Un libro de este profesor de lingüística de la Universidad de Berkeley (California) se ha convertido en la lectura preferida de las altas esferas socialistas españolas. George Lakoff (1941) es el autor de «No pienses en un elefante» (Editorial Complutense). Allí dice que si quieres discutir con tu adversario político, no utilices su lenguaje. Los republicanos norteamericanos, por ejemplo, han invertido mucho tiempo y dinero en fabricar un marco (frame) con frases del tipo «alivio fiscal» o «guerra al terrorismo».

Propongo al lector o lectora de este artículo un juego de imaginación. Ponga a funcionar el área del razonamiento abstracto de su cerebro y piense: ¿qué hubiese pasado si Casado y Abascal fuesen hoy presidente y vicepresidente del Gobierno? Si la derecha hubiera gobernado durante la pandemia, es posible que hubiéramos estado muy cerca uno de los modelos que Lakoff describe en su libro 'No pienses en un elefante'.

George Lakoff advirtió insistentemente, y lo ha repetido no hace tanto con motivo de los tuits de Trump, acerca de cómo el enfoque de los medios de comunicación no hacía más que reforzar al presidente estadounidense. En el caso de la nueva derecha europea, que es también el de Vox, ocurre igual, porque seguimos presa del marco que fijan. La extrema derecha es como Marie Kondo: no sabía que existía pero me enteré porque todo el mundo se metía con ella. Mediante la polémica, , genera una reacción amplia.

No es bueno dedicar demasiado tiempo contestando a las mentiras de Vox,porque al hacerlo te sitúas dentro del marco del adversario. Por tanto,al conversar con el cuñado de Vox,es preferible volver a las verdades incontestables: que Vox es un partido de extrema derecha,patriotero pero antipatriótico,partido de miedosos. Los votantes de Vox se incomodan y balbucean cuando discutes sus fundamentos morales básicos. Resignificando nuestra bandera como la de un país distinto al que ellos proponen,pidiendo respeto a todas las creencias y siendo tan..

Suenan “trumpetas” de guerra en las secciones de economía de los principales medios de comunicación de nuestra querida piel de toro. El anuncio de la administración Trump de la imposición de aranceles a las importaciones de aluminio y acero de Estados Unidos ocasionó un buen puñado de titulares y artículos de opinión encabezados por el grueso sintagma “guerra comercial”. El erizo se hizo bola al sentir una brizna de aire. Luego sabríamos que esto era tan solo una zanahoria para que Europa renuncie a ser crítica con los aranceles a China, pero

Los medios de comunicación construyen los esquemas desde los que, tanto ellos como nosotros, interpretamos los asuntos que van copando la actualidad informativa. Estos esquemas se conocen como marcos y de ellos se ocupan los estudios de framing o enmarcado. Estos marcos no se construyen sobre la nada, sino sobre maneras de interpretar familiares y reconocibles por la población.

Las grandes voces de la opinión pública predicen casi a diario su caída inminente, siempre por un motivo distinto. Pero él acaba sobreviviendo, y gana, y sigue en pie. ¿Por qué?

Este artículo nace de una feliz coincidencia. La coincidencia, en pocos días, de dos hechos inconexos. Uno es la publicación en castellano (Capitán Swing, Madrid) de la tercera edición de Política moral, de George Lakoff, y el otro es el segundo aniversario del 9N, la consulta promovida por el Govern Mas en 2014. Tanto una cosa como la otra, por razones distintas y distantes, no han sido celebradas por nadie. Este artículo es, por tanto, una suerte de celebración. En cierta medida, una juerga.

Twitter: Cuando Aguirre dijo que Carmena era radical y Twitter lo negó. Blogs de Tribuna. En la política 2.0, la batalla por la creación de marcos ya no es exclusiva de los partidos. Gracias a las redes, los ciudadanos pueden formar parte de la comunicación política y, por tanto, de las campañas

Todos los comunicólogos y los politólogos conocen al dedillo las teorías de George Lakoff. Pero cabe dudar seriamente de que los que asesoran al PP y al PSOE hayan comprendido la importancia de sus tesis. El último barómetro del CIS que castiga a los conservadores y a los socialistas, aunque en distinta manera y dimensión, acreditaría que nuestros principales partidos se mueven frente a Podemos con instrumentos ideológicos y actitudes y comportamientos públicos rudimentarios.

