La mayor parte de las fuentes nos informan de la existencia de dos grupos sociales en el seno de la sociedad arcaica ateniense: por una parte los ricos y/o aristócratas (plousioi), donde debemos ubicar a los eupátridas, aristoi que se hicieron con el poder en la ciudad en algún momento de los “siglos oscuros” y que poseían las tierras de mayor calidad (Monedero, 2001: 14) y, por la otra, aquellos a los que las fuentes denominan kakoi -hecho que muestra el profundo carácter proaristocrático de muchas de las fuentes.

Seguro que todos habrán oído alguna vez el adjetivo draconiano/na, generalmente aplicado a leyes o condiciones, que la RAE define como «excesivamente severas». Pero ¿sabemos de dónde viene esa palabra? Lo hace del nombre de un personaje histórico, un legislador de la Antigua Grecia que recopiló los códigos legislativos existentes y, previendo éstos penas muy duras para las infracciones, quedó vinculado a esa rigurosidad, a pesar de que en realidad apenas aportó unas pocas de su cosecha. Se llamaba Dracón.

Nacido y crecido en el seno de la aristocrática familia Alcmeónida y muy bello de apariencia, Alcibíades fue siempre uno de los jóvenes más visibles de la ciudad de Atenas. Su parentela con Pericles, su intensa relación con su maestro y gran filósofo Sócrates, además de su carácter atrevido, encarado y guiado por los placeres, enseguida coparon la atención de la ciudadanía ateniense, pues desde bien joven estuvo involucrado en muchos problemas.

Mirónides hijo de Calias es uno de los generales atenienses que menos resonancia histórica ha tenido, hecho por otro lado más que injusto, pues no en vano su figura es clave para cimentar el poderío ateniense y el concepto que después la Historia acabará por llamar el “siglo de Pericles”.