En 1948 se proclamó la creación del Estado de Israel. Tres años después del nazismo, los judíos pueden establecerse en la tierra de sus antepasados. Pero para las poblaciones árabes que viven allí, es un desastre. El documental desarrolla 60 años de historia en Oriente Medio, narrando los principales acontecimientos del conflicto árabe-israelí.

Las parejas del mismo sexo -en las que la desigualdad de género no puede ser un factor- experimentan tasas de violencia doméstica similares a las de heterosexuales. Los países desarrollados que experimentan los niveles más altos de igualdad de género, principalmente en Escandinavia, también experimentan tasas de violencia doméstica por encima de la media que el resto de la UE. Es difícil ver cómo algo puede ser la causa fundamental de un problema social cuando el problema persiste en contextos en los que la variable se elimina o se minimiza.

Viñeta: Racismo policial, por Eneko a raíz de la violencia ejercida en Lavapiés contra dos jóvenes negros.

"En 1977, la respuesta a nuestro hallazgo de que la tasa de violencia doméstica entre mujeres y hombres era similar no sólo produjo acaloradas críticas académicas, sino también ataques personales intensos y duraderos. Los tres recibimos amenazas de muerte. Se enviaron amenazas de bomba por teléfono a centros de conferencias y edificios donde teníamos previsto presentarnos. Suzanne recibió la peor parte: la escribieron y llamaron a su universidad instando a que se le negara la titularidad..."

El paradigma de género es el concepto o la visión de que la violencia de pareja íntima (VPI) es perpetrada por los hombres contra las mujeres para defender el patriarcado, una estructura social jerárquica que otorga el poder a los hombres. Según los defensores de este paradigma, si queremos entender la violencia doméstica debemos entender primero que la estructura de poder de la sociedad es una en la que los hombres son política, social y económicamente dominantes sobre las mujeres. Esta estructura de poder social se refleja en las relaciones i

En un viaje a la sordidez más extrema, las imágenes cadenciosas y veladas por una especie de bruma transmiten la sensación de un sueño espeso y maldito, como una noche que nunca termina, mientras las voces en off de esas mujeres trazan un relato terrible de sus vidas condenadas. Las vemos esperar solas a los clientes junto a muros desvencijados o en bosques de los arrabales de la ciudad, en habitaciones mugrientas y camastros andrajosos. Preparan las drogas, se las inyectan y fuman, mantienen relaciones sexuales. Son imágenes del infierno.

Se cumplen 25 años del asesinato de Aitor Zabaleta. El 8 de diciembre de 1998, Zabaleta murió apuñalado en las inmediaciones del Estadio Vicente Calderón por Guerra, seguidor del grupo Bastión, vinculado al Frente Atlético. Los seguidores txuriurdines salieron del bar al darse cuenta de la presencia de seguidores de Bastión 1903, una sección surgida del Frente Atlético, pero los ultras les persiguieron y arrinconaron a Zabaleta. Allí, Ricardo Guerra, de 25 años, le asestó una puñalada que le causó la muerte.

Nelson Mandela visitó Gaza en 1999 y dijo: "Elige la paz antes que la confrontación, excepto en los casos en que no podamos avanzar. Entonces, si la única alternativa es la violencia, usaremos la violencia".

Pruebas historiográficas, desde recortes de periódico antiguos hasta ilustraciones de orígenes variopintos, que muestran duros castigos para hombres que maltrataban a sus esposas.

Dice Marcus Rediker (Owensboro, Kentucky, 1951) que el viaje de los barcos de esclavos transformaba a quienes lo hacían. A los marineros, quienes fuese cual fuese su procedencia se convertían en “blancos” durante la ruta, con potestad para ejercer la violencia; a los negros, convertidos en esclavos por la vía del secuestro, las amenazas, las torturas, las violaciones y el dolor.

Dedicó gran parte de su carrera al estudio de los cachetes y el castigo corporal, acumulando evidencia de que estaban asociados con una mayor agresión posterior entre los niños y una menor calidez entre ellos y sus padres, entre otros efectos secundarios negativos. Por otra parte, desarrolló un método pionero de investigación de violencia en la pareja que se convertiría en un standard, con una acumulación de evidencia muy sólida de que las mujeres son tan violentas como los hombres, lo que le llevó a ganarse la animadversión del feminismo.

Como demuestran los estudios sobre la violencia lésbica, las mujeres son capaces de ser tan violentas como los hombres en las relaciones íntimas. La violencia entre parejas del mismo sexo es aparentemente dos o tres veces más común que entre parejas heterosexuales casadas. Por ejemplo, hace aproximadamente una década, la Encuesta Nacional de Violencia Sexual y de Pareja Íntima de los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades de EE. UU. informó sobre la prevalencia de la violación, la violencia física o el acecho a lo largo de la

Análisis de los disturbios raciales en Francia, sus detonantes durante los últimos 40 años y las implicaciones de las políticas de integración o la ausencia de ellas que han llevado a esta situación. Video de "Antropología en la Sombra", canal hermano de "La filmoteca maldita"