George Lakoff, en su libro "No pienses en un elefante", analiza las estrategias comunicativas de los partidos Republicano y Demócrata en EE UU, a través de la metáfora de dos tipos de familia y modelos educativos: la del padre protector, severo y respetado (Republicano) que te podría decir un inquietante “Lo que está en juego es el futuro” (Partido Popular) o la del padre tolerante y cercano (Demócrata) que te recuerda que “Tú mueves Europa” (PSOE).

Hoy no existe relato coherente que explique con causa y convicción la actividad política y social. La alfombra casi mágica de la ilusión utópica se ha evaporado casi por completo del día a día. Esa ausencia se deja notar de modo muy evidente en los discursos oficiales y comunes o coloquiales de la gente llana. Vamos a salto de mata, sobrevivimos sin ningún amparo de estructura ideológica que dé sentido a nuestra existencia.

Según George Lakoff, votamos desde nuestros valores, estrechamente ligados a las emociones. A lo largo de nuestra vida nos vamos identificando con un marco de valores y, una vez configurado el esquema, no renunciamos a él. Esos marcos están presentes en las sinapsis del cerebro, e influyen en nuestras decisiones de forma inconsciente. Nos impresionan poco las informaciones concretas sobre la conducta de los políticos o sobre la situación del país: cuando los hechos no encajan en nuestros marcos, mantenemos los marcos e ignoramos los hechos.

Al hilo de mi último artículo, algunos lectores me preguntan qué entiendo yo por ser liberal desde el punto de vista de la izquierda. Con mucho gusto lo explico. Ser liberal o ser conservador me parecen las dos actitudes básicas que se pueden adoptar ante la realidad y ante las exigencias de la cosa pública.

¿Se han perdido las ideologías? ¿O es que ya no existe el marco propicio para su desarrollo? Deberíamos preguntarnos asimismo qué diablos pintan los gobiernos nacionales y para qué sirven nuestros votos. Pero esto sería comenzar una empresa difícil porque, en el fondo, estaríamos cuestionando la vigencia de las democracias, y por extensión, de muchos de los valores en que fuimos educados.

Miembro del Comité de Científicos de la Fundación Ideas, George Lakoff sigue aportando sus planteamientos sobre comunicación política al PSOE, como hizo con No pienses en un elefante en la primera legislatura. En tiempos difíciles, el gurú de los socialistas sostiene que el cambio de José Luis Rodríguez Zapatero "es correcto". Para él, los gobiernos progresistas tienen dos misiones morales: la protección y la capacitación...

«¿Se puede liderar la crisis sólo con optimismo, buenas palabras y eufemismos paliativos, de acuerdo al idealismo lingüístico propuesto por Lakoff (el autor que prohíbe pensar en elefantes), como parece creer el presidente Zapatero (que también prohíbe pensar en crisis)? [...] ¿En esto consiste la zetanomics: en gastar bienes públicos en beneficio privado, como se hizo con el soborno de los 400 euros? ¿Qué clase de economía de izquierdas es ésa?»

George Lakoff profesor de linguistica en la Universidad de California, Berkeley, es especialista en el lenguaje metaforico y figurativo y el uso pragmatico del lenguaje en multiples contextos. Lakoff se ha granjeado grandes simpatias entre los filosofos por su orientacion cognitivista y por su innovadora aplicacion de la linguistica cognitiva para analizar el discurso y "lenguaje" politico. En su ultima obra La Mente Politica, nos dice que la politica nada tiene que ver con cambiar las preferencias del voto mediante la persuasion [...]

Sin duda el pp habrá hecho algo parecido (y otros también), pero no he encontrado un comentario similar a éste. Los principios de Lakoff aplicados en la campaña electoral del psoe.

Un libro de este profesor de lingüística de la Universidad de Berkeley (California) se ha convertido en la lectura preferida de las altas esferas socialistas españolas. George Lakoff (1941) es el autor de «No pienses en un elefante» (Editorial Complutense). Allí dice que si quieres discutir con tu adversario político, no utilices su lenguaje. [...] "Mi opinión es que si estás cabreado no tienes éxito y no eres fuerte, eres débil. La ira es una emoción negativa."

Si les digo a mis estudiantes «no pienses en un elefante», les cuenta Lakoff, no hay ninguno que lo consiga. He elegido yo el marco y lo domino. Aunque algunos no se lo podrán creer en este artículo no se habla ni una sola vez de Menéame :-)