Los marinos, al igual que cualquier colectivo, como puede ser la arquitectura o el derecho (y no digamos nada de la medicina), son pródigos en palabras y expresiones técnicas, las cuales suenan extrañas de lo específicas que son a quienes no son de este colectivo. Es decir, cada profesión, tiene su “jerga” particular para referirse a las cosas del entorno en el que viven.

El sarcasmo como forma de comunicación tiene muchos adeptos y seguidores. Lo podemos ver en varias series de televisión, donde sus protagonistas muestran una mente privilegiada, capaz de resolver infinidad de enigmas criminales y desafíos médicos. Sin embargo, estos personajes se caracterizan a la vez por un tipo de lenguaje mordaz, aderezado por ciertas dosis de desprecio hilvanadas por grandes dotes de sarcasmo. Hemos de tenerlo claro, este tipo de lenguaje, satírico pero ingenioso es claramente perjudicial para la comunicación efectiva.

Nuestra cultura global tiende a considerar como creadores de lenguaje a los autores, sea de la literatura, la ciencia, la teorización filosófica...Estos son más bien recipientes, y exhibidores, de la riqueza creadora del lenguaje como un fenómeno colectivo. Sabemos bien que los grandes autores tienen un excelente “oído” para la belleza y certeza del lenguaje en el que escriben. Ellos no son sino una parte individual de esa inmensa creación común, generada por todos, que es la invención de la lengua.

«La cultura marinera se pierde porque la gente desaparece, es ley de vida; lo que debemos de hacer es reivindicarla», afirma Rafel Mas, pescador de 69 años procedente de Santa Pola (Alicante) que ha pasado gran parte de su vida faenando en Baleares. Con este mismo propósito el Museu Marítim de Mallorca reunió el sábado en el Centre Cultural Ses Voltes de Palma a Mas y otras tres personas estrechamente vinculadas al mar, con el objetivo de divulgar la cultura y el argot marineros de las Islas, un patrimonio en vías de extinción.

El origen y la evolución del lenguaje siguen siendo una obsesión incondicional de la biología evolutiva, y por supuesto con toda la razón. El lenguaje es un rasgo único de nuestra especie, y es la clave crucial de nuestros dos pilares ecológicos y cognitivos, es decir, la complejidad social y la complejidad tecnológica. Lenguaje, sociedad y cultura representan el trípode donde se apoyan todos aquellos caracteres que, utilizando una jerga probablemente abusada, nos hacen humanos.

Según algunas teorías, la palabra es una derivación de “testiculus”, compuesta por la la raíz “tesis” (testigo) y el sufijo diminutivo “culus”... es decir, “los pequeños testigos”

¿Por qué el nombre de la Diosa del Amor y de la Belleza femenina termina en la desinencia masculina -us, y no en -a? Confieso que es una cuestión que me trajo un poco de cabeza cuando era pequeña hasta que, por fin, conseguí encontrar una respuesta más o menos tranquilizadora. Además de la belleza, Venus representa el amor físico, la sensualidad, el instinto y el apetito carnal. Todas las criaturas vivas sienten un gran arrebato de pasión crecer en su pecho y apoderarse de su voluntad cuando la Diosa así lo ordena o, simplemente, lo desea.

La RAE publica en su 'Crónica de la lengua española 2021' un ensayo que analiza el argot de los jóvenes y adolescentes españoles a través de un trabajo de campo

“Hola a todos y todas”, comenzaba diciendo. “Y no digo todes porque no está dentro de la Real Academia Española”, proseguía. “Y yo, si rechazara su uso, yo con lo que diga la Real Academia Española, voy con ello. Es lo que me ilumina, me guía. A mí y a nuestros concursantes también”, concluía antes de dar paso a los participantes. A partir de ahí, las redes se llenaron de críticas feroces contra Ruiz a la que calificaron de “iluminada” y “rancia”.

Se publica en la editorial Trotta, en nueva traducción de Jesús Padilla Gálvez, una de las obras cumbre de la historia de la filosofía del lenguaje, las Investigaciones filosóficas de Ludwig Wittgenstein. Un texto que sirvió, además, para que el pensamiento del autor vienés diera un giro de ciento ochenta grados respecto a su primer gran texto, el Tractatus logico-philosophicus. ¿Qué decimos cuando decimos las cosas? ¿Es el lenguaje algo más que su uso, algo más que sus juegos?

Consejos para hablar cualquier idioma en tres pasos.

