A falta de descripción, transcribo primera frase del video como entradilla: ¿que ocurre cuando tu trabajo es vender un producto o servicio y estás más pendiente de dar buena imagen que de la efectividad del anuncio? Que estarás intentando contentar a quienes no son tus clientes.

Para luchar contra los FAKE NEWS: Se publicó en Meneame la notícia de que El Instituto Martin Luther King pide a Quim Torra que deje de usar la figura del activista. Bien. Era falso, y se la colaron a Menéame.

Si la proliferación de los ‘zascas’ iniciaba el declive de cualquier debate online, ahora la creciente necesidad de ser “incorrectos” está acabando también con las posibilidades de contra-argumentar, escuchar y, sobre todo, empatizar con nuestros interlocutores. ¿Suena demasiado apocalíptico? Seguramente, pero no cabe duda de que se trata de un argumento que en los últimos años ha florecido en el seno de la ultra derecha, por lo que vamos a indagar en sus raíces y evolución antes de decidir si este término-comodín es tan peligroso como parece.

El periódico australiano Herald Sun volvió a publicar en portada una polémica caricatura de Serena Williams, calificando de "políticamente correctas" las acusaciones de racismo que desencadenó el lunes y el martes. La estrella estadounidense recibió una multa de 17.000 dólares por su comportamiento en la final del US Open perdida el pasado domingo ante la japonesa Naomi Osaka, cuando la emprendió verbalmente con el árbitro de silla. En el dibujo de Mark Knight, publicado el lunes por el periódico Herald Sun, se ve a Serena Williams con uno…

(...) Lo políticamente correcto ha fragmentado el mundo en miles de subgrupos listos para ofenderse, denunciarse, enfrentar a todos contra todos. El poder lo ha conseguido, aunque no le resultó fácil. Durante décadas y de forma lenta pero creciente, la cultura, enemiga acérrima de los prejuicios, fue extendiéndose en capas cada vez más amplias de la población. Ahora tocaba desandar el camino. Pero el poder, como siempre, dio con la solución: ya no podía evitarse el acceso al conocimiento, pero sí podía simplificarse.

Conozco pocos articulistas como Juan Soto Ivars que quieran ser el muerto en el entierro, la novia en la boda y el bebé en el bautizo. Siempre que escribe, lejos de rebatir una idea e ir directamente a la cuestión central del asunto, se dedica a hacer caricaturas de sus enemigos o discrepantes, deformándolos hasta el extremo, intentando conseguir que las opiniones de sus contrincantes sean objeto de mofa.

Scribene desea unirse a esta comunidad con el objetivo de que el español como idioma prevalezca limpio y nítido. Con el auge de las nuevas tecnologías (celular, facebook, twitter, entre otras) y la vida tan rápida que llevamos, las personas omiten palabras, cambian y sustituyen otras y así el español como idioma ha ido perdiendo peso tanto en su expresión oral como escrita. Queremos hacer extensivo nuestro blog porque queremos salvar el idioma. Si te parece correcto suscríbete a mi blog y sígueme...

Cómo la corrección política corrompe todo lo que toca

Sobre cómo este enlace se va a tirar abajo por decir verdades incómodas con la excusa de que es twitter, está duplicado o de que en la entradilla se está realizando una opinión personal.

En las cumbres nevadas de Olimpo, dos dioses discuten si es más perro y atroz corregir o si hacer traducciones

Antes de ser repudiado y aplastado por su escándalo masturbatorio, el cómico Louis C.K. había terminado una película: 'I Love You, Daddy'. La cinta estaba preparada para la distribución y había ganado un premio en el festival de cine de Toronto. Las primeras críticas eran entusiastas, pero la noticia de que C.K. se había masturbado delante de cinco mujeres dio al traste con todo: con su película, con su carrera y con su reputación. The Orchand rompió su contrato y se negó a distribuir la cinta.

