Reseña de la "Saga de los Demonios" de Peter V. Brett, una serie que sumerge a la humanidad en un mundo asediado por demonios nocturnos donde...

Se han vertido ríos de tinta sobre el origen y desarrollo de la mala imagen del monarca, que no fue un ángel, como defiende la Leyenda Rosa, sino m...

Una serie de relatos de cómic del mundo de Hellboy. Protagonizada por el mismo demonio de la mano de piedra. Mignola se une a un gran grupo de artistas como Zach Howard, Adam Hughes, Matt Smith, Tiernen Trevallion y Dave Stewart para ofrecer varios cómics muy entretenidos. Como fan de Hellboy nunca dejó pasar estos tomos de Norma. Aunque alguna vez sean un poco repetitivos.

Mauro Entrialgo lleva lanzando puyas directas y certeras desde principios de los 80, clavando crítica tras crítica en sus tiras cómicas (...) Fue por 1994 cuando la primera historieta de El Demonio Rojo apareció en la mítica revista ‘El Víbora‘. A través de las historias, reflexiones e idas de olla de un grupo de amigos, Mauro habla de sexo, drogas y parafilias varias sin cortarse un pelo. ‘La Cúpula‘ recopiló las historietas de esta saga en ‘El Domonio Rojo: Ganas de Follar’ (...) El tomo tiene una presentación excelente

Astaroth en la edición de 1863 del Dictionnaire infernal de Collin de Plancy Aunque el ‘Dictionnaire infernal’ de Jacques Collin de Plancy, «un compendio monumental de todas las cosas diabólicas», se publicó por primera vez en 1818 con mucho éxito, la edición fabulosamente ilustrada de 1863 fue la que lo encumbró como un hito en el estudio y la representación de los demonios. El artista francés Louis Le Breton representó a Astaroth como un ser escuálido con garras de reptil, a horcajadas de una bestia con alas de (...)

Puede que el hecho de que una piedra se rompa en Japón no debería ser noticia, en pleno 2022 entre el Ómicron y una Guerra en Ucrania. Puede, sí, pero tras filomenas y volcanes, que nos digan que un demonio vengativo ha sido liberado, como que nos da mala espina. No, no es que creemos en demonios, no creemos en los de nuestra cultura, vamos a creer en los del otro lado del mundo. Pero es como cuando te pasa algo malo en martes 13, que en el fondo de ti no puedes evitar pensar que la fecha ha tenido algo que ver.

En la noche de San Nicolás, los niños que se han portado mal tienen motivos para preocuparse más allá de que les traigan carbón por Navidad. El Krampus, el terrorífico acompañante del santo, les puede moler a bastonazos, secuestrarlos o comérselos. ¿Cuál es el origen de este ser?

El manuscrito medieval Livre de la Vigne nostre Seigneur, fechado entre 1450 y 1470, está atribuido a la Orden de los Cartujos y es uno de los ejemplos más impactantes y hermosos de los manuscritos apocalípticos de la época. En este, se suceden un sinfín de imágenes sobre el Final de los Tiempos y la llegada del Mesías. Hay demonios, sangre y venganzas celestiales, recordando lo efímero de la vida y la inminencia del Final.

Los seguidores de esta creencia abogan por el ateísmo y la libertad. Son la primera agrupación de este tipo en registrarse en el país y últimamente gozan de cierta atracción por la falta de fe y la proyección en películas o series. La falta de fe en otros dogmas y su reflejo en películas como Hail Satán?, estrenada en 2019, han impulsado su atractivo. Este documental, por ejemplo, trata sobre el Templo Satánico de Estados Unidos, descrito como "una idea entre un grupo de personas que quería desafiar a la autoridad".

Aunque los demonios ya existían con anterioridad en otras religiones politeístas e incluso en el judaísmo primigenio (véase el caso de Lilit ), una de las soluciones a este problema pasó por atribuir el mal a entes inferiores a Dios, creados por él originalmente y que tomaron la Tierra como campo de batalla entre el Bien y el Mal, ya que con el libre albedrío, el Mal sería una elección humana. Dios, sería un árbitro con un plan Maestro Universal donde en el fin de los tiempos el Bien triunfaría finalmente.

El cántabro Juan de Herrera, ex-soldado de los Tercios, aposentador real y creador a la postre del estilo herreriano, fue quien relevó a Giovanni Battista Castello al frente de las obras del monasterio del Escorial y quien aplicó las reformas arquitectónicas que le dieron al monumento su aspecto definitivo: forma rectangular (¿cuadrado mágico? ¿parrilla de San Lorenzo? ¿pentáculo?). Su modelo fue el Templo de Salomón como "domus Dei" y el edificio resultante mezcla referencias esotéricas con las leyendas surgidas durante su construcción.

Enfundado en telas negras, de porte adusto, siniestro, maniático, y personalidad intransigente, adalid de un catolicismo radical, déspota libertino... y hasta parricida. Esta es una imagen prototípica de Felipe II, un cuadro harto negativo aireado por sus principales enemigos —Guillermo de Orange, Isabel I de Inglaterra o Antonio Pérez, el secretario que le traicionó—, pero que todavía pervive en la actualidad —solo hace falta ver la película Elizabeth: la edad de oro—. Una visión reduccionista, negrolegendaria, para una figura histórica...

¿Quién fue Stalin? ¿El hombre que derrotó a nazismo? ¿El "Padre de los pueblos"? ¿O el criminal más grande de su tiempo? En Apocalipsis Stalin se pinta el retrato de uno de los déspotas más feroces del siglo XX, utilizando película de archivo de la época. Apocalipsis: Stalin - Rojo www.rtve.es/alacarta/videos/documaster/documaster-apocalipsis-stalin-r Apocalipsis: Stalin - El Amo del Mundo www.rtve.es/alacarta/videos/documaster/documaster-apocalipsis-stalin-a

El osculum infame es una formalidad utilizada durante siglos como elegante protocolo oficial a la hora de realizar meetings con criaturas de naturaleza diabólica. Un gesto de sumisión que conserva el espíritu romántico del juego de la seducción: consiste en besarle el esfínter a Satán, literalmente.

Veinticinco divulgadores y periodistas hemos celebrado del mejor modo posible el vigesimoquinto aniversario de la publicación de 'El mundo y sus demonios', el libro de Carl Sagan. En 'El mundo y sus demonios' Sagan habla de todo: de la Atlántida, de las posesiones demoniacas, de la hipnosis, de los círculos de los sembrados, de la curación por la fe, del espiritismo, de la parapsicología, de la cara de Marte, de los ovnis… y del escepticismo, de su pasión por la ciencia y del peligro que supone la superstición para la democracia.

Aunque el Dictionnaire infernal de Jacques Collin de Plancy, un monumental compendio de todas las cosas diabólicas, se publicó por primera vez en 1818 con mucho éxito, fue la fabulosa edición final ilustrada de 1863 la que consiguió que el libro lograse un hito en el estudio y representación de los demonios. En total, a lo largo de casi seiscientas páginas, Collin de Plancy mostró sesenta y cinco diferentes, incluyendo los favoritos de obras de Dante, Milton y otros como Asmodeo, Azazel, Baal, Behemoth, Mammon y Moloch.