¿La edad media fue oscurantismo? Para unos fue una época de cruzadas, intolerancia, superstición e ignorancia, para otros el tiempo del nacimiento de las universidades y el comienzo de la ciencia. En este video de fin de temporada de la filosofía medieval exploraremos esta cuestión y además nos ayudaremos de la dialéctica hegeliana para comprender mejor este momento.

inteligente en otro planeta. Uno de ellos es Andrew Davison, teólogo anglicano de la Universidad de Cambridge y doctor en Bioquímica en Oxford, publicará un libro en el 2022 que tratará sobre eso y cómo los teólogos reaccionarían a la noción de que existirían muchas encarnaciones de Cristo en el universo. La noticia me dio la idea de componer un modesto hilo de ejemplos de cristianos de la antigüedad y la edad media que ya habían planteado y discutido estos dilemas, con algunos rechazando la idea de la pluralidad de mundos y vida...

El misterio de la Trinidad afirma que hay tres personas (Padre, Hijo y Espíritu Santo) en una. ¿Cómo representar en el arte este complejo misterio de una persona que es "una y trina" al mismo tiempo? En este artículo se hace un repaso de la evolución de la representación de la Trinidad, desde la Edad Media. Triunfa la Trinidad trifacial, una cabeza con 3 caras simultáneas, que superaba la solución tricéfala o la de 3 figuras a la vez. Sin embargo, en el Concilio de Trento se prohibió esta representación, que llevaba a confusión y burla.

“Los imanes extranjeros desfasados” De todas formas, “no hay que ser violento por una caricatura”, añade Iman, una joven 26 años con el cabello cubierto por un velo, que quiere ser profesora de teología... “El profeta fue insultado más de una vez, pero jamás fue violento”, añade la estudiante.

Si en realidad somos objetivos deberíamos por lo menos asentir en esto: la Iglesia Católica, como las evangélicas, casi nunca ha estado a favor de las grandes gestas encaminadas a brindar un poco de felicidad al ser humano; en general ha estado en contra, no sólo en este siglo, de todo aquello que puede contribuir positiva y significativamente en el aumento de una vida libre, feliz y saludable para el ser humano.

Voz moral de la revolución sandinista y crítico del Gobierno de Daniel Ortega, ha muerto a los 95 años en Managua. El poeta y sacerdote nicaragüense Ernesto Cardenal, ha fallecido este domingo en Managua a la edad de 95 años a causa de fallas renales y cardiacas, informaron fuentes cercanas al literato, uno de los principales exponentes

Se está produciendo en Estados Unidos un curioso fenómeno dentro del ámbito de los estudios sobre la Biblia. Ha aparecido, y no por arte de magia, una nueva generación de escrituristas, no todos ellos católicos. Utilizan con soltura las últimas aportaciones filológicas, arqueológicas, histórico-culturales, para alentar la lectura del texto sagrado, incluso en perspectiva ecuménica.

La teoría de cuerdas como gimnasia mental, según Sabine Hossenfelder, física teórica especializada en gravedad cuántica.

En el principio, Dios trabajaba solo. Aunque estuvo acompañado de otros dioses, su papel era irrelevante porque era omnipotente. Pero si fuera así, ¿por qué le ocurrían cosas malas a los humanos, sin importar lo devotos y fieles que fueran? Para ello surgieron unos agentes en quienes Dios delegaba el trabajo sucio, como el ángel de la muerte o destructor (Mashḥit). Entre ellos estaba Satán (hassatan, "adversario").

¿Puede una teoría física imponerse por su elegancia y belleza sin que existan predicciones constatables acerca del comportamiento de la realidad? ¿No corre el riesgo una teoría así de convertirse en ideología; con adeptos que crean en ella y detractores que no la acepten? ¿Puede la física ser una cuestión de fe? Desde hace unas décadas una parte de la física ha entrado en crisis, porque muchos teóricos pretenden sustituir la guía experimental por vagos criterios estéticos.

