En 1930, Wilhelm Münzenberg —activista del Partido Comunista Alemán y millonario magnate de los medios— envió un enviado a Nueva York para establecer una oficina para su imperio editorial prosoviético. El periódico más exitoso de Münzenberg, el semanario Arbeiter-Illustrierte-Zeitung (Periódico ilustrado de los trabajadores, o AIZ ), tenía una tirada de alrededor de cuatrocientos mil en ese momento y un número de lectores de casi un millón.

Como sabemos, una de las batallas fundamentales de los trabajadores bajo el capitalismo ha sido siempre la de la reducción de la jornada laboral. Establecida en Inglaterra hace un siglo en ocho horas, la Europa más progresista, con más o menos resistencias, quiere acortarla ahora a treinta y dos horas semanales, y ello a partir de la convicción, bastante realista, de que la mayor parte de los ciudadanos no disfrutan de su actividad laboral y de que, frente a ella, la verdadera ciudadanía se construye en el tiempo libre. Ahora bien, si la…

La jornada de ocho horas diarias de trabajo no es, para nada, una aportación de la modernidad: se trata de un régimen laboral de raíces religiosas y económicas que se venía aplicando en Europa desde la edad media y que la confluencia del liberalismo con la revolución industrial se llevó por delante hasta que comenzó a ser recuperada, entre mediados del siglo XIX y principios del siglo XX, como consecuencia de las luchas del movimiento obrero.

“¡Un día de rebelión, no de descanso! Un día no ordenado por los voceros jactanciosos de las instituciones que tienen encadenado al mundo del trabajador. Un día en que el trabajador hace sus propias leyes y tiene el poder de ejecutarlas! Todo sin el consentimiento ni aprobación de los que oprimen y gobiernan. Un día en que con tremenda fuerza la unidad del ejército de los trabajadores se moviliza contra los que hoy dominan el destino de los pueblos de toda nación.

¿Ser de una clase social más alta lleva a una persona a tener un comportamiento más o menos prosocial? En 8 estudios con muestras internacionales grandes y representativas, encontramos que las personas de clase alta tenían más probabilidades de hacer una donación benéfica, contribuir con un mayor porcentaje de sus ingresos familiares a la caridad, ser voluntarios y fueron más confiados y dignos de confianza en un juego económico al interactuar con un extraño que las personas de clase social baja.

5 trabajos absurdos en Japón que a simple vista pueden parecer inútiles pero que en realidad pueden ayudar a mucha gente. Alguno que otro roza la ilegalidad. Otros serían útiles en cualquier parte del mundo. ¿Veis necesaria la existencia de estos trabajos?

¿Cuál es tu visión del tema y por qué el rechazo de la sociedad? bueno, si voy a la explicación más fácil, por así decirlo, que se me ocurre, es porque una mujer realizando actos sexuales desde todos los tiempos se consideró como que estaba mal, o sea, lo vemos de ser por el ejemplo más simple la biblia es la mujer quien muerde la manzana no el hombre y bueno en esto es lo mismo o sea es la puta la que es puta...Para mí la razón de rechazo es los mandatos patriarcales. Si el tipo tiene la plata a mí me parece la persona más atractiva del mundo

Itziar Madina Elguezabal es co-autora, junto a Sales Santos Vera, de «Comunidades sin Estado en la Montaña Vasca» (2012). El libro se puede descargar en PDF aquí. [...] ¿Cómo es que en el siglo XXI todavía se puede hablar de Auzolan y Batzarre? Haremos un pequeño repaso histórico. Este repaso nos permitirá ver la situación cuando las sociedades no estaban todavía monopolizadas por el Estado, ni institucionalizadas, ni atravesadas por todos los valores del capitalismo, del mercado, de las jerarquías, etc.

La idea de que la vida en el pasado era mejor, por supuesto, no es nueva, y se remonta al menos hasta el buen salvaje de Jean-Jacques Rousseau. Pero la versión del siglo XX de la tesis primitivista se remonta a 'The Original Affluent Society', un ensayo del difunto antropólogo Marshall Sahlins. Es uno de los ensayos más famosos y controvertidos de toda la antropología, asignado a prácticamente todas las clases de la disciplina. Es el ensayo que redefinió cómo pensamos sobre los cazadores-recolectores, y sobre nosotros mismos.

