Los rifirrafes entre Eduardo Inda y los líderes de Podemos ya tienen la categoría de tradición los sábados por la noche. Una de las acusaciones preferidas del periodista es la de vincular a Pablo Iglesias con ETA, algo que indigna al portavoz de la joven agrupación política. Inda recupera el calificativo proetarra para lanzárselo a Íñigo Errejón pero el jefe de campaña de Podemos, en un momento de

Creo que es suficiente para que quienes han seguido la discusión se den cuenta de qué argumentos son válidos y cuáles no. Seguir la conversación no añadirá nada positivo: no convencerá al interlocutor y lo que pudiera servir de aclaración por mi parte se mezclará con la sensación de estar llevando la conversación por descalificaciones que no vienen al caso.

Si algo tenemos que destacar, es el hecho de que Internet está provocando muchos cambios en nuestros hábitos diarios. Y eso también llega a las maneras de hablar con la gente. No nos referimos únicamente a las herramientas que usamos, sino a cómo las usamos. Para que os hagáis una idea, en Twitter podemos hablar de una manera, en Facebook de otra, y en LinkedIn de otra completamente diferente, según los objetivos que tengamos.

El canto de apareamiento de los colibríes es extremadamente complejo. A una distancia de pocos kilómetros, los dialectos de este pájaro son muy distintos. Los científicos piensan que esta diversidad favorece un aislamiento reproductivo, de manera que las hembras prefieren a los machos locales y se van creando comunidades cada vez más diferenciadas del resto. Sin embargo, un estudio de investigadores de México indica que las divergencias acústicas y genéticas no guardan relación y, por lo tanto, la variedad de cantos puede responder en realidad

Coloboradores del programa Todo va bien de Cuatro preguntan a la cantante Melody por su forma de hablarEl Partido Andalucista remite una queja al Defensor del Espectador por considerar "denigrante" la entrevista"Hablar con nuestro acento no nos exime de ser cultos, educados y formados", afirma el secretario general del PA en Dos Hermanas

Recordando una lectura de Baltasar Gracián, Reverte recuerda a dos de sus amigos, dos de los hombres más inteligentes que conoció jamás, en una conversación épica e inolvidable que mantuvieron entre ellos.

Siobhan Thompson, de Anglophenia, da un recorrido verbal a las Islas Británicas, presentando 17 de los acentos regionales que se encuentran en el Reino Unido e Irlanda.

La frecuencia y creciente brutalidad de los excesos dialécticos como el de Mónica de Oriol indica la absoluta desconexión de la realidad en la que vive la mayoría de las élites económicas y políticas. Trabajar más y cobrar menos, recetó el honrado Díaz Ferrán. Más de 500.000 personas cobraban el paro indebidamente, sentenció con su aclamada infalibilidad la vicepresidenta Maravilla, Sáenz de Santamaría. A trabajar a Laponia si hace falta, aconsejó la Patronal. El capote de la Virgen del Rocío es el motor de la creación de empleo...

El uso de las falacias lógicas y argumentales en política es bastante común. Sobretodo desde posturas maximalistas y menos relativas. En concreto hay un sector de la izquierda verdadera SL, sector “yo soy más progre que tú” que suele abusar de ellas para intentar construir una posición de superioridad moral. Alerta antiflames, no digo que solo sea ese sector o solo esa izquierda la que utiliza falacias. La falacia de asociación Una de las falacias favoritas para conseguir una posición de superioridad moral es la falacia de asociación.[...]

Existe, entre los que tenemos al castellano como lengua materna, un mito que me hace mucha gracia porque es una verdadera tontería. Hablo del convencimiento generalizado de que nuestro idioma es el único que se habla igual que se escribe, aseveración que esconde un chauvinismo exacerbado y que no puede estar más lejos de la realidad.

Hace 30 años varios profesores de la Universidad de Sevilla realizaron un estudio donde afirmaban que un tercio de la población andaluza considera que habla mal. Que ciudadanos de otras partes de España, donde impera un fuerte nacionalismo, piense eso es grave; pero que lo piensen los propios andaluces de sí mismos es cuanto menos preocupante.

Como se sabe, Inglaterra y Estados Unidos hablan el mismo idioma, pero no siempre del mismo modo. He aquí una lista con veinte discrepancias bastante llamativas, como hooker ('posición de rubgy' en Gran Bretaña, 'prostituta' en Estados Unidos), braces ('tirantes' en Inglaterra y 'aparato de ortodoncia' al otro lado del Atlántico), rubber ('goma de borrar' en inglés británico, 'condón' en inglés americano) y por supuesto football ('fútbol' en Gran Bretaña, 'fútbol americano' en Estados Unidos).

El 7 de julio de 2005, el día después de que Londres fuera elegida sede de los Juegos Olímpicos de 2012, la prensa internacional solo hablaba de una cosa: la brillante presentación de la candidatura británica, que culminó con un emocionante discurso del atleta Sebastian Coe ovacionado por los miembros del Comité Olímpico Internacional (COI). El día que Coe ganó el oro, titulaba el diario The Guardian. “Poderoso”, “memorable”, “de tono perfecto, con la pasión de un deportista y la exactitud de un político”, escribían los cronistas.

