La manifestación convocada en 1983 con motivo del Día de la Mujer Trabajadora acabó con un serio incidente en el que al menos quince personas resultaron heridas. Las personas asistentes corearon a lo largo del recorrido consignas alusivas en su mayor parte al derecho de la mujer al trabajo y al aborto. Pero al llegar al cruce de Gran Vía un grupo formado por una treintena de jóvenes provistos de palos, cadenas de hierro y otros objetos/contundentes atacaron a los asistentes tras proferir cánticos relacionados con la extrema derecha.

La hazaña es mayor si tenemos en cuenta que Veil era una política conservadora, que no dudó en hacer políticas de izquierdas para lograr la dignidad y la justicia de las mujeres.

La criminalización del aborto despegó a fines de la década de 1860, cuando los estados comenzaron a aprobar leyes que prohibían el procedimiento. Para 1880, el aborto estaba prohibido en la mayoría de los estados. Esta ola de legislación penalizadora fue impulsada por las leyes Comstock que criminalizaban materiales "obscenos o lascivos" en el correo y cualquier información relacionada con el control de la natalidad, el sexo y los métodos para interrumpir un embarazo.

Para muchas personas, el aborto es un tema para el cual las discusiones y los debates son frustrantes e infructuosos: parece que nunca se logrará ningún progreso hacia ningún entendimiento, mucho menos una resolución o incluso un compromiso. Juicios como estos, sin embargo, son prematuros porque algunas técnicas básicas del pensamiento crítico, como definir cuidadosamente las palabras, establecer la estructura completa de los argumentos para poder examinar cada paso del razonamiento puede ayudarnos a avanzar hacia estos objetivos.

La llamada píldora del día después ha vuelto a centrar la atención. Hace 21 años que empezó a venderse en España y 13 desde que es de acceso libre, pero aún sigue generando polémica y extendiendo bulos que nada tienen que ver con la realidad. La reforma de la Ley del Aborto que el Gobierno ha enviado ya al Congreso contempla la obligación de que todas las farmacias cuenten con existencias de anticoncepción de urgencia, lo que ha sido tildado como una “caza de brujas” desde sectores conservadores, que han aprovechado para dar pábulo a mitos...

La actriz de 62 años ha explicado que cuando era una adolescente se sometió a un aborto para poder cumplir su sueño de triunfar en el mundo del cine. Fue varios años antes de interpretar su icónico papel de Frances Baby Houseman. Era adolescente, se quedó embarazada y no dudó en abortar. Asegura que fue una experiencia "muy grave" que siempre le ha pesado, pero que nunca se ha arrepentido de lo que hizo.

Una exposición de la Biblioteca Nacional contextualiza la figura de la abogada y diputada republicana a través de 222 objetos, documentos y fotografías.

Cuando hace poco vinculé el artículo de Zoe Lawton sobre este tema en mi página de Facebook , algunos de los argumentos presentados contra el aborto financiero por quienes respondieron revelaron algunos puntos de vista alarmantemente arcaicos. Uno de los casos más comunes en su contra es la idea de que, al tener relaciones sexuales, se corre un riesgo y, por lo tanto, se debe "pagar el precio" si se queda embarazada. Pero, ¿no hemos superado la idea de que las personas deberían ser castigadas simplemente por disfrutar del placer?

El proceso involutivo propuesto por el juez Alito y sus aliados es uno de los muchos ataques que está sufriendo la democracia americana por parte de los republicanos, que han abandonado toda pretensión de ser un partido político normal y se han convertido abiertamente en un movimiento autoritario racial y religioso, que aspira a imponer al resto de la ciudadanía las opiniones de una minoría supremacista blanca y cristiana ultraconservadora. Esta minoría parece pensar que el país le pertenece y debería doblegarse a sus deseos.

