Los personajes y acontecimientos del cristianismo son protagonistas de multitud de refranes, festividades y topónimos. La temprana evangelización de los habitantes de Hispania, cuyo comienzo se remonta a la época apostólica (siglo I de nuestra era) –pensemos en Santiago el Zebedeo y, posiblemente, también en san Pablo–, tuvo repercusiones de gran calado en las diferentes manifestaciones de la actividad lingüística.

Una de las primeras políticas de España sigue enterrada debajo del hemiciclo del Congreso de los Diputados. Antes de ella hubo mujeres en política, pero todas fueron reinas o nobles. Sin embargo, Magdalena de Guzmán procedía de una familia de funcionarios de la Corte, de la clase media de entonces. Por eso la considero una política, porque sin ostentar derecho de cuna alguno se codeó, conspiró, influyó y compitió con los grandes protagonistas de los reinados de Felipe II y Felipe III.

Cuando visitamos un museo o colección de arte, son muchas las sensaciones que nos producen las imágenes de las mujeres barbudas. Unas con miradas desafiantes, otras con miradas resignadas, todas nos contemplan contándonos su trágica historia. Sean pecadoras o santas, las mujeres con hirsutismo siempre fueron vistas como un prodigio misterioso que podía convertirse en anuncio de amenaza de grandes males y castigos de origen divino o en símbolo de resistencia frente a la presión recibida para abjurar de su fe.

La artista Marina Núñez comenta "Magdalena Ventura con su marido (la mujer barbuda)", obra pintada por José de Ribera en 1631 y que se puede ver en el Museo Nacional de El Padro. Video realizado con motivo de la celebración del Día internacional de la mujer y dentro del III Festival Miradas de Mujeres,

La magdalena de Proust y la nostalgia suiza tienen mucho que ver pero son contrarias, como vamos a ver. No siempre mirar al pasado es triste, aunque uno recuerde tiempos mejores y más felices. Esto no sería nostalgia si nos remitimos a la RAE, ya que ahí todas las acepciones vuelan sobre la tristeza y la pena. Pero Proust nos contó que con una magdalena mojada en té la felicidad de la niñez alcanzaba al protagonista de Por el camino de Swann, el primer volumen de En busca del tiempo perdido. Ahí está el origen de la ya archiconocida magdalena.

Para pensar la libertad como problema filosófico siempre es útil e iluminador recurrir al pensamiento de Jean-Paul Sartre, quien definió la libertad como «lo que haces con lo que te han hecho». Los limites (o lo que nos hacen, tanto las circunstancias en las cuales nos encontramos como los otros con los cuales nos relacionamos) son ineludibles, pero nosotros siempre podemos tomar una decisión dentro del abanico de posibilidades que poseemos. Pero decidir no es siempre fácil, porque elegir implica asumir el riesgo a equivocarnos.

El 'Evangelio de la esposa de Jesús' es un papiro, descubierto en el año 2012, que se refiere a Cristo como un hombre que estuvo casado. Las pruebas de hidrocarburo a las que ha sido sometido recientemente el documento señalan que el mismo podría datarse entre los siglos VI y IX d. C.

Cristina Fallarás (Zaragoza, 1968) cree firmemente que cuando la historia la cuentan las mujeres, todo cambia. Por eso, en 'El Evangelio según María Magdalena' (Ediciones B) aporta una visión inédita al canon bíblico desde una perspectiva femenina. La periodista y escritora se embarca en la apasionante aventura de desafiar la versión de la Iglesia a través de un relato revelador en el que laten la sororidad y el espíritu de cambio a partir de un personaje históricamente estigmatizado.

Una mujer a la que quizá se quiso olvidar intencionalmente, María Magdalena de Jesús María Magdalena de Jesús es y será como muchos otros personajes objeto de debate en torno a su figura e influencia en la historia de la humanidad. Han pasado más de dos mil años y no se sabe o simplemente se quiere ocultar la verdad de su relación con el Hijo del Padre.

