica la divulgación de la cultura, que "debe ser libre, barata y estar siempre disponible", como recogían en su manifiesto fundacional en 2006.

El mizuhiki tiene mucha historia. Aunque existen varias teorías sobre sus orígenes, se cree que estos se remontan al período Asuka (593-710), cuando un emisario regresó de la China de la dinastía Sui con un obsequio que llevaba atada una cuerda de cáñamo teñida de rojo y blanco. Durante el período Heian (794-1185) el mizuhiki evolucionó hasta convertirse en lo que conocemos en la actualidad: unos hilos de papel washi endurecidos con pegamento. Ahora, con 1.400 años de historia, es un elemento de la cultura tradicional japonesa indispensable...

Remedios Zafra (Zuheros, 1973) es doctora en Arte y Filosofía Política, investigadora del Instituto de Filosofía del CSIC y autora de ‘El entusiasmo’ (Premio Anagrama de Ensayo) y ‘El bucle invisible‘ (Premio Internacional de Ensayo Jovellanos), entre otros ensayos. Conversar con ella nos ayuda a entender la realidad selvática en la que nos movemos y, sobre todo, nos permite atisbar qué marcos nos ayudarán a afrontar y liderar los retos futuros desde una visión y acción colectivas.

Un malestar moderno que se colectiviza en las protestas en diversas ciudades del país ha invadido la narrativa, el ensayo, el cine o la banda sonora que nos acompañará este verano. “Todos los turistas creen que son mejores que los otros turistas, más listos y menos invasivos”. Esa identidad, que nunca será la nuestra, vista como el villano contemporáneo al que señalar, el papel que nadie quiere interpretar.