Las siete mujeres se autodenominaban Jane y actuaban con la máxima cautela para no ser descubiertas. Nombres en clave, vendas en los ojos y pisos francos para construir un servicio clandestino de abortos seguros del que se estima que se beneficiaron alrededor de 11.000 mujeres en una época en la que el aborto estaba prohibido y penado en la mayoría de los estados del país.

La lucha de la mujer para poder decidir sobre su propio cuerpo se extiende en España ya más de 100 años. Ahora, a punto de que se modifique de nuevo la Ley de Salud Sexual, repasamos la historia de las mujeres y el aborto en nuestro país.

En el valle del río Grande, las mujeres que quieren abortar se enfrentan a los complejos retos de la religión, la cultura y una nueva ley de Texas.

A muchos jóvenes cristianos su clero les ha lavado el cerebro, sólo les enseñan las partes de la Biblia de "amor y misericordia" y no se molestan en leer el resto. La Iglesia se nutre de hablar con medias verdades y de ocultar la sangre. Por supuesto mi trabajo como predicador de una parroquia atea es dar un sermón sobre aquellas cosas que la Biblia VERDADERAMENTE ordena. Aquí están, las citas bíblicas sobre los no nacidos, las acciones de los hombres justos y los mandatos de dios sobre el infanticidio y el abuso de niños. Traducción en #1

La historia de las guerras judiciales por el aborto en EE.UU se inicia formalmente en 1973, con la sentencia Roe v. Wade, en la que, por una mayoría de 7-2, el Tribunal Supremo decidió que la Constitución protegía (con matices) el derecho de una mujer a acogerse a un aborto. La cuestión del aborto, a principios de los 70, no dividía a los norteamericanos en base a su afiliación política. De los 7 jueces que votaron a favor de Roe v. Wade, 5 habían nombrados por Presidentes republicanos y 2 por demócratas.

El 5 de abril de 1971, la revista francesa Le Nouvel Observateur publicaba entre sus páginas un manifiesto, redactado por Simone de Beauvoir, en el que trescientas cuarenta y tres mujeres (entre las que se contaban figuras como Jeanne Moreau, Marguerite Duras, Agnès Varda o Catherine Deneuve) declaraban haber abortado. Resulta importante el contexto: no fue hasta la Ley Veil de 1975, cuatro años después, cuando el país galo despenalizó el aborto inducido, que fue hasta esa fecha una práctica ilegal.

La directora Audrey Diwan ganó el León de Oro en Venecia con un angustioso y durísimo filme sobre una joven decidida a interrumpir su embarazo en la Francia de 1963, basado en la novela autobiográfica de Annie Ernaux

Entre 1968 y 1973 en Chicago, un grupo de mujeres se organizó de manera desinteresada para ayudar a otras mujeres a conseguir un aborto seguro. Se llamaban The Jane Collective, o simplemente Jane. Ninguna era Jane y todas lo eran. Trabajaban fuera de la ley porque el aborto era ilegal. A espaldas de la mafia y de la policía. “Cometíamos un delito, éramos criminales”

Inma, Txaro y Toña relatan cómo eran los viajes desde Tudela hasta Francia para acompañar a mujeres que querían abortar cuando todavía era ilegal en España: "Con la dirección de la clínica, pues íbamos hasta allá, montándonos una coartada por si te paraban en la frontera"

Sin embargo, existe un gran porcentaje de mujeres que no se dan cuenta que han tenido un aborto, entonces, nos preguntamos ¿Cómo identificarlo?, ¿Cómo saber que he tenido un aborto? Son muchas preguntas que se cuestionan las mujeres luego de un sangrado excesivo y dolor en la zona del vientre y pélvica.

Casi medio siglo después de que el aborto se despenalizara en EE.UU. una nueva ley intenta ponerle freno, entró en vigor en Texas una estricta legislación que impide la interrupción del embarazo a partir de las seis semanas de gestación, el periodo en el que grupos "provida" creen que se puede detectar los latidos del corazón fetal, aunque las autoridades médicas aseguran que es un criterio "engañoso".