Joe Porter demuestra el sonido de un puñado de instrumentos musicales de culturas de todo el Mundo.

Si uno se acerca a los libros de historia resulta sencillo notar que el nacionalismo ha sido el gran estigma europeo desde hace ya algunos siglos. Aunque la cosa ya no está tan fanatizada como antes, cuando nos dio por destriparnos unos a otros enarbolando absurdos trozos de tela, ahí están el Brexit, Escocia, Baviera, Borgoña, Alsacia, Lombardía, Bélgica, Laponia, etc., etc., etc. Y España. Porque si en Europa hay un país saturado de nacionalismos es el nuestro. Cataluña, País Vasco, Galicia, Andalucía, Valencia, Navarra…

El tribalismo es lo que alimenta la sensación, profunda y ajena al raciocinio, de que nosotros («Nosotros») somos mejores que ellos («Ellos»). A finales de 2019 el 15% de los españoles se ubicaban en posiciones extremas dentro de la escala ideológica, un porcentaje que duplicaba al de principios de la pasada década. Porque si España ya era el país más polarizado de Europa, el coronavirus sólo está agrandando la brecha.

Habría que definir claramente el rol de las comunidades tribales en el escenario que se perfile después de la guerra. Resulta indispensable superar décadas de clientelismo, debilitamiento del papel de los jeques como autoridad, compatibilizar las ancestrales costumbres y tradiciones tribales y adaptarlas a los nuevos tiempos. Por otro lado, las tribus pueden desempeñar un papel muy importante en la lucha contra el yihadismo así como movilizar a la sociedad de cara a una transición pacífica a un nuevo modelo de estado.