El escritor ha explicado por qué critica que "el feminismo ultrarradical" se meta en la evolución de la lengua.

'Eternals' nos ha presentado a Makkari (Lauren Ridloff), la primera superheroína sorda de Marvel, que se comunica con lenguaje de signos. Debido a esto, The Independent ha mostrado un estudio realizado por Preply en el que aseguran que su entrada en el UCM tiene una relación directa con el incremento de un 250% en el número de búsquedas de cursos de lenguaje de signos para principiantes.

En tres escuelas mixtas de enseñanza primaria (que llamaremos A, B y C), muy alejadas geográficamente entre sí, se ha llevado a cabo el mismo experimento. En la clase de dibujo, se pidió a los niños y niñas de entre ocho y diez años que hiciesen un dibujo ilustrativo de la frase «cuchara y tenedor se casan». El resultado fue el siguiente...

¿Compañere? ¿Cuerpa? En realidad ¿qué es el lenguaje inclusivo? ¿El idioma español es sexista? ¿Se puede hablar de manera incluyente y correcta? Y sobre todo...

Algunas personas han decidido que las palabras significan lo que a ellas les ofende. Hubo un tiempo en que surgieron protestas razonables, y por eso se rehuyeron las expresiones “le ha engañado como a un chino”, “esto es una merienda de negros” o “menuda gitanería te hizo”. Y nos cuidamos de usar como insultos los vocablos “trastornado” o “autista”, entre otros, porque eso denigra a quienes sufren algún trastorno real. iene esto a cuento de que, en la estela abierta hace un año en change.org contra los Conguitos españoles, creados en 1961.

Tengo 59 años. Soy sueco. Soy doctor en Física y lingüista. Estoy casado por segunda vez, y tengo cuatro hijos (entre 31 y 5 años). ¿Política? Más libertad individual que Estado. ¿Religión? No. He creado lenguaje software hasta generar diez millones de artículos en Wikipedia.

Os propongo un viaje por los insultos más deliciosos y rancios que sobreviven como mágicos anacronismos. No los perdamos. Insultémonos. Mis preferidos: 1. Papafrita, 2. Pinfloi, 3. Babieca, 4. Julay, 5. Carajaula-Carapapa, 6. Chufla, 7. Caricato, 8. Charló y 9. Vaina. Pero hay muchos más: babucha, jilón, malaje, lacio, paná, saborío, mamela, majareta, morcillón… y sobre todo, la partícula "so" delante, que añade sonoridad y, según la entonación, puede ir cargada de amenaza o humor.

Cada lengua suena diferente. Cada una tiene su particular entonación y sonidos. También su gramática y su léxico, pero eso pasa desapercibido para el oyente que no la sabe. Su fonología y sus rasgos prosódicos (entonación, ritmo, acento, duración…), son el primer contacto que tenemos y lo que más nos llama la atención. Encontramos raro el de la <r> francesa, y no es casualidad que cuando imitamos a un francoparlante exageremos precisamente en ese aspecto: es lo que consideramos más diferente de nuestro propio idioma.

La gente alrededor del mundo tiende a representar el tiempo usando el espacio, pero no hay un consenso hacia qué dirección va el tiempo.

Hay quien se pregunta cómo se comunican una persona ciega y una sorda. Tommy Edison, ciego de nacimiento, responde junto a Rikki Poynter, que perdió gradualmente la audición por razones genéticas. Los dos son youtubers y se han juntado para grabar un vídeo y responder a esta y otras dudas que le plantea la gente que no está familiarizada con sus discapacidades.

Los invitamos, como escribe Fernando Iwasaki, a descubrir «por qué alguna vez ambas pollas fueron la misma, hasta que los españoles perdieron la suya».

¿Por qué se usa la palabra "ascensión" para hablar de Jesucristo y "asunción" para hablar de la Virgen? ¿Da lo mismo? Esta es la explicación desde el catolicismo

Este fenómeno se da en todas lenguas. El querer herir, humillar, hacer daño, ofender y alejar es inherente al ser humano; cuando nos pinchan, no solo sangramos, cuando nos pinchan, sangramos e intentamos devolver el golpe. Los anglosajones tienen un dicho: Sticks and stones may break my bones, (but words can never hurt me), algo así como "Con piedras y palos me romperás los huesos (pero las palabras no me hacen daño)". Yo pienso más bien lo contrario, a menudo el vituperio causa más estragos que una pedrada en la ceja...