El amor casi siempre ha traído en desgracia al ser humano, y los filósofos de la Antigua Grecia tampoco se libraron de sus garras. Estas endorfinas traicioneras, presentes desde el primer homínido, han servido de cuestionamiento a lo largo de la Historia. Y aunque parece que no se han creado ni doctrinas ni manuales que nos expliquen cómo sobrevivir a dicha expedición, tenemos en nuestro poder los consejos de los sabios.

Antístenes, el fundador de la escuela cínica, defendía que el hombre sabio solo era aquel que sabía conducirse en la vida; aprender a gobernar nuestra existencia es la única sabiduría que debiera importarnos alcanzar. Los filósofos cínicos no hacían distinción alguna entre sabiduría y prudencia. Si es cierto, como afirmaba Aristóteles, que «todos los hombres tienen por naturaleza el deseo de saber», también lo es que el conocimiento que no sirve para vivir bien, no sirve para nada.

La humanidad tiene una gran deuda con la antigua Grecia. Heredamos de ella, entre otras cosas, gran parte de los cánones artísticos, la filosofía, el pensamiento científico y por supuesto, la democracia. En este atanor generatriz de nuevas tendencias, donde la polémica jugaba un papel predominante y las posturas filosóficas rivalizaban a diario en el ágora, es normal que surgieran también las primeras propuestas anti-sistema. No podría haber sido de otra forma.