Los cómicos de 'stand up' llevan años explorando los límites de la libertad de expresión y empleando recursos literarios en sus monólogos

El actor Juan Echanove ha afirmado que si un director atiende a todo el abanico de lo que se puede o no se puede hacer, "no se harían películas" y ha aludido al personaje de Antonio Resines en la película, "el típico amigo que se emborracha de fiesta y mete mano a todas las tías" y un hombre "sobón con las niñas". "No se podría ni hablar de eso y llegaríamos a un momento en el que el cine se parecería mucho entre sí", ha apostillado.

La dictadura de lo políticamente correcto surgió casi como una broma de minorías que pasearon su indignación por universidades y medios de comunicación. Detrás, como es sabido, hay un control de los márgenes de la política, el comportamiento y pensamiento permisibles. Esa corrección ha convertido la Historia en una sucesión de equivocaciones sociales y políticas, morales y de género, biológicas y económicas, que ahora se vienen a corregir.

Desvelemos unos cuentos mitos de la historia, como que Voltaire criticó a los ateos y que era creyente, así como que los lideres afrouseños por los derechos civiles Martin Luther King y Malcolm X no fueron asesinados por supremacistas blancos sino por el gobierno de USA.

Senegal no era el Infierno en la Tierra. La gente muy pobre puede vivir vidas muy felices y con significado dentro de sus propias idiosincrasias y culturas. Que no son las nuestras. Lo de los excrementos era el menor de estos asuntos. La última vez que estuve en París vi a una hermosa mujer africana vestida con un traje de los suyos permitir a su hijo defecar en la acera cerca de la Catedral de Notre Dame. El policía francés a diez pasos de ella, giró la cabeza para no verlo.

Juan Soto Ivars, columnista de El Confidencial acaba de publicar su último libro Crímenes del Futuro. Con gusto responde a las preguntas de Disidentia sobre la corrección política, uno de sus temas favoritos, y un efecto que considera problemático para la izquierda, al suponer un interés por las formas que desatiende el fondo al que aspira de crear un sistema más justo.

La intervención de Fry me ha hecho feliz porque llevo mucho tiempo dándole vueltas a la misma idea. Cuando la gente se obceca en cosas que no funcionan mi pregunta favorita es: “Pero ¿qué prefieres, ganar o que te den la razón?” Por ejemplo, cuando alguien insiste en que todo el mundo tiene que identificarse feminista. ¿Para qué es necesaria la etiqueta? A mí no me importa si una persona se identifica con ella si sus actos son feministas. ¿Por qué el activismo se empeña en tener razón, y no en ser efectivo?

La muchedumbre es estúpida: esta conclusión de Le Bon en 'Psicología de las multitudes' suena bastante indiferenciada, casi como una afirmación más propia de la barra de un bar que de un antropólogo serio, pero en realidad describe con bastante precisión la base de la psicología de masas. Si Le Bon tiene razón, un grupo de políticos en su trabajo conjunto actúa de forma menos inteligente que como cualquier político lo haría si estuviera pensando/actuando solo.

La Audiencia Provincial de Madrid juzga este martes a José María Pardo Suárez por el homicidio de un hombre de 81 años de edad, a quien propinó hace un año un puñetazo a raíz de una discusión de tráfico. La Fiscalía Provincial de Madrid solicita doce años de prisión para el acusado, según consta en el escrito de acusación. El representante del Ministerio Público le reclama una indemnización de 100.000 euros para la viuda del fallecido y sus dos hijos.

«En principio fue el verbo», dice La Biblia. Es decir, la palabra asignada, denotada, literal. Un principio que se hizo muy largo, pues llevó mucho tiempo separarnos de esa literalidad que nos amarraba al suelo. Al igual que sucedió con la música, la palabra retorizada comenzó a surgir gracias al ritmo del corazón. Fue ese ritmo quien nos inspiró para crear los primeros poemas (es decir, los primeros textos con cadencia). Y fueron esos poemas los que, a su vez, promovieron la retórica.

Breve entrevista con el filósofo español Antonio Escohotado, autor de la "Historia general de las drogas", "Caos y orden" o "Los enemigos del comercio".