Vaya en primer lugar nuestra plena conformidad con la reivindicación del propio término “marica” que, con sus diferentes variantes en diminutivo o superlativo, ha sido utilizado como insulto infamante, carácter que sólo puede perder a partir de su plena aceptación y normalización por los presuntos aludidos. Al igual que las gentes de origen africano han reivindicado con orgullo el adjetivo “negro” frente a eufemismos vergonzantes como "de color", "moreno" y otros análogos.

Incluso con la exención impuesta a los hombres homosexuales que servían a su país en el marco del servicio militar obligatorio, decenas de miles de hombres homosexuales pudieron superar los procesos de investigación: "La Segunda Guerra Mundial fue el primer conflicto en el que los servicios armados trataron de identificar y excluir sistemáticamente a los homosexuales.". Cuando se descubría que los soldados gays que operaban en el Pacífico Sur eran homosexuales (...)

Durante años esta sociedad secreta de Los Ángeles, formada por gays amantes del leather, fue vigilada por la policía. Sus integrantes enviaban fotos o compartían fantasías sexuales por entonces prohibidas. Varios de sus fundadores fueron perseguidos y detenidos.

El marco es imponente: el Memorial de la Shoah, en el Marais parisino. Recibe a los visitantes con sus “paredes de nombres”: los de los 76.000 judíos de París (11.000 niños), deportados y asesinados en los campos de exterminio. Y acoge, desde hoy, otra memoria de perseguidos, la de los homosexuales y lesbianas en la Europa nazi. En los campos de concentración, la insignia amarilla de los judíos era el único grado inferior a la de color rosa, destinada a las personas que allí se encontraban debido a su condición sexual.

La revista Gay Sunshine publicó en 1974 un informe en el que describía la situación de los homosexuales en España, analizaba la represión sexual de la sociedad española y certificaba del poder revolucionario del movimiento gay para hacer caer la dictadura.

Vídeo de 1981 del programa "Informe Semanal" sobre la situación de los homosexuales en España, con declaraciones de algunas personas sobre su situación personal, encuestas a pie de calle, etc.

“Los hombres homosexuales preferían los estímulos más altos que las mujeres heterosexuales, apoyando los hallazgos anteriores de que los hombres homosexuales tienen fuertes preferencias por los rasgos masculinos”, subraya el estudio.

La teoría de que la homofobia no es más que deseo sexual reprimido es muy popular, ahora la ciencia trata de demsotrarlo. Los resultados coincidieron. Solo los hombres homófobos tuvieron una mayor erección con el porno gay.

TikTok discriminaba a discapacitados, obesos, gays, transexuales, lesbianas y bisexuales dando instrucciones a sus moderadores para que restaran visibilidad a estas personas. TikTok ya se vio envuelto en un escándalo de espionaje, almacenamiento de datos infantiles y autolesiones.

Un documental recopila los testimonios de las víctimas del colectivo LGTB que sufrieron la dictadura.

Una calurosa noche de verano en Nueva York hace 50 años, una redada policial en un bar de ambiente transformó la vida de millones de estadounidenses. Hasta entonces, muchos vivían escondiendo una parte importante de su identidad. Y esa rebelión luego se contagió en todo el mundo.

Love is the drag no tenía nombre de cantante ni de productor, pero canciones como «My man» o «The boy next door» inauguraron la industria musical queer Hoy sonroja, cuando no ofende, la deliberada clandestinidad y «falta de valentía» de un disco en el que no figuraba el nombre de su cantante, sino algo genérico y despersonalizado, como si el disco, por el solo hecho de retozar en su invisibilidad, fuera el espejo de lo que pasaba en la calle.

El reportero Pedro Mardones se adentra en el corazón de Crismhom, asociación de cristianos homosexuales situada en el número 18 de la Calle Barbieri (Chueca).

Las relaciones entre la comunidad gay en Rusia y los funcionarios soviéticos comenzaron con buen pie. En 1917, justo después de la Revolución de octubre, los bolcheviques abolieron el castigo para la homosexualidad masculina que existía en la época del Imperio ruso. En 1923, el doctor Grigori Batkis, profesor del Instituto de Higiene Social de la Universidad de Moscú, publicó un artículo titulado La Revolución Sexual en Rusia, que decía: “La legislación soviética no hace ninguna diferencia entre la homosexualidad y las llamadas relaciones...

