España, siglo XIX. Un país convulso y cambiante, donde la ley se impone a golpe de fusil y la vida no vale más que un puñado de reales. Un país donde los hombres se hacen a sí mismos o mueren en el intento. Un país donde nacen los héroes y los villanos, los santos y los pecadores, los leales y los traidores. Un país donde surge la leyenda de El Tempranillo, el bandido bueno. José María Hinojosa Cobacho, que así se llamaba el muchacho, vino al mundo algún día entre 1800 y 1805 en Jauja, una aldea perdida en el municipio cordobés de Lucena.

La Guardia Civil ha detenido en Benamahoma a El Lute de la Sierra, histórico delincuente que se echó al monte en 2011. El pasado jueves, el detenido agredió a dos agentes forestales y prendió fuego al vehículo oficial de Medio Ambiente, dejándolo calcinado en su totalidad.

Pepa era la capitana de su propia banda de ladrones que presuntamente actuaba en las tierras del interior de Galicia, desde Monterroso hasta la costa oeste, y más tarde en el norte de Lugo; Incluso existe la tradición de una casa propia en Terra Chá. Pepa vivió a mediados del siglo XIX. Nació en Pontevedra y todas las historias apuntan a que quedó huérfana desde muy pequeña, tras la muerte de su madre. Fue recibida por un comerciante que luego fue asesinado.

"Así, en esos años en que la figura del rey y su autoridad eran apenas un ideal abstracto por el que luchar para defender la patria invadida, un buen número de campesinos de estas tierras se agruparon en cuadrillas con el fin de mejor hostigar al ejército francés. Acabada la guerra, sin embargo, algunos de los guerrilleros que no fueron asimilados se negaron a reintegrarse en la vida civil, y se dedicaron al pillaje y saqueo de cuantas diligencias pasaban por las tierras de su control. Así, en los años posteriores a la guerra, cuadrillas de...

El escritor y doctor en Historia Contemporánea Aketza Merino Zulueta (Amurrio, 1987) publica su nuevo ensayo, 'Los Granizo y otros bandidos del Gorbea'. Merino ha buceado en los archivos hasta descubrir que estos bandidos verdaderamente actuaron en el Camino Real de Altube y el entorno del Gorbea, en el siglo XIX, aunque, como cabía esperar, de manera mucho más modesta a la que les atribuye la memoria colectiva resultante de la transmisión oral a lo largo del tiempo.

Ned Kelly, nacido en 1854, fue el más famoso bushranger (bandolero) de Australia y para muchos australianos, un héroe popular por su desafío a las autoridades coloniales. Hijo de un hombre irlandés, nació en Victoria, y siendo aún joven tuvo un altercado con la policía, después de un incidente en su hogar. La policía fue en su búsqueda y después del asesinato de tres policías, él y su cuadrilla decidieron convertirse en proscritos.

En el vídeo de hoy hablaremos de la Guardia Civil y de las policías que tienen unos rasgos militares. No nos referimos a la policía militar de un Ejército, ya que este es un cuerpo propio al servicio de las Fuerzas Armadas, sino que nos referimos a cuerpos policiales que poseen características militares: armamento, idiosincrasia, simbología, relaciones personales... Con este perspectiva conoceremos a la Gendarmería francesa, a la Policía Nacional de Colombia o a los Carabinieri para darnos cuenta de que no estamos ante una peculiaridad español

La figura del bandolero ha pasado a la historia envuelta en el mito del buen ladrón. Hombres libres o justicieros para el arte, el cine, la televisión y la literatura, la realidad, sin embargo, era bien diferente.

En el siglo XIX las montañas de Madrid eran el nido de unos bandoleros que acabaron casi todos igual: detenidos, enjuiciados y, algunos, condenados a muerte. Eran personajes romantizados, queridos en sus pueblos, aunque a veces no pasaban de simples criminales. Sin duda, el bandolero más conocido y mitificado de la capital fue Luis Candelas. Y con razón. Pero en la sierra madrileña también eran famosas las fechorías de ‘Chorra al aire’, Saturnino ‘El Capellán’ o ‘La Tuerta’.

La nueva obra de Enrique Urbizu en Movistar+ es un relato melancólico y existencial, que pone en valor el plano general y la atención en el fondo del cuadro, y que no teme ser hermético en tiempos de sobreexposición. En términos simbólicos, podemos establecer un claro paralelismo entre el periplo que emprende Lucía "La Llanera" (Bebe) en Libertad (2021) y las formas del recorrido que el propio Enrique Urbizu, su director, ha delineado durante su carrera. La distancia entre las grandes picas de su trayectoria han tendido a dilatarse, a sortear

Héroes durante su lucha contra las tropas napoleónicas, tras la retirada francesa hicieron de la guerrilla su forma de vida.

Lo de echarse al monte ha sido siempre una práctica muy castiza. Lo hicieron en el siglo XIX bandoleros como Curro Jiménez o Francisquete; leyendas de la historia peninsular cuyos nombres han quedado grabados a fuego en la mente de la sociedad. Sin embargo, el buscar cobijo y seguridad en lo más profundo de los bosques no fue solo cosa de hace dos siglos. Entre 1936 y los años cincuenta el testigo de aquellos lo recogieron los combatientes que alzaron sus armas en contra del ejército sublevado primero, y del gobierno franquista después.

