La ropa ha tenido una importancia clave a través de los siglos, no en vano es nuestra segunda piel. Las prendas tenían muchas vidas, se reciclaban y reutilizaban. Todo se confeccionaba a mano, ya que la mecanización a gran escala no se produjo hasta el siglo XIX. Según lo que hemos podido constatar a través de labor de archivo, su precio era elevado en comparación con otros elementos del ajuar doméstico, de hecho se recogía en los inventarios post-mortem, como una partida más de los bienes del difunto.

En términos académicos, el parto en un ataúd se conoce como extrusión fetal post mortem . Consiste en la expulsión de un feto inviable por parte del cuerpo de una mujer embarazada fallecida durante la putrefacción de su cadáver. En el proceso de descomposición, el cuerpo humano produce gases de forma natural, y estos gases provocan la hinchazón del cadáver. Los gases encerrados en el abdomen pueden entonces oprimir el útero, provocando así la expulsión del feto del cuerpo.

Un amia calva abierta, limpia de vísceras y con la cabeza seccionada. Una señora está terminando de prepararla quitándole las escamas con un cuchillo, cuando de repente, el animal se vuelve contra ella como si intentase atacarla. Cada vez que la agarra, o le acerca el cuchillo, ocurre lo mismo. ¿Es un truco?

"Tenemos un bonito edificio romano que puede haber sido utilizado como establo o potencialmente como un lugar donde pasar la noche y cuidar a su caballo". Los artefactos encontrados en la A417 en los Cotswolds incluyen una rara estatuilla de Cupido, un limpiauñas romano, cerámica, monedas y joyas. Las piezas datan del Mesolítico, Neolítico, Edad del Bronce, Edad del Hierro, época romana y Segunda Guerra Mundial.

Nacido en 1870 en Ámsterdam, el holandés Johann Georg van Caspel se formó como pintor de figuras y retratos, y también diseñador de libros, calendarios y folletos, y arquitecto. Hizo una serie de carteles para la Amand Printing Company en Ámsterdam y libros ilustrados en estilo Art Nouveau, incluyendo La Bella Durmiente en el bosque y Un cuento de hadas de Mother the Goose para Charles Perrault. Trabajó en arquitectura y diseño de mansiones en la zona de Gooi. Aquí varios carteles diseñados por él a finales del siglo XIX y principios del XX.

Clérice Frères era el nombre de una empresa que representaba a varios ilustradores franceses de una misma familia: Charles Clérice (1865-1909), Justin Clérice (1863-1908), Victor Clérice (1880-?) y François Clérice (1882-?). A finales del siglo XIX, se especializó entre otras cosas en la producción de carteles y partituras musicales populares y en ocasiones obscenas. Es probable, dado el estilo de la mayoría de litografías, que hayan sido realizadas por una sola persona: Victor Clérice. Hasta la fecha se han enumerado más de 580 imágenes.

(...) Continuó con esta programación de estreno de cintas con tintes eróticos algunos meses más concretamente hasta septiembre de 1978 cuando comenzó a proyectar cintas clasificadas “S”, parece ser que la gerencia vio que la afluencia de público era mucho mayor (...) A partir de 1981 deja de anunciarse en los diarios, pero no es hasta 1985 cuando se embarca en la programación de cintas “X”.Funcionó con este formato durante muchísimos años, pero según iba pasando el tiempo el local se iba quedando más y más antiguado, tanto en programación (..)

Directo de la banda canadiense Godspeed You! Black Emperor.

Telefónica no utilizará más postes de madera en sus nuevos despliegues tras la prohibición de la creosota, sustancia biocida con la que se protegen de la acción de hongos y termitas, y que ha resultado ser cancerígena. Les sustituyen los de poliéster reforzado. Estos postes de entre 8 y 10 metros de altura son ahora huecos y más ligeros, con un peso de unos 50 Kg frente a los casi 150 de los de madera, lo que facilita su transporte e instalación. A pesar de su ligereza, soportan mayores cargas que los de madera y no requieren mantenimiento.

Esta semana en ‘Canciones con Historia’ contamos la historia de ‘If you tolerate this your children will be next’, una canción de Manic Street Preachers sacada de un póster propagandístico de la Guerra Civil española

La movilización masiva para la Segunda Guerra Mundial provocó una campaña gubernamental sin precedentes para instar al público a conservar los recursos necesarios para el esfuerzo bélico. El gobierno federal estaba preocupado por la conservación del caucho en el frente interno después de que el ejército japonés cortara el acceso a plantaciones de caucho en el sudeste asiático. El racionamiento de gasolina fue visto como una forma de reducir el uso de vehículos en un momento en que más estadounidenses que nunca poseían y conducían automóviles.

En este film, el espíritu inicial que empujó a su creación se establecía casi exclusivamente en el pánico al holocausto nuclear, fruto de la escalada armamentística irracional con la que Estados Unidos y la Unión Soviética estaban presionándose mutuamente y que amenazaba con transformar la vida sobre nuestro planeta en algo impracticable. Su espíritu no es únicamente antibelicista, denunciando la irracional escalada militar y sus últimas consecuencias, también supone un tratado sobre la superviviencia allí donde el porvenir es incierto.