Nicanor del Riego Pérez, personaje que forma parte de aquella jungla de desventurados que en las calles madrileñas parecían pintorescos, comprará hacia 1903 el sombrero de paja que con el tiempo le hará poseedor del título de «caballero u hombre del sombrero de paja», apodo por el que será conocido hasta su muerte. En 1915 su sombrero ya era un símbolo de libertad y de protesta social contra los gobernantes. Su aspecto, deplorable; había perdido su lustre y una pátina ocre le cubría, acompañada de remiendos de paja, madera y chapa.

Uno de los patrimonios culturales más valorados por los ecuatorianos son los Sombreros de paja toquilla, o conocidos a nivel mundial como los Panama Hats.

El inicio sucede en los bosques húmedos de la costa manabita, donde la palma toquilla vive en su estado natural. Esta planta crece entre 1,5 y 2 metros, y a los 3 años está lista para cosechar sus hojas. Cuando se cosecha se seleccionan los cogollos estos deben elegirse correctamente. Puesto que, si son demasiado jóvenes no habrá suficiente material, pero si son demasiado viejos, ya no se utilizarán para formar paja.

El sombrero de Paja Toquilla ha sido considerado por muchos años una de las principales artesanías típicas y propias del Ecuador. Desde la época de nuestros aborígenes esta técnica de tejido se ha venido desarrollando, dando como resultado un producto representativo de una identidad cultural para los Ecuatorianos. La técnica del tejido de estos sombreros, se ha trasmitido de generación en generación desde la época de la Colonia hasta la actualidad

Fragmento de audio del programa La Libélula de RNE, Radio3, en la que se narra un impresionante relato extraído del libro "36 maneras de quitarse el sombrero" de Miguel Ángel de Rus. Un relato impresionante y narrado maravillosamente sobre una Cumbre Mundial en la que el magnate judío Soros imparte órdenes a algunos de sus lacayos: Obama, Ángela Merkel, Solana y Alberto de Mónaco, y todos morirán entre terribles sufrimientos. Minuto 15:10

Imágenes coloreadas y mejoradas de una fábrica de sombreros en Filadelfia en 1920.

karakul, ushanka, budenovka, papakha, chullo… El premier soviético Brehznev y el presidente de los EEUU Gerald Ford, el soviético lleva un Karakul. Si seguimos hacia el sur y el ese podemos encontrar este que hemos visto en muchas imagenes, el Karakul. Es muy común en el Asia Central y Sur, desde Afganistán, Pakistán hasta India, hasta lo han usado algunos premieres soviéticos para congeniar con la población sureña de la URSS, pero luego se tornó de moda dentro de todo el Politburó soviético.

Un grupo de matemáticos ha presentado una nueva forma de 13 lados que han denominado sombrero. Sin embargo, no dejes que la descripción mundana te engañe. Este sombrero (que se parece un poco a un sombrero de fieltro) es un artículo de moda imprescindible para la próxima temporada, y se puede colocar en un plano para crear estilos interminables. Tales formas se conocen como mónadas aperiódicas o einsteins. Es imposible encontrar un arreglo o dirección coincidente en algún lugar directamente arriba o en el mismo horizonte.

En el número 8 de la calle Mesones, de Talavera de la Reina (Toledo), la puerta de la sombrerería, fundada por Cándido Martín Callejo, nos invitó en el año 1999 a trasladarnos algunas décadas atrás en el tiempo. En esta fábrica de confección de sombreros de fieltro o pelo de conejo, que nació a principios del pasado siglo como complemento de una tienda de zapatos, todavía se conservaba ese sabor artesanal.

En 1968, la editorial Destino, que concedía tradicionalmente el Premio Nadal a una novela escrita en castellano, convocó la primera edición del premio Josep Pla a una novela en lengua catalana. El ganador fue Terenci Moix, un joven de solo 26 años, casi desconocido, que hacía una literatura vanguardista, provocadora y moderna. Cuando su editor le llevó a que conociera a Pla en su masía del Ampurdán, este —conservador, gruñón y escéptico ante cualquier forma de modernidad— le recibió de malos modos: —Me han dicho que es usted maricón —le dijo.