Rocky puede ser un representante destacado del neoliberalismo norteamericano o un auténtico representante de la clase obrera norteamericana de la segunda mitad de la década de los 70.

Según el historiador Walter Licht, se calcula que unos 10.000 puestos de trabajo de la ciudad de Filadelfia se "distribuían entre trabajadores leales al partido", quienes, "a cambio de su empleo... comprometían parte de sus salarios a la maquinaria política, una práctica arraigada que no se había acabado con la legislación reformista". De hecho, "las investigaciones revelaron que el 94% de todos los empleados de la ciudad pagaban en realidad entre el 3 y el 12% de sus ingresos anuales a las arcas de la organización del Partido Republicano.

En la sociedad romana la tradición había impuesto el modelo de mujer virtuosa, sumisa, dedicada a las labores del hogar y a hilar la lana. Pero no todas las mujeres se dedicaron únicamente a hilar y atender su casa, sino que ejercieron diversas profesiones, llevadas por su situación personal, sus necesidades económicas o, incluso, por su talento o aptitud para realizar ciertas actividades.

(...) La proporción de músicos, escritores y artistas pertenecientes por origen a la clase trabajadora se ha reducido a la mitad desde la década de 1970. Concretamente, ha pasado de un 16,4% a un 7,9%. Un descenso más o menos proporcional al de los jóvenes nacidos en hogares de clase trabajadora, que en el mismo periodo ha pasado de un 37,6% al 21%. Las posibilidades de entrar en el trabajo creativo siguen siendo profundamente desiguales en términos de clase”, concluye el informe publicado en 'Sociology'.

La función se llama 'Brújula Salarial' y usa tanto los datos que aportas a la web como los de la comunidad para dar su estimación

En el nucleo de muchas industrias multimillonarias hay trabajadores que arriesgan sus vidas fabricando, extrayendo y transportando nuestros productos. Desde escalar palmeras para obtener acai hasta extraer azufre en un volcán activo, estos trabajadores obtienen escasos beneficios por su arriesgado trabajo. Nos sumergimos en cinco de los trabajos más peligrosos del mundo. * Subtitulos ESP- Traducción Automática/Subs Automaticos - Español

En Japón es completamente normal trabajar 60 horas a la semana. Podría decirse que esta cultura de asiduidad ha existido durante siglos, pero parece haberse acentuado más desde el final de la Segunda Guerra Mundial. En ese momento, el entonces primer ministro Shigeru Yoshida alentó a las compañías japonesas a recompensar largas horas para reiniciar la economía de la nación. Y décadas después, esta cultura del trabajo duro y el estoicismo aún prevalece. Se tomaron las fotos entre 2008 y 2010, pero el libro fue publicado en 2018 Pawel Jaszczuk

Aunque muchas personas sostienen que las clases de economía doméstica son anticuadas (y patriarcales), su objetivo era dotar a los jóvenes de las habilidades prácticas que necesitaban para vivir la vida como adultos independientes. Históricamente, el propósito de estos cursos era profesionalizar las tareas domésticas, proporcionar una realización intelectual a las mujeres y subrayar el valor del "trabajo femenino" en la sociedad y prepararlas para los roles tradicionales de los sexos.

La relación de la clase media con los pobres suele ser conflictiva, aunque los índices de desigualdad nos señales que están muchísimo más cerca de engrosar sus filas que de ascender socialmente. En este video vamos a hablar de exclusión, desigualdad e invisibilización a partir de un fragmento de la conferencia "La construcción de legalidades como principio educativo" (2007) de la doctora argentina Silvia Bleichmar.

Si estás considerando mudarse a Rusia, necesitas saber cuáles son los aspectos negativos y positivos de este país. Tenga en cuenta que San Petersburgo y especialmente Moscú representan una realidad separada. Vivir en Rusia no es fácil, para un extranjero. En Rusia, con la excepción de Moscú y San Petersburgo, hay un mercado subdesarrollado, y es fácil comenzar un pequeño negocio rentable, porque todavía faltan muchas cosas, a diferencia de Occidente, donde ahora todo está en todas partes.

"Cada vez que veo un libro digital a 12 pavos me toca los huevos: he peleado para que los míos no valgan más de 5" / "Uno no se puede hacer rico en España vendiendo libros: yo llevo 11 millones y voy a pachas con el Estado, cosa que me gusta" / "Todos los escritores somos antisistema".