Hacia 1933, Fernando de los Ríos escribió: “¡Pobre catolicismo español que no ha llegado nunca a ser cristiano!”. Quítese la dosis de exageración que pueda tener. Pero mejor fijarse en la dosis de verdad que tiene. El catolicismo no cristiano olvida (o desconoce) varios rasgos del anuncio de Jesús. Al olvidarlos no sigue en realidad a Jesús como el ungido de Dios y lo sustituye por otros “pseudocristos”, que apelarán quizás a la palabra Cristo, pero dándole un rostro distinto al de Jesús. Existen varios ejemplos frecuentes.

Como muchos otros considerados herejes, el científico Miguel Servet fue quemado en la hoguera, pero sus importantes hallazgos permanecieron como legado.

Es cierto que la Teología de la Liberación nunca fue del agrado de muchos papas, ni por supuesto de los movimientos neocons, incluidos el OPUS DEI, los guerrilleros de Cristo Rey, Comunión y Liberación, Kikos... Pero, ¿por qué tanta gente habla por boca de ganso sin conocer casi nada de una Teología que plantea que “la liberación de los oprimidos es el lugar obligado y privilegiado en la vida cristiana?

¿Se puede negar la existencia de Dios? La pregunta surge una y otra vez en las redes sociales dedicadas al tema del ateísmo. Examinaré respuestas típicas y justificaré la mía, que es afirmativa.

La ciencia y la religión suelen tener dificultades para converger, especialmente porque la religión suele no cuestionar sus dogmas, y la ciencia se basa en cuestionarlo todo.

¿Qué pensaría un profano que se acercara con sana curiosidad a los sesudos tratados de los teóricos de la economía, con el fin de mejorar su comprensión de las intrincadas aristas de la realidad económica, ante la afirmación de que en esos modelos no hay cabida para el análisis del dinero, del beneficio, del capital, del tiempo, de la renta, de las grandes corporaciones ni del estado?

Julián Carrón (Navaconcejo, 1950) realizó sus estudios teológicos en el Seminario de Madrid y fue alumno titular de L`École Biblique et Archéologique Française de Jerusalén. Es ordenado sacerdote en 1975 y al año siguiente se licencia en Teología por la Universidad Pontificia de Comillas, con la especialidad en Sagrada Escritura. En 1984 obtiene el doctorado en Teología en la Facultad de Teología del Norte de España, en Burgos. Es profesor en el Instituto de Teología, Ciencias Religiosas y Catequéticas San Dámaso y profesor ordinario de...

Mucho antes que la Conferencia de Medellín (1968), donde un grupo de obispos latinoamericanos pusieron las bases de lo que hoy conocemos como la “Teología de la liberación”, hubo un grupo de frailes dominicos asentados en la isla caribeña de La Española que sembraron la semilla de dicha teología denunciando el régimen de encomienda en el cual tenia sometido los colonizadores españoles a los indígenas de la isla.

Dios para el indígena sioux no era un ente personal que nos enseñoreaba sobre la creación y nos permitía disponer de ella a nuestro antojo, sino dios palpitaba en los corazones de todos los seres vivos con la misma fuerza como espejo.1 de cada 4 por muertes calamitosas, el frío, el hambre, o asesinados por el ejército de colonos anglosajones.“ Uno de cada cuatro cherokees murió de frío, hambre o enfermedad en el curso de este largo éxodo invernal, que pasó a ser conocido entre ellos como senda de las lágrimas.” El indio no era un idólatra creía

El jesuita Manuel María Carreira (Valdoviño,1931) no deja indiferente. Aúna a su faceta de teólogo y filósofo la de astrofísico.El estudio minucioso de la materia ha confirmado su conocimiento sobre la trascendencia del hombre y de Dios, reivindica la “raíz cristiana de España” -como hizo Julián Marías-, prohibiría “con gusto” los toros y el boxeo, advierte contra el islam, asegura que existen “espíritus malignos” y “endemoniados”, y no duda en refutar a ídolos laicos como su colega Stephen Hawking: "Si tuviera buena salud nadie le haría caso”.

José Martínez Gázquez, profesor de antigüedad y edad media de la Universidad Autónoma de Barcelona, ha identificado en los márgenes de un manuscrito latino de la Biblioteca Apostólica Vaticana un nuevo grupo de anotaciones y comentarios del cardenal y teólogo de origen germano Nicolás de Cusa, del siglo XV, fruto de su lectura de un Corán latino.