Uno de los rincones más singulares de Santander es la península de la Magdalena. Allí está el llamado Museo del Mar, una terraza asomada al acantilado, batida por vientos y olas, en la que llama la atención el perfil de tres naos alineadas proa al Cantábrico. Fueron las embarcaciones utilizadas por el marino santanderino Vital Alsar Ramírez para recrear la ruta de Orellana por el amazonas

El Papa Francisco proclamó hace un par de años el 22 de julio como festividad en honor de María Magdalena para rehabilitar la mala imagen con la que la discípula aventajada de Jesús, y de la que parece ser que incluso el apóstol Pedro tuvo celos, había cargado durante siglos, al menos desde que en el año 521, el papa Gregorio I la identificó como prostituta uniendo distintos pasajes y personajes de los evangelios. Hace ya unos meses vi María Magdalena (Mary Magdalene, 2018). Cómo me gustan este tipo de películas. ¿Y a qué me refiero con esto?

Cuando Carlos Magdalena habla de una planta acuden a su mente decenas de datos y anécdotas que brotan y se enredan entre sí hasta convertir la conversación en un bosque de ideas. Su pasión por el mundo vegetal le viene desde niño, cuando ayudaba a su madre en su negocio de horticultura en un pequeño pueblo de Asturias y aprendió algunos de los trucos que durante más de 17 años ha aplicado en los trabajos de conservación que desarrolla en los jardines de Kew, en Londres.

Ante el aumento de la población de hipopótamos en el Magdalena Medio, cifra que se estima ya alcanza los 80 ejemplares de mamíferos y la dificultad para controlar la población; la Corporación Autónoma Cornare junto a la Anla y el ministerio de relaciones exteriores, desarrolla convenios con cuatro zoológicos y parques interesados en exportar uno de estos animales.

La actriz estrena este viernes la película homónima del personaje, basada en el 'Evangelio de María'. "Siempre había tenido la misma imagen que tiene la mayoría de la gente, así que cuando leí el guión y vi que no era así me quedé boquiabierta", confiesa la intérprete.

Fue Reynaldo Hanh, ese ilustre y exquisito compositor venezolano que además sería su amante, quien animó a Marcel a acometer la obra definitiva. A darle sentido a su existencia gracias a ella y, a su vez, que su existencia dotara de sentido y sustancia a su obra. El pálpito del tiempo se siente con mayor espasmo en quien sufre debilidad en las vías respiratorias, es asmático y tiene propensión a la enfermedad. Hay quienes afirman que Proust terminó siendo un genio gracias al instante de la magdalena y el té.

Durante la Edad Media la posesión de reliquias suponía para las iglesias, catedrales y monasterios, la afluencia de numerosos peregrinos y, por tanto, de ingresos. No era raro que los obispos, abades y otras autoridades religiosas se afanasen en conseguir la mayor cantidad posible de ellas, principalmente cuando la necesidad de dinero acuciaba para realizar obras de remodelación, o amenazaba la subsistencia de la comunidad. Algunos llegaron incluso a sustraer piezas de otros lugares, utilizando métodos ciertamente poco ortodoxos o chocantes.

El texto titulado “El Evangelio Perdido”, basado en un manuscrito hallado en la Biblioteca Británica en 1450, afirma que María Magdalena era la verdadera Virgen María, y no la madre de Jesús. El profesor Barrie Wilson y el escritor Simcha Jacobovici, autores del libro, indican que los hijos de Jesús también sufrieron un atentado en contra de sus vidas.

Mina Gregori la mayor experta del mundo en Caravaggio, ha encontrado la Magdalena pérdida de Caravaggio. La obra es nada más ni nada menos que "La Magdalena en éxtasis", una de las obras más buscadas de Caravaggio, ya que supuestamente él la llevaba consigo en el momento de su muerte. Se cree que pintó esta Magdalena en 1606, poco después de huir de Roma tras su condena por asesinato. Durante su regreso a la ciudad en busca de un perdón papal, llevaba consigo la pintura, pero se cree que enfermó con fiebre, y murió en la Toscana.

La pequeña parroquia de Santa María Magdalena, en Titulcia, al sur de la Comunidad de Madrid, oculta un secreto indecoroso. Una mujer completamente desnuda.

La principal culpable de que esto ocurra es la humedad. Ambos productos (galletas y magdalenas) llevan prácticamente los mismos ingredientes, pero varía la forma y tiempo de cocerlos en el horno.

Sobre la falta de seguridad en agricultura ecológica ya he hablado bastantes veces. No obstante el goteo de alarmas es constante. La más grave y publicitada fue la crisis del pepino del 2011 El problema es que sigue habiendo un goteo continuo de problemas alimentarios relacionado con la producción ecológica y siempre son problemas recurrentes que no parece que se estén solucionando.