La historia de Pavandeep Crane comenzaba en algún lugar de Orlando, en la Florida, y hablaba de naciones indias devastadas por los traumas de la brutal colonización anglosajona de sus tierras y de un nombre elegido diferente al que le puso el Tío Sam —Khasam Swiftbird—, que en la lengua lakota significa "mujer de fuerte corazón".

En este artículo trataremos el simbolismo de la caza de cabelleras o escalpelamiento entre los grupos amerindios de Norteamérica del s. XIX, como los sioux

El interno 89.637-132, el preso de conciencia más antiguo de América, según Amnistía Internacional, es un nativo americano que tendría que resucitar para cumplir su castigo: dos cadenas perpetuas consecutivas. Personalidades y organizaciones de defensa de los derechos humanos denuncian que el juicio no fue justo y que el FBI manipuló pruebas. El principal error del acusado, que estaba en la reserva, pero niega que participara en el tiroteo, fue huir a Canadá cuando se sintió acosado.

En los años 70 del siglo pasado cambió la mirada sobre los mal llamados indios y pieles rojas, los nativos norteamericanos, que pasaron de ser los malos del Fuerte Comansi a una gente fascinante “Los últimos sioux”, publicado por Noguer en 1974 en su colección Testimonio vivo, eran las memorias de Alce Negro, respetadísimo miembro de los oglala, una de las siete sub tribus de los lakota.

Estos dibujos e ilustraciones son un fiel testimonio de la vida de una comunidad india en 1913, pero a ojos de los niños sioux. Hay escenas de la vida cotidiana, la familia, los rituales, enfrentamientos sangrientos entre tribus o los choques con soldados. Los autores fueron seis niños habitantes de una reserva india en Fort Yates, North Dakota, donde residían los líderes sioux, durante el invierno de aquel año. Todos fueron donados un poco más tarde, en 1922, a la biblioteca de Newberry por un misionero episcopal llamado Aaron McGaffey Beede.

Cuenta una vieja leyenda Sioux, que un día Toro Bravo, el más valiente y honorable de los guerreros, y Nube azul, la bellísima hija del jefe de la tribu, llegaron a la tienda del anciano sabio de la aldea a pedir consejo. Nos amamos –empezó el joven- y nos vamos a casar –prosiguió ella- Y tenemos tanto miedo de perdernos, que venimos a rogarle que nos haga un conjuro o un hechizo, o nos entregue un talismán para que nos proteja y garantice que estemos juntos hasta la muerte. ¿Hay algo que pueda hacer por nosotros? El anciano se emocionó mucho.

Dios para el indígena sioux no era un ente personal que nos enseñoreaba sobre la creación y nos permitía disponer de ella a nuestro antojo, sino dios palpitaba en los corazones de todos los seres vivos con la misma fuerza como espejo.1 de cada 4 por muertes calamitosas, el frío, el hambre, o asesinados por el ejército de colonos anglosajones.“ Uno de cada cuatro cherokees murió de frío, hambre o enfermedad en el curso de este largo éxodo invernal, que pasó a ser conocido entre ellos como senda de las lágrimas.” El indio no era un idólatra creía

Los Actuales Estados Unidos crecieron territorialmente comprando tierras a países Europeos e invadiendo territorios de México. También se apoderaron de las inmensas llanuras de los territorios en pertenecientes a los pueblos indígenas originarios. Tras la guerra de Secesión y el triunfo de los Estados de la Unión, Estados Unidos continúo el proceso expansionista aprovechando el creciente número de los colonos y mediante el uso del ejército que ataco los territorios de los pueblos indígenas.