A finales del siglo XIX, la mayoría de los hombres tenía cortes y rojeces en la piel de la cara porque se afeitaban con navaja. A pesar de que ya se habían inventado varios prototipos de maquinillas de afeitar, el ex vendedor ambulante King Camp Gillette cambió para siempre la apariencia física varonil con la invención de las maquinillas con cuchilla desechable.

Hablar de Tomás Moro (1478-1535) es hacer referencia a uno de los más grandes humanistas de la historia. Filósofo, político, poeta, hombre en definitiva dotado de una capacidad intelectual fuera de serie, unió a su gran cultura una personalidad firme y decidida que le llevó a posicionarse de manera determinante frente al más alto poder en su época, siendo perfectamente conocedor de las consecuencias que de ello se derivarían para su vida.

El debate filosófico y sociológico acerca de la ingeniería utópica como construcción errónea de la sociedad es de suma importancia, ya que tanto la Economía como la Sociología y la Ciencia Política tienen profundas raíces históricas, como bien advierte Karl Popper, y sus consecuencias se pueden rastrear hasta la actualidad.La “ingeniería utópica” o platónica u holística se contrapone a lo que Popper llama “ingeniería gradual” o fragmentaria, a la que considera adecuada (y hasta buena) para transformar la sociedad.

Todos lo hemos pensado alguna vez: el contrato social está roto. Nuestros sistemas de organización son imperfectos, injustos... La filosofía, la literatura y la política llevan tanteando con la idea de las utopías desde mucho antes de que la pasara a tinta Tomás Moro en el siglo XVI, pero sólo existen algunos casos aislados de osados que se han propuesto hacer valer sus ideales, romper el tablero y dar comienzo a una nueva sociedad. Pero, como podemos imaginar, las utopías de unos son las pesadillas de otros y al final todo sale mal.

El nuevo ministro de Fomento, Íñigo de la Serna, ha subrayado que las autopistas de peaje en concurso de acreedores van a...

Jacque Fresco puede que os suene a muchos por ser un futurista estadounidense: tiene 100 años, cuenta con varios libros explicando sus ideas y es famoso por sus ideas sobre la economía de recursos. La culminación de todo este trabajo es ‘The Venus Project’, la idea de una sociedad en la que el hambre, la guerra, las deudas, la pobreza y “el sufrimiento humano innecesario” no tengan ningún lugar. Una ciudad llena de edificios con formas circulares en la que Fresco afirma llevar trabajando desde que tiene 13 años.

De la ciudad al campo. Una sociedad basada en la comunidad de bienes, en el trabajo obligatorio para todos y en la igual distribución de los productos. Un lugar ideal, alternativo, que no existía pero que debía existir, como ya imaginó siglos atrás el ilustre pensador Tomás Moro. Una quimera que hoy, pese a la crisis mundial que viene azotando al capitalismo, se antoja improbable a todas luces.

La Audiencia Nacional ha rechazado suspender cautelarmente la adjudicación de CatalunyaCaixa a BBVA, como le había pedido la CUP, al considerar “utópico” pretender que el valor de la venta esté determinado por la recuperación del dinero público destinado al rescate de la entidad. Las ayudas que el FROB inyectó en la caja rescatada ascendieron a 12.052 millones de euros, mientras que la venta a BBVA se cerró por apenas 1.187 millones, unas pérdidas para el erario público de casi 11.000 millones.

A lo largo de la historia los gobernantes siempre han querido mostrarse a sí mismos y a la sociedad cuya cúspide ocupan como inamovibles, eternos y poco menos que parte del orden natural y divino. Como si sustituirlos o cambiar la estructura social fuera tan descabellado como cambiar de sitio un océano. Por eso no es casualidad que la primera sociedad utópica que se imaginó fuera en una democracia. Una vez se asume que la sociedad puede ser moldeada por la voluntad humana… ¿Por qué no buscar entonces un modelo ideal? Eso pensó Platón...