El otro día un buen amigo me preguntó qué diferencia hay entre lengua y dialecto, y como la pregunta también suele salir en los talleres que imparto, me ha parecido adecuado explicarlo aquí, sin afán de ser exhaustivo, sino esbozando simplemente los conceptos básicos. Debido al imperialismo lingüístico, predomina la falsa creencia de que un dialecto es una forma de comunicación que no llega a la categoría de lengua.

Comparando más 239 idiomas diferentes, un grupo de lingüistas determinaron que el Mixteca de Chalcatongo (una municipalidad del Estado de Oaxaca en México) contiene características únicas que no se repiten en ninguna otra lengua o dialecto. El principal autor del estudio, Tyler Schnoebelen describió el dialecto Mixteca de Chalcatongo como una lengua donde “por lo general las oraciones siempre se inician con un verbo y donde no hay forma de distinguir entre una afirmación y una pregunta”

La primera ley de la historia de Galicia que consagró el derecho a hablar y escribir en gallego y el deber de la Xunta de proteger la lengua hermana del portugués cumple 30 años intacta. Se aprobó entonces por unanimidad y las tres décadas han pasado por ella sin visos de que se reedite ese consenso para modernizarla. El BNG acaba de llevar al Parlamento una propuesta de reforma, pero los populares ya adelantan su rechazo. “Este no es el momento para empezar hablar de modificar esa ley”

La apropiación indebida de las lenguas o idiomas es más perniciosa que la del dinero. Todos sabemos que las lenguas nacen, crecen, se desarrollan y se transforman desde que el ser humano se diferenció de otros animales. Cada lengua es patrimonio de la “humanidad” pero muchos se apropian de ellas para obtener ventajas porque tienen miedo al futuro. Aquí es donde una lengua corre mucho peligro...

Tira cómica sobre cómo hay que actualizar el CV para estar al día de las últimas burradas de los políticos metidos a filólogos.

Cospedal tildó los escraches de las víctimas de los desahucios de “nazismo puro” y reflejo de “un espíritu totalitario y sectario” propio de los años treinta. Todo un ejemplo de Ley Godwin aplicada a la política. Pero, ¿qué es la Ley Godwin? La ley de Godwin, o regla de analogías nazis de Godwin, es en realidad un enunciado (y no una ley) de interacción social propuesto por Mike Godwin en 1990. El enunciado establece que:

Las diferencias entre la obtención de tejidos y la de seres humanos clónicos, entre un embrión formado por doce células y un feto desarrollado a término o la potencialidad de originar un organismo y el organismo en si mismo, son fundamentales para entender las implicaciones biológicas y morales de todos estos asuntos. Sin embargo, las inexactitudes, la demagogia o el simple y llano desconocimiento contribuyen al aumento de la confusión, dificultando alcanzar un punto de acuerdo.

La presidenta del Partido Cristiano-Demócrata, Christine Boutin, ha reiterado su oposición al proyecto de ley que se tramita actualmente en la Asamblea Nacional francesa. En sus declaraciones, ha animado a los franceses a que se unan a la manifestación del 13 de enero y ha pedido un referéndum en el caso de que el proyecto de ley no sea retirado por el gobierno, “porque es una cuestión de civilización” y el texto “cambiará completamente la estructura de nuestra sociedad”.

Cuando un cerdo es conducido al mercado, ¿Es el hombre o la cuerda quien lo sujeta?, ¿Tenía Cristo prepucio o fue circuncidado?, en tal caso al ascender nuestro salvador a los cielos… ¿el prepucio también lo hizo pese a estar separado de su cuerpo? ¿Cuántos ángeles caben en la punta de un alfiler? Y qué decir de los razonamientos gualídicos, así llamados en honor a Gualón: 1) Tienes lo que no has perdido. 2) No has perdido cuernos. 3) Luego tienes cuernos. O este otro: 1) Ratón es una palabra. 2) Una palabra no roe queso. 3) Luego el ratón...

Así es como a través de los medios masivos de comunicación y de algunos medios alternativos en Internet, los grandes think tanks con intereses contrapuestos dan rienda suelta a una creatividad inusitada que busca no ya decir verdades o exponer hechos de manera ecuánime, sino condicionar a la gente a que crea una u otra versión de la historia, creando apoyos basados mayormente en interpretaciones de terceros. La desinformación, en este marco, es vital para el funcionamiento de esas estrategias...

“Big Tobaco enseño el camino y hoy la producción de la incertidumbre la practican sectores enteros de la industria porque ésta ha comprendido que el publico no es capaz de distinguir entre la buena y la mala ciencia. Crear la duda, la incertidumbre y la confusión es bueno para los negocios porque esto permite ganar tiempo, mucho tiempo.”