El mazzocchio, sombrero toscano en forma de toro poliédrico, fue utilizado una y otra vez como objeto para la práctica de la perspectiva matemática durante el Renacimiento. Desde el estudio geométrico detallado realizado por el pintor matemático Paolo Uccello (1397-1475), pasando por Leonardo y siguiendo por los tratados de perspectiva, fue uno de los protagonistas de los nuevos tiempos. Tras los estudios de Uccello se hace habitual en las representaciones y se convierte en un objeto que demuestra el dominio de la perspectiva matemática.

Robert Zimmerman estaba una mañana de enero de 1972 trasteando en su rancho de Woodstock cuando sonó el teléfono. Bob, soy Kris Kristofferson, oye, Sam Peckinpah quiere que compongas una banda sonora para la película Pat Garrett y Billy El niño y no puedes decir que no. Tengo que pensarlo, ya te aviso. Bob andaba remiso con Hollywood, después del rebote que había pillado años atrás cuando la United Artist rechazara Lay lady lay como tema central de Midnight cowboy, escogiendo en su lugar Everybody’s Talking, una canción de Fred Neil. Pero (...)

Construcción del taller con cobertura vegetal donde el autor desarrollará futuros prohectos..

La gran variedad de sombreros que nacieron en los años 20 surgieron en una época de revolución y cambios en la sociedad, ya que tras la Primera Guerra Mundial aparecieron movimientos artísticos que influyeron significativamente en los diseños de moda. Además, debido a los cambios sociales, los diseñadores ampliaron el foco de su trabajo hacia una nueva sociedad en la que la clase trabajadora empezaba a cobrar protagonismo en el mundo de la moda.

Entre los siglos XIX y XX se encontraron en el sur de Alemania y en Francia cuatro curiosos objetos similares a grandes sombreros cónicos. Están fabricados con finas láminas de oro y los investigadores creen que pueden ser una especie de calendarios. Todos ellos parecen haber sido enterrados deliberada y cuidadosamente hace casi 3.000 años

¿Qué ha pasado con los sombreros? Una prenda que era absolutamente imprescindible en el atuendo masculino a lo largo y ancho de la historia y que hace no tanto tiempo ha desaparecido de todos los armarios.

Los rojos no usaban sombrero, afirmaba un anuncio —genial de puro eficaz— de la sombrerería madrileña Brave en la posguerra española. Y, bueno. Sin que sea esa la razón, hace quince años que uso sombrero a diario, tanto en invierno como en verano: fieltro con los fríos y panamá cuando llegan el sol y el calor.

Con los precios actuales del mercado, ¿quién no sueña con comprar un hogar barato y, encima, sostenible? En Francia, han dado con la respuesta: casas de paja.Adiós a la mítica frase del cuento de Los tres cerditos, “sopló y sopló y la casita de paja derribó”. Ahora se demuestra que el hermano pequeño tenía razón al usar este material para crear su hogar, tan solo le faltaba reforzarla de madera.

Hollywood nos ha acostumbrado a ver grupos de estudiantes lanzando al aire sus birretes cuando acaban sus estudios, tanto en la enseñanza secundaria como en la universitaria o las academias militares. Aunque el origen de esa costumbre se suele situar en EEUU en 1912, cuando los guardiamarinas recibían su nueva gorra de teniente, hay grabados y cuadros que demuestran que ya se hizo en la España de 1808, cuando se lanzaron sombreros y bicornios para celebrar la caída de Godoy tras el Motín de Aranjuez.

Un análisis del famoso retrato de los Lavoisier revela que su autor cambió la forma en que presentaba a la pareja y rebajó los signos de ostentación meses antes de la Revolución francesa.

El objeto, con la clásica forma de bicornio, fue adquirido por el actual propietario en una pequeña casa de subastas alemana.

En la Plaza de la Paja se encuentra la capilla del Obispo que formaba parte de un conjunto religioso con la iglesia de San Andrés. Se construyó para albergar el cuerpo de San Isidro, pero ¿sabéis que hubo una enorme pelea con el párroco por las limosnas?