A las penurias económicas sufridas por Karl Marx y su familia, hay que incluir también la presencia de las enfermedades. Desde 1849, Marx padecía enfermedades de hígado y de vesícula, dolencias que no le abandonarían. También, junto a estos padecimientos, sufría dolores de cabeza, inflamación de los ojos y fuertes neuralgias. A todo esto hay que añadir dolores reumáticos.

Marx, y tras él otros autores como Gramsci o Lenin, advirtieron la importancia de la batalla de las ideas, de la lucha ideológica, situándola al nivel de la pugna por los recursos económicos y productivos. Las ideas que caracterizan un grupo social, el conjunto de creencias y emociones que comparten, son como un cemento que mantiene unida la arquitectura política y económica de la sociedad. Esta lucha por las ideologías es por tanto una contienda que recorre la existencia de todos los miembros de una sociedad y marca su forma de vida.

Groucho Marx es, sin duda el más conocido de todo el grupo de comediantes en familia. Hoy hablaremos de la faceta más desconocida de Julius Henry Marx, su paso por la televisión. Más desconocida para el público español claro.

Siempre me ha gustado hablar de política con mis amigos, sobre todo con Marcos y Mario. Aunque últimamente lo hagamos menos por coincidir con menor frecuencia, una de las frases que más recuerdo de esas tertulias es la que Mario nos suelta en cuanto la conversación comienza a enrocarse debido al posicionamiento que adoptamos, muy ligado a la ideología de cada uno. Es por ello que en esas situaciones Mario nos suele achacar a Marcos y a mí que somos los comunistas que conoce que mejor adaptados estamos al capitalismo.

No es fácil encontrar en las reflexiones de los fundadores del marxismo un cuerpo coherente de pensamiento sobre las guerras y su función en la historia, aunque de ellas se haya desprendido la idea central, un tanto simplificada, de que las consideraran “parteras de la historia”.

Nos acercamos a un decisivo año electoral y los actores en contienda van tomando posiciones. En lo que respecta a Barcelona, las diferentes fichas de este gigantesco dominó se precipitan. Nuevos y viejos candidatos y candidatas, nuevas y viejas siglas y partidos. Y como se suele escuchar decir del equipo de fútbol local, “Barcelona es más que un club”: es una metrópolis global, es la capital de una futura supuesta República, es una ciutat morta, es la perla del Mediterráneo. Es eso y mucho más.

Hay constancia escrita (en cartas a Friedrich Engels) de que para 1858, Marx empezó a interesarse por las matemáticas como herramienta para desarrollar los fundamentos económicos de lo que luego sería una de sus obras más influyentes El capital; Marx siempre pensó que sería posible determinar matemáticamente las leyes que regían las crisis financieras. Ahí dio comienzo un coqueteo que acabó en idilio con el cálculo infinitesimal.

El filósofo Antonio Escohotado habla sobre la figura de Karl Marx.

La propiedad privada del capital es la característica definitoria de la mayoría de las economías del mundo. Los conflictos entre los dueños del capital y los trabajadores que lo operan definieron dos siglos de historia. No en vano Karl Marx tituló su acusación a las economías industriales, simplemente, Capital . Sin embargo, la naturaleza del capital cambia con el tiempo y la tecnología. El mundo puede enfrentar pronto una nueva era de conflicto entre el trabajo y el capital, basada en una relación muy diferente de la que animaba a Marx.

Somos conscientes de los riesgos que nos acechan en esta pregunta: ¿qué es Nietzsche hoy? Riesgo de demagogia («Los jóvenes están con nosotros…»). Riesgo de paternalismo (consejos a un joven lector de Nietzsche). Y, sobre todo, el riesgo de una abominable síntesis. En el origen de nuestra cultura moderna está la trinidad Nietzsche, Freud, Marx. Da igual si todo el mundo se ha deshecho de ella de antemano. Puede que Marx y Freud sean el amanecer de nuestra cultura, pero Nietzsche es algo completamente distinto,es el amanecer de una contracultura

Ya milites en una gran ciudad o un pueblo, en una asamblea numerosa o en cuadro, seas de más o menos edad, con mayor o menor gusto por la lectura, es decir un militante o simpatizante común y corriente, te ocurrirá como en mi caso que te gustaría tener una buena formación teórica, para afianzar los mimbres con los que seguir creando conciencia en las situaciones que se te presenten en tu día a día.

El Manifiesto comunista planteó por primera vez una ideología que todavía tiene gran influencia en todos los movimientos ideológicos de lucha de clases (o de géneros, o de poder). Estas ideas –y las citas anteriores- aparecen en el Manifiesto Comunista, un texto programático redactado por Marx y Engels, publicado en Londres en 1848. Se trata de uno de los escritos políticos que más han determinado la historia posterior. Comparable, en ese sentido, a la República platónica, a La ciudad de Dios, El Príncipe y El contrato social.

