El ascenso de la derecha radical es uno de los rasgos más destacados de la situación internacional actual. Desde los años treinta del pasado siglo, el mundo no había experimentado un crecimiento similar de movimientos de derecha radical, que inevitablemente despiertan la memoria del fascismo. Sin embargo, me gustaría resaltar algunas diferencias cruciales entre el fascismo clásico y la nueva derecha radical. Estas diferencias se refieren sobre todo al anticomunismo, a la revolución, al utopismo, al antisemitismo y al conservadurismo.

Santiago Abascal llevó un maletín al Congreso. Por un momento pensamos que llevaría material para trabajar. Descubrimos que fue lo más cerca que ha estado nunca de llevar peso y trabajar al ver que llevaba un trozo de adoquín. Una piedra. Una imagen que se ha repetido en la derecha española durante estos años pero que son los posfascistas lo que están utilizando con mayor agresividad. No es más que un intento vano de justificar una dialéctica conocida en la extrema derecha española, la de los puños y las pedradas parafraseando a la doctrina…

Un particular tiene todo el derecho del mundo a colgar una pancarta pidiendo la libertad de los presos cats, o los de la nación aria. No así, glups, un gobierno. Un gobierno no es una persona. Mucho menos, un pueblo, o una sociedad. La cosa procés, un trile ocurrente en su día, ha acabado cayendo, plof, hacia el lado al que se inclinaba: el trademark de otras derechas posfascistas europeas, todas radicalmente democráticas por la parte del pico. El procesismo ha llegado pocho a esa California. Ha quemado materiales en los últimos días.

En un artículo clásico publicado en los años noventa, el filósofo canadiense Brian Massumi trataba de explicar retrospectivamente la mitomanía generada alrededor de la figura de Ronald Reagan durante sus dos únicas legislaturas (1981-1989). ¿Cómo era posible que un secundario mediocre, sin grandes aptitudes para la oratoria, que pasaba texto en sus discursos y que había descubierto el Camino de servidumbre de Hayek rebañando los números dominicales del Reader’s Digest lograra cautivar al americano medio durante ocho largos y procelosos años?

La mentira y la política son un matrimonio viejo: se le atribuye a Voltaire una definición según la cual la política sería el arte de mentir a propósito. Pero habitamos una era de variopintas metástasis, y también de la metástasis de la mentira. Siempre se ha mentido, sí; siempre la mercadotecnia política se ha construido, sí, con los sillares de la mentira, pero, del mismo modo que hoy cualquier hijo de vecino lleva en el bolsillo un teléfono móvil más sofisticado que los transbordadores lunares de los setenta, el siglo XXI pone a disposición

Italia acoge este mes un enlace político. Este fin de semana ha arrancado el proceso que unirá en una sola formación a la postfascista Alleanza Nacionale (AN) con el partido de Berlusconi, Forza Italia. Del matrimonio surgirá el Popolo Della Libertá (PDL) ya instaurada como partido político. Hasta ahora, con este mismo nombre se denominaba al pacto que ambos partidos realizaron para presentar una única lista a las elecciones generales que devolvieron a Berlusconi al sillón de primer ministro.