¿Qué pasaría si los encuestadores preguntaran a los ciudadanos de EE.UU. y de la Unión Europea? “¿Qué es más importante, asegurar que islamistas descontentos tengan libertad para derrocar al régimen secular en Siria, o evitar la Tercera Guerra Mundial?” Yo apostaría a que la mayoría estaría a favor de evitar la Tercera Guerra Mundial. Pero, claro, la pregunta nunca sería formulada de esa manera.

La palabra utopía, acuñada por Tomás Moro en su obra homónima, influenciada por la famosa República de Platón, podría provenir de la palabra griega u-topos, (no lugar) o de eu-topos, (buen lugar). Sin embargo, con frecuencia el futuro no nos trae perfección y mejoría, sino desastre. Y aquí es donde comenzamos a hablar de distopía.

Una empresa japonesa, conocida por sus proyectos futuristas visionarios que suenan a utopias, presentó a las autoridades de varias repúblicas insulares del Pacífico, incluyendo a Maldivas, su proyecto “Balsa verde”, una especie de Arca de Noé concebida como isla flotante de tres kilómetros de diámetro cubiertas de verde. (...) La población, estaría distribuida entre enormes torres de 1.000 metros de altura, que cumplen la función de granjas verticales, junto a zonas bajas y costeras, con playas y lagunas...

Las ideas del académico y ex Ministro de Lula da Silva incomodan a la izquierda y a la derecha y ponen en riesgo sus amistades en América Latina. Mangabeira pone sobre papel los impresionantemente articulados argumentos de su proyecto político contra lo que él llama la dictadura de la no alternativa que subyuga al mundo...

El Reina Sofía expone bocetos de urbes utópicas Una muestra con documentos, maquetas, vídeos, fotos, bocetos y notas sobre el papel de destacados arquitectos. Los proyectos utópicos de ciudades más habitables en Chile y Brasil que destacados arquitectos soñaron y crearon, al menos sobre el papel, conforman 'Desvíos de la deriva', una muestra que puede verse hasta el 23 de agosto en el Museo Reina Sofía de Madrid. La pinacoteca acoge más de 400 piezas, desde documentos a maquetas, vídeos, fotos, bocetos sobre pizarras de la Escuela de Valparaíso

Llego la hora ciudadanos del mundo, debéis levantaros contra las injusticias, porque sois vosotros quienes dirigís el futuro de la humanidad, basta ya de cerrar los ojos y mirar hacia otro lado, no se lamenten y reclamen ese cambio que tanto se merece la humanidad desde hace siglos

Imaginemos una situación como otra cualquiera de las que suceden cada día en España. Se presenta una persona en la consulta del médico y le confiesa con sorna que desde hace unos meses tiene una gran dificultad para distinguir las señales de tráfico.

[c+p] "Considerado como el menor y menos original de los grandes socialistas utópicos del siglo XIX, Etienne Cabet (Dijon, 1788-Saint Louis, USA, 1856), fue sin embargo quizás el más influyente de todos, gracias entre otras cosas a su capacidad como propagandista; especialmente en el primer socialismo o comunismo catalán...". Relacionada: meneame.net/story/icaria-utopia-social-etienne-cabet

La construcción de la fotografía es el resultado de un estadio de baseball abandonado. Aunque parezca algo de fantasía, está ubicado en Osaka, Japón. La empresa Nankai Electric Railway, dueña del lugar, se determinó que se crearía un gran jardín en el medio de una increíble metrópoli llamado Namba Parks. Dentro hay un centro comercial, restaurantes, jardines y hasta pequeñas cataratas. Vía: alt1040.com/2008/06/namba-parks-un-jardin-utopico-dentro-de-una-gran-m

Icaria es la utopia social de Etienne Cabet (1788-1856). Se trataba de una comunidad igualitaria basada en los siguiente principios: Asociación voluntaria de sus miembros. La soberanía reside en el pueblo. Todos los funcionarios y magistrados serían elegidos y revocados, en cualquier momento, por voto popular. Socialización de todos los bienes. No habrá propiedad privada ni sistema monetario. Los medios de producción serán de uso colectivo. Obligación general de trabajar. Distribución del producto social según las necesidades de cada cual.