Carta a Arturo Pérez Reverte: “Escribir sobre un hecho histórico, aunque sea en columnas como la suya, implica al menos el esfuerzo por conocerlo mínimamente”. El prolífico escritor Arturo Pérez-Reverte se quejaba en una columna de reciente publicación titulada “Sobre héroes y/o asesinos” de que la clase política y la incultura general están fabricando un tipo de español que no le gusta para nada. Desde luego, en ese punto estamos totalmente de acuerdo. Sin embargo, su escrito no aporta nada para solucionarlo. Aunque tampoco debería hacerlo si

Capitulo completo de la serie "Pasajes de la historia", sección del programa "La rosa de los vientos" dedicado a José Pelagio Hinojosa Cobacho, llamado José María el Tempranillo (Año 1805), todo el merito es de su director y locutor J.A. Cebrian, d.e.p.

Le llamaban «El Pernales», por deformación fonética de «pedernales», las duras piedras con las que hacer saltar las chispas para prender fuego. Y es que Francisco de Paula José Ríos González, en la historia negra de Andalucía «El Pernales», tenía el corazón de ese mineral: duro y predispuesto al incendio.

Hacia el último cuarto del siglo XIX el número de bandidos y asaltadores de caminos era prácticamente testimonial y las pocas bandas que todavía existían se movían por los montes y caminos de Andalucía. Uno de los últimos grupos de bandoleros creados fue el conocido como ‘los Niños de Guadix’, compuesto por media docena de delincuentes que se conocieron en prisión y en 1880, tras escaparse, decidieron unirse y formar una banda con la que asaltar y robar a quienes transitaran por los caminos próximos a los montes de de Guadix (Granada).

Era Juan Zamarrilla un famoso bandido de Igualeja, en la Serranía de Ronda. Corría el año 1800, durante el reinado de Carlos IV. Sus andanzas corrían de boca en boca; sus robos, sus delitos al frente de sus 50 hombres, de gustos caros y buenos caprichos, pero generoso y entregado a los pobres. Eso cuenta su leyenda que, de cada fechoría, parte del botín lo repartía entre la gente necesitaba de los pueblos de la serranía malagueña.

El 6 de noviembre de 1837 se ponía fin a la vida del bandolero más famoso y más buscado del Madrid en el siglo XIX. Condenado a la pena capital, tan sólo aplicada a los criminales considerados más peligrosos, Luis Candelas Cajigal fue ejecutado con el garrote vil cuando contaba 32 años de edad, en un patíbulo instalado cerca de la puerta de Toledo.

Si hay una época en la que la figura del bandolero toma relevancia esa es el siglo XIX, cuando principalmente en las zonas de Andalucía y Cataluña se echan al monte. El fenómeno del bandolerismo fue evolucionando y, de simples bandas de forajidos, pasaron a ser verdaderas organizaciones criminales similares a la llamada “mafia” o “cosa nostra”. Tenían unos jefes: los padrinos. Tres hechos a mediados del siglo XIX cambiaron el paisaje de las zonas rurales españolas. El primero de ellos fue la creación de la Guardia Civil en el año 1844.

Serafina Alcázar nació en los primeros años del siglo XIX en Álava el seno de una familia rica, donde jamás le faltaron caprichos y regalos. Hasta los 20 años su vida corrió sin sobresaltos, llevando una vida colmada de privilegios. Pero fue a esa edad cuando conoció a Pedro de la Sauca, un joven con un noble corazón, aunque de escasa fortuna... Los padres y tíos de Serafina Alcázar nunca aprobaron esa relación, ya que habían concertado un matrimonio con Luis de Vendaval, un personaje rico...

Detrás de ciertos lugares existen leyendas que no son otra cosa que la evolución del boca a boca de historias reales y la que hoy contaré es una de ellas. Trata de un árbol singular, con casi medio siglo de vida, lo que ya sería motivo de culto y sin embargo, fue el uso que de sus raíces hizo un bandolero el que le dá el nombre por el que es conocido. Las primeras hojas de este magnífico alcornoque probablemente fueron acariciadas por el mismo viento que refrescó el rostro de los Reyes Católicos que frecuentemente viajaban por aquellos pagos...

Serralonga, Diego Corrientes, el Traganiños… Los famosos bandoleros, cuyas historias y aventuras se movían entre la verdad y la leyenda, provocaban temor y también admiración popular, porque eran rebeldes levantados contra el poder constituido y se atrevían a gritar lo que muchos callaban. Pero ¿eran criminales desalmados o héroes románticos? Pues al parecer, había de las dos cosas. De los primeros fueron, por ejemplo, los Siete Niños de Écija, una cuadrilla de bandidos que se movía por las serranías circundantes de Écija.

"En la provincia Albacete, en la sierra de Alcaraz, mataron allí al Pernales, también al Niño del Arahal." Esa quizá sean las frases que más gente conozca sobre el Pernales. La mayoría seguramente siquiera conozca la figura del Pernales, ya que es una historia que tras 110 años ha quedado prácticamente en el olvido.