La conferencia “La noción de ciencia en Marx y su trabajo científico” fue impartida en la Fundación Miró de Barcelona el 9 de noviembre de 1978. Fue corregida su transcripción por el propio Sacristán y publicada por vez primera en mientras tanto 1980; 2: 61-96 (posteriormente reimpresa en Sobre Marx y marxismo. Panfletos y materiales I, Icaria, Barcelona, 1983 pp.317-367). Se trata de uno de los ensayos filológicos y filosóficos marxianos más brillantes del autor de El orden y el tiempo. Aquí nos centramos en una parte del interesante coloquio

En una conversación en Twitter, una usuaria le preguntó al empresario Elon Musk que cómo se definiría él personalmente en términos políticos. Musk respondió que como "un socialista". A continuación se alargó en la respuesta para aclarar que Karl "Marx fue un capitalista. Hasta escribió un libro sobre eso..." Antes Musk había criticado "a los que se autoproclaman 'socialistas'" porque "casi todos son deprimentes, no tienen sentido del humor y fueron a una universidad cara. El destino adora la ironía."

Ya están ahí, preparados, los fastos en torno a la figura de Karl Heinrich Marx. Aunque nacido en la ciudad de Tréveris un 5 de mayo de 1818, la vida de este prusiano se fraguó fuera de su tierra natal. Y de los países en los que había sido acogido como expatriado fue también exiliado hasta encontrar de forma duradera la libertad en el Londres “capitalista”, aunque mayor contradicción fue que sin haber sido ni trabajador ni proletario llegara a dirigir los hilos de la Asociación Internacional de los Trabajadores o AIT. De sus muchos avatares

Diciendo que “el libre mercado es el enemigo de la democracia”, Mariano Rajoy ha anunciado este martes entre lágrimas que abandona la presidencia del PP y que deja la política tras leer el ‘Manifiesto Comunista’ de Karl Marx y entender que el programa político de su partido es un “error histórico”. El expresidente ha explicado que, tras dejar La Moncloa, ha recuperado sus lecturas pendientes, entre ellas el libreto de Marx y Engels, que le ha hecho entender que debía “dar un paso a un lado, a la política de las asambleas y de las calles”.

El presidente de la Comisión Europea, Jean-Claude Juncker, se presentó recientemente en Trier, el lugar de nacimiento de Karl Marx, para rendir homenaje a su recuerdo. El argumento de Juncker de que “[Marx] representa cosas por las que él no es responsable y que no causó” es erróneo. El conocimiento y la experiencia del marxismo nos dice exactamente lo contrario. En cuanto a la práctica, no existe ni un ejemplo histórico en el que la teoría marxista aplicada haya tenido resultados positivos.

El ministro del Interior de Polonia, Joachim Brudzinski, se ha disculpado después de que la policía polaca ingresara en una conferencia académica de Universidad de Szczecin dedicada a Karl Marx para verificar si alguien estaba propagando el "totalitarismo" o participando en "actividades antinacionales". Tres policías enviados por la Fiscalía interrogaron a los organizadores y fotografiaron publicaciones académicas. El gobierno actual de Polonia es rabiosamente anticomunista.

"¿Qué habría pasado con la figura de Marx si Engels no hubiera recopilado sus textos o no se hubiera producido la Revolución Rusa? a analizar la influencia intelectual de Marx, pero desde un ángulo distinto. Voy a usar un enfoque contrafáctico. Voy a preguntarme que habría sido de su influencia si no se hubieran producido tres eventos destacables. Obviamente, como todos los análisis contrafácticos, está basado en una lectura personal de la historia y en conjeturas".

Marx distorsionó su propia lógica para ocultar que la máquina es también una fuente de excedente, junto con el trabajo, y por lo tanto la revolución no es inevitable.

En ocasión del 200 aniversario del nacimiento de Karl Marx, el cofundador del comunismo ha recibido bastantes reseñas positivas, incluso de líderes occidentales. Pero aquellos que afirman que no puede culparse a Marx de las atrocidades que inspiraron sus ideas, deberían reexaminar sus opiniones.

En el 200 aniversario del nacimiento de Karl Marx, el 5 de mayo de 1818, no es disparatado sugerir que sus predicciones fueron distorsionadas, sus teorías desacreditadas y sus ideas vueltas obsoletas. Entonces, ¿por qué todavía tenemos que preocuparnos por su legado en pleno siglo XXI?

La etiqueta "Neo-Ricardianism" fue inventada en 1974, como un insulto, por Bob Rowthorn. Este afirmó que los Neo-Ricardianos eran, como los neoclásicos, economistas burgueses. Otros economistas marxistas en el momento ofrecieron argumentos en la misma línea. Franklin Roosevelt III, por ejemplo, no usó la etiqueta "Neo-Ricardianos", sino que describió a los Sraffianos como presas del fetichismo de las mercancías.

El portavoz de Ciudadanos en el Congreso, Juan Carlos Girauta, la ha vuelto a liar en Twitter. Conocido por sus bloqueos masivos en la red social y sus meteduras de pata, el dirigente de la formación naranja ha vuelto a convertirse este lunes en trending topic. En esta ocasión, Girauta ha cargado contra el mismismo Karl Marx. Su reflexión ha levantado enorme polémica, inundándose la red social de divertidas replicas al político de Ciudadanos.