Cada 200-500 personas, una nace con 6 dedos, aunque la ciencia dice que es una malformación, por lo que se sigue clasificando a los humanos con 5 dedos, los seguidores de la “teoría de las múltiples especies del género humano (TMEGH)”, dicen que son otra especie de humano. Así tendríamos los humanos de 5 dedos y los humanos de 6 dedos. En el caso de los ciegos de nacimiento, hasta ahora decíamos que algo falló. Los de TMEGH, no lo aceptan. Consideran que son otra especie de humanos: “humanos con poca o nula sensibilidad fotónica”.

Un nuevo término se está colando en el discurso de los conservadores alrededor del mundo. En México, miles de manifestantes denunciaron la propagación de la “ideología de género” en marchas contra el matrimonio entre personas del mismo sexo en septiembre del 2016. Activistas en España y Polonia han utilizado la misma frase en su lucha en contra del reconocimiento de que la identidad de género y la orientación sexual van más allá de la heterosexualidad. De hecho, la “ideología de género” es una invención de la derecha. Es una mezcolanza de ideas

Mucho se ha dicho sobre el género en las ciencias humanas, y muy especialmente en el presente año a razón de fuertes discusiones y una álgida coyuntura sociopolítica. ¿La idea históricamente más popular sobre el género? Que es una construcción cultural. Por ello, en esta oportunidad, demostraré por qué dicha idea no es más que una creencia nacida del error haciendo referencia a un artículo que recientemente acabo de publicar en La ortiga, una revista de investigación social.

El trabajo académico que se niega a ser criticado no es trabajo académico; se trata de una imitación antigua conocida como sofistería. No tiene por qué ser así. La teoría feminista y los estudios de género en general podrían ser valiosos e interesantes si apreciasen la evidencia, el rigor y aceptasen la crítica. Actualmente, no lo hacen. Si podemos aceptar esto, entonces el camino a seguir está claro. Si la teoría feminista no es en absoluto trabajo académico, no tenemos ninguna obligación de tratarla como tal.

Científicos de la Universidad de Granada muestran, por primera vez, que existe una asociación entre el género del neonato y su capacidad para afrontar el estrés oxidativo y los procesos inflamatorios, un hecho que podría condicionar cómo se enfrentan a futuras patologías postnatales. El trabajo concluye además que el parto de una niña es menos agresivo para la madre que el de un niño.

La comparación entre El problema de las generaciones, de Karl Mannheim, con la teoría propuesta por Ortega permite precisar algunos aspectos de esta última. La disección que hace Mannheim (1993: 221-223) del concepto “generación” para distinguir entre “posición generacional”, “conexión generacional” y “unidad generacional” ofrece la oportunidad de redefinir en esa clave el uso que hace Ortega del término. Para Mannheim es evidente que no basta la coincidencia de nacimientos en una zona de fechas concreta para el establecimiento de vínculos.

Despiden a las responsables de dichas áreas..., y eso que eran afrodescendientes. La tendencia también llega a la Academia de las Artes y Ciencias Cinematográficas de Hollywood, pero todos afirman que mantienen su compromiso con la diversidad inclusiva.

Canción generada con IA homenajeando el estilo de La Polla Records dedicada a Llados y sus seguidores.

El punto de partida de esta exposición que permanecerá hasta septiembre en el Museo Nacional de Artes Decorativa son unas fotos encontradas en un viejo baúl que pertenecía al Ministerio de Hacienda y fue trasladado al Museo. Contenía mantones de manila y objetos de tocador y una colección de fotos íntimas de una pareja Él se travestía de mujer e intercambiaban roles. Y ha dado lugar a una Instalaciòn del artista David Trullo que nos retrotrae a los años veinte y treinta con fotos, anuncios, objetos de diversas colecciones.

Las parejas del mismo sexo -en las que la desigualdad de género no puede ser un factor- experimentan tasas de violencia doméstica similares a las de heterosexuales. Los países desarrollados que experimentan los niveles más altos de igualdad de género, principalmente en Escandinavia, también experimentan tasas de violencia doméstica por encima de la media que el resto de la UE. Es difícil ver cómo algo puede ser la causa fundamental de un problema social cuando el problema persiste en contextos en los que la variable se elimina o se minimiza.

El Antiguo Testamento (que data del año 300 a.C.) comienza con la creación del mundo y de Adán y Eva, su desobediencia a Dios y su expulsión del jardín del Edén. El Nuevo Testamento cuenta la redención de la humanidad que fue provocada por la vida, muerte y resurrección de Jesús, y termina con el libro del Apocalipsis, que narra el fin de la historia y el Juicio Final de Dios. Durante los primeros 400 años del cristianismo, la iglesia se tomó su tiempo para determinar el contenido del Nuevo Testamento.

Una de las grandes sensaciones del Festival de Sitges de 2015 fue, sin duda, Turbo Kid. En pleno apogeo del revival ochentero que vivía el género, este homenaje a las películas de temática post-apo…

Un nuevo orden en el que los espacios y las formas conocidas se deshacen es el que deviene en la nueva sociedad contrasexual de Paul B. Preciado, una sociedad en la que "los códigos de la masculinidad y de la feminidad se convierten en registros abiertos a disposición de los cuerpos hablantes en el marco de contratos consensuados temporales" (26). Si los espacios y las formas pueden deshacerse no es sino porque una vez fueron hechos, esto es, construidos y posteriormente naturalizados en el orden heteropatriarcal...

El paradigma de género es el concepto o la visión de que la violencia de pareja íntima (VPI) es perpetrada por los hombres contra las mujeres para defender el patriarcado, una estructura social jerárquica que otorga el poder a los hombres. Según los defensores de este paradigma, si queremos entender la violencia doméstica debemos entender primero que la estructura de poder de la sociedad es una en la que los hombres son política, social y económicamente dominantes sobre las mujeres. Esta estructura de poder social se refleja en las relaciones i

Esto es súper interesante: una investigación acerca de cómo los niños y las niñas usan el patio del colegio. Fíjense como los nenes corren por todos lados y las nenas quedan comprimidas en un pasillo. Investigación completa en www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7158782684939354112/

A pesar de que las mujeres lo intentan más, los hombres protagonizan el 80% de los suicidios en todo el mundo. ¿A qué se debe esta disparidad? Algunos apelan a hechos biológicos (los hombres poseen mayor testosterona) y otros a culturales (la falta de expresión de las emociones, un sentido orgulloso de la masculinidad, debido a que expresar dificultades emocionales se vería como signo de debilidad). Si bien ambas posturas podrían presentar algún punto de verdad, resultan incompletas y procuran obviar factores externos al individuo.

Este gráfico muestra la popularidad de los géneros cinematográficos a lo largo del tiempo, representada como el porcentaje de todas las películas estrenadas ese año con el género especificado etiquetado en IMDB. Cada género tiene un rango de eje diferente, por lo que estas líneas muestran la popularidad en relación con otros años, no necesariamente en relación con otros géneros. La web es interactiva.

Cuando imaginamos a la mujer soviética es inevitable evocar imágenes de aquellas valientes que mataron y murieron desempeñando una variedad de roles de combate en la Segunda Guerra Mundial: desde aviación hasta artillería e infantería. Sin embargo, tras esta apariencia de igualdad ya se fraguaba un proceso que León Trotsky denunció en 1937: la restitución de la familia como núcleo de la sociedad, con la mujer como su principal pilar. La igualdad entre los sexos había tenido un lugar especial en la Unión Soviética. La Constitución de 1918 otorgó