El Fiscus Iudaicus hacía pagar a todo judío un impuesto exclusivo, tras el levantamiento de Judea contra Roma, que Tito sofocó y acabó con el asedio y destrucción de Jerusalén. Vespasiano lo creó como castigo adicional a los vencidos y excusa para gravarles más. No sólo lo pagaban judíos de Judea, sino todos los judíos, estuviesen donde estuviesen. Inicialmente si uno abandonaba el judaísmo se libraba, pero había quienes afirmaban no serlo para no pagar. Domiciano permitió a recaudadores examinar los genitales para ver si estaban circuncidados.

Hasta ahora se han excavado en un 80% 2 de sus ambientes fríos: El frigidarium o sala fría, con una natatio o piscina cubierta en el lado oeste. La piscina cuenta con una serie de escalones o asientos adosados en sus lados norte y sur. Una sala oriental pavimentada con ricos mosaicos geométricos polícromos. Se han recuperado cerca de un millar de piezas de mármol de distintas tipologías y procedencias que formaban parte tanto de los pavimentos como de los revestimientos de las paredes y abundantes restos de mosaicos y pinturas murales.

¡Roma no paga a traidores!» es una conocida expresión que advierte cómo la deslealtad no es recompensada ni por aquellos que la fomentan. Pero, ¿cuál es su origen? Como sucede con otras muchas, hay que remontarse a un conocido episodio de la antigua historia hispana para encontrar, aunque apócrifas, sus posibles fuentes. A mediados del siglo ii a. C., las legiones romanas ven frenado su avance hacia los territorios occidentales del Duero...

Los restos muestran que la villa romana estaba ricamente decorada con yeso pintado y mosaicos de motivos florales, mientras que todavía se puede ver un piso de ladrillo "complejo". También se encontraron en el sitio cientos de monedas, anillos y broches, y una hebilla de cinturón con cabeza de caballo que data del 350-450 d.C.

Penes por aquí y por allá, pintados o esculpidos en piedra, en las paredes y en las calles. Señales que indicaban dónde se encontraban los burdeles en Pompeya, pese a que hoy solo queda el testigo del Lupanar Grande, repleto de imágenes y grafitis eróticos presididos por una representación del dios Príapo. Esas pintadas, obra de los hombres que frecuentaban el local, evidencian que las personas obligadas a ejercer la prostitución eran esclavas, aunque una quinta parte eran "mujeres libres", entre comillas porque "serían tan pobres que..."

El graffiti ha formado parte de todas las culturas a lo largo de nuestra historia. Sin embargo, es importante recordar que el contexto en el que la gente creaba graffiti solía ser diferente al actual. En las ciudades romanas de Pompeya y Herculano, se encuentran algunos de los ejemplos más bellos de pinturas romanas relativamente bien conservados, junto con restos menos famosos y mucho más toscos de graffiti público en las numerosas paredes de las ciudades.

Los objetos están formados por una tira de aleación de cobre decorada con una ancha banda central y ranuras paralelas a ambos lados. En cada uno de ellos se conservan partes de un mecanismo de bisagra: los extremos están enrollados en forma de tubo y cortados, tal vez para permitir el entrelazado de las lengüetas.En uno de los brazaletes se conserva una placa cuadrada de plata que tiene una decoración en relieve en forma de trisquel, con el borde alrededor relleno de puntos menos profundos.

Publio Cornelio Escipión el africano es uno de los militares más importantes de toda la historia antigua de Roma. Es recordado sobre todo por la trascendental batalla de Zama contra Aníbal Barca en el 202 a.C., pero lo cierto es que hacía muchos años que había comenzado a destacar tras sus operaciones de conquista en Hispania. Por ello, si quieres conocer cuáles fueron las hazañas que logró este importante general romano en la península ibérica durante la segunda guerra púnica, este programa es para ti

Como podemos esperar, en la sociedad romana tradicional la mujer normalmente estaba sometida a su padre o a su marido y carecía de derechos políticos. No solía recibir educación superior y estaba destinada a ocupar su lugar en el hogar, al cuidado de los hijos.

Sus padecimientos le llevaron a buscar su propia muerte. Trató de buscar ayuda en las personas de su entorno. A su ayudante de caza yazigo Masto, le presionó hasta convencerle para que acabara con su vida aunque al final no pudo hacerlo. Entonces recurrió a su médico. Le ordenó que le elaborara una poción que pusiera fin a su sufrimiento. El doctor acabó suicidándose para evitar obedecer a su emperador.

Los griegos y romanos tenían una actitud permisiva en cuanto a esta práctica. Platón consideraba que el aborto debía ser obligatorio después de los 40 años; Aristóteles proponía que el Estado debía imponer un control de la natalidad fijando el número de hijos que debía tener una mujer; Séneca concebía que el aborto era una práctica bastante natural que contribuía a que la mujer mantuviera su belleza.

En 1980 Forges, emprendió el ambicioso proyecto de recoger en sus viñetas acompañadas de breves textos la crónica del pasado español desde la Prehistoria. Bajo el título Historia de Aquí, fascículo a fascículo, de su pluma iban saliendo el retrato de los personajes principales de aquella historia, los escenarios de los episodios más relevantes, los detalles de ese relato ibérico. Esta serie de cómics deberían ser de obligada lectura para todo aquel que desee acercarse al complejísimo pasado de las tierras ibéricas.

En la antigua Roma el concepto de libertad personal era significativamente diferente del que podemos tener hoy en día. El dominio absoluto (dominium) es decir, la esclavitud, de un individuo sobre otro, estaba tan arraigada en la cultura romana que los esclavos se volvieron casi invisibles y, desde luego, no había ningún sentimiento de injusticia en esta situación por parte de los gobernantes. Los ciudadanos romanos no consideraban la esclavitud como un mal, sino como una necesidad.

Dieciséis artefactos históricos en un campo pantanoso en Anglesey. Entre los elementos encontrados se encontraban accesorios para carros de la Edad del Hierro, una cabeza de carnero de metal y un lingote de cobre romano que pesaba 20,5 kg, y ofrecen una ventana al rico pasado de la isla durante la Edad del Hierro y la época romana.

En un asentamiento romano desconocido que anteriormente estaba al lado de un puerto concurrido pero que ahora está a 10 millas del mar, se encontró una estatuilla de arcilla muy rara del dios Mercurio. La cabeza de la figura del dios Mercurio estaba hecha de arcilla blanca. Si bien Mercurio es el dios más común para las figurillas de metal, los ejemplos de arcilla son extremadamente raros. Las figurillas romanas de arcilla se utilizaban principalmente para la práctica religiosa privada y se colocaban en las tumbas de los niños.

La recuperación fue especialmente compleja debido al tamaño y el peso del altar funerario, que ascendía a 6,26 toneladas...Consta de una parte frontal con una inscripción, referible a la gens Apinia, colocada dentro de un marco moldurado, y dos laterales, uno de los cuales está intacto, con una decoración de Eros o Cupidos alados que sostienen respectivamente una antorcha invertida y una flor de amapola, símbolos del sueño eterno. La cara posterior está sólo desbastada y parcialmente arruinad.