El sector editorial se vuelve cada vez más inclusivo y el colectivo LGTBI se convierte en el protagonista de grandes aventuras.

Hoy en día la homosexualidad todavía está penada con la muerte y la prisión en varios países del mundo. Pero a veces se nos olvida que, no hace tanto, en España también se los perseguía y encarcelaba. Incluso se crearon campos de detención para homosexuales. Una historia que nos cuenta la novela gráfica El Violeta (Drakul), de los guionistas Juan Sepúlveda Sanchis y Antonio Santos Mercero, y la dibujante Marina Cochet.

Sara Cano, periodista de Valencia Plaza, entrevista al escritor Juan Sepúlveda, sobre su nueva novela gráfica "El Violeta". A través de un análisis del cómic comenta con el autor la suerte que corrían los homosexuales durante la dictadura franquista.

Esta es la historia de una de esas raras y semi desconocidas innovaciones militares del pasado, la del ejército de amantes que ayudó a Tebas a mejorar su posición política. La mayoría de la literatura acerca de este cuerpo de élite nos ha llegado por los textos de Plutarco, aunque también otros aristócratas y poetas de aquellos tiempos, como Heródoto y Tucídides, han dejado constancia de su existencia.

Te traemos un epatante vídeo que demuestra porqué es necesario pintar bancos, pasos de cebra o poner banderas arco iris en los balcones...Aunque sea por un día. Y es que no falla; pones una bandera gay en el balcón del consistorio y aflora la mierda a la superficie como por milagro. El energúmeno descerebrado grita enmedio de la plaza frases tan antológicas como… “el que sea maricón que salga y que sea maricón…”

«Poetas y hetairas somos hermanos», escribía el poeta Manuel Machado en aquel Madrid lleno de espacios oscuros, de zonas crepusculares. Todo estaba en construcción. La mala vida aparecía donde menos te lo esperabas, pero los poetas, convertidos en parias, en la golfemia que dirá Baroja, eran legión y podían verse multiplicados en viejos y angostos cafés tomados como fortines. Las imágenes reflejan una constelación de personas unidas por el amor a la vida en los márgenes: bohemia divina (aristócratas) junto a proletarios intelectuales.

"Algo que lo hace tan poderoso es que simultáneamente tiene que ver con disfrazarse y con identificarse", señala el artista Jez Dolan. Se refiere al polari, un lenguaje secreto convertido el siglo pasado en una especie de "guiño verbal" entre hombres gay en el Reino Unido, antes de que en 1967 se despenalizaran en Inglaterra y Gales los actos homosexuales entre mayores de 21 años. Les permitía esconderse y, al mismo tiempo, revelarse.

A juzgar por un informe de 1952 sobre la moralidad pública en España, Madrid, incluso durante la dictadura, nunca fue del todo extraña al amor entre las personas del mismo sexo. En la capital, recogía dicha memoria, la homosexualidad parecía "bastante extendida, disimilada bajo apariencias de establecimientos básicamente de lujo, habiendo ocurrido algún caso escandaloso que no es preciso señalar por la publicidad que tuvo".

La increíble historia de los Satyrs MC, las bandas de motoristas gays que llegaron a rodar junto a los temidos Hells Angels y el fantasma de Marlon Brando lanzando besos. Son parte de una historia casi invisible, olvidada y, con frecuencia, soterrada entre los grandes acontecimientos y efemérides. Stonewall fue un conocido bar gay del Greenwich Village que en junio de 1969, tras una redada, desató un sinfín de protestas y manifestaciones que convirtieron al movimiento gay en una fuerza poderosa.

Como si el tiempo no pasara por ellos, Bertín Osborne y Paco Arévalo han vuelto a conceder una entrevista, un año después, al diario La Vanguardia en la que reclaman nuevamente su derecho a no seguir la línea políticamente correcto.

El experimento comenzó de manera inocente. Por parejas, los estudiantes de Stanford que se habían ofrecido voluntarios para participar en un estudio psicológico fueron llevados a una habitación. Una vez allí los dos voluntarios se sentaban juntos en una mesa. Se ponía en marcha el detector de homosexuales.