Las creencias sobrenaturales estaban muy extendidas a principios del siglo XX, especialmente en Alemania. Pero en la crisis social que siguió a la Primera Guerra Mundial, las ideas esotéricas se convirtieron en una poderosa herramienta de movilización nazi.

"Su máxima es acabar con los abusos del poder político y religioso, saciar el hambre de los pobres y ofrecerles una vestimenta digna... La libertad es uno de los grandes valores del sufismo... El ser humano, en su opinión, goza de libre albedrío y es responsable de sus actos... El islam sufí es abierto, moderado en su pensamiento y en sus prácticas, y tiende a la paz y la convivencia. Justo por esta razón el sufismo encabeza la lista de los objetivos favoritos de los grupos yihadistas"

Tiene casi 600 años y ha tenido una vida más que ajetreada que le ha dejado numerosas cicatrices. Por eso, en 2012 se puso en marcha un meticuloso proceso de restauración cuya última fase arrancará en 2021. Sin reparar en gastos todo un equipo de profesionales se ha puesto al servicio de esta obra maestra. En este texto trataremos de explicar en qué consiste su trabajo.

Tugendhat entiende que el ser humano tiene la necesidad de creer en algo, de encontrar esa serenidad de espíritu. Sin embargo, todo tiene un precio. O bien estamos dispuestos a pagarlo en razón, en fe o incluso con vulgar dinero. Hoy, que vivimos en la inmediatez y la oferta casi ilimitada, el acceso a la información y la posibilidad de elección nos permiten descubrir y escoger aquello que mejor se adecua a nuestros gustos, nuestro tiempo y nuestras ideas.

Aunque toda la obra de Olivier Messiaen es tenida en gran estima, son principalmente sus obras de los años 40 las que han entrado realmente en el repertorio [...] Es interesante ya que muchas de ellas son atípicas [...] Un ejemplo es su única obra de cámara, Cuarteto para el fin del tiempo [...] Otros incluyen [...] la trilogía de Tristán [...] que destaca por no tratar ni el canto de los pájaros ni la expresión de verdades religiosas. Pese a su intimidante duración y peculiar instrumentación se ha convertido en un nicho de las programaciones.

El articulista de La Vanguardia escribe sobre Blas Infante y el "andalucismo", y lo compara con una religión. Basta leer a Blas Infante, considerado “el padre de la patria andaluza”, [...] para reparar en que su Ideal Andaluz, el misal que anticiparía el autogobierno del Sur de España, y en otros muchos textos salidos de la pluma de este notario de Casares, [...] palpita una forma de misticismo esotérico que entronca con el sustrato cultural que en su tiempo [... ] alumbró el regionalismo meridional.

Los tres monos (en japonés san saru, 三猿), también conocidos como los «tres monos sabios» o «tres monos místicos», están representados en una escultura de madera de Hidari Jingorō (1594-1634), situada sobre los establos sagrados del santuario de Toshogu (1636), construido en honor de Tokugawa Ieyasu, en Nikko, al norte de Tokio (Japón).1 Los nombres japoneses de los tres monos —Mizaru (見猿), Kikazaru (聞か猿), Iwazaru (言わ猿)— significan «no ver, no oír, no decir», sin especificar lo que los monos no ven, oyen o dicen.

La música más etéreamente bella del siglo XX fue oída por 1ª vez en una noche brutalmente fría de enero de 1941 en el campo de prisioneros de guerra Stalag VIIIA, en Görlitz. El compositor era Olivier Messiaen, la obra el Cuarteto para el fin del tiempo. [...] El título no exagera las ambiciones de la pieza. Una inscripción en la partitura provee una imagen catastrófica del Libro de las Revelaciones: "En homenaje al Ángel del Apocalipsis, que levanta su mano al cielo diciendo 'No habrá más tiempo'". Pero es el apocalipsis más dulce imaginable

La España oculta, grupos musicales que rozan lo místico, se actualiza con el nuevo disco de PYLAR, escrito en colaboración con Francisco J. Pérez, maestro de la mística cibernética

Las experiencias místicas cambian la vida de las personas y provocan beneficios duraderos en su salud psicológica, independientemente de si han sido espontáneas o fruto de psicodélicos. También disminuyen el miedo a la muerte. A lo largo de milenios, las personas han contado haber vivido experiencias místicas que han sido espontáneas o provocadas por sustancias sicodélicas (que alteran la cognición y la percepción), y han relatado esas experiencias como encuentros con la realidad última, con una divinidad o con seres espirituales.

Una idea tan antigua como poco explorada. Tras las apariencias hay una única realidad. La Totalidad juega a hacerse múltiple. ¿Qué repercusiones podría tener esta idea en el desarrollo de nuestras vidas? En nuestra sociedad, en la salud del planeta en el que vivimos. Este es un campo para el diálogo. Científicos, cualquier persona con inquietudes, espiritualidad, artistas.

Existen fenómenos psíquicos que por mucho tiempo han permanecido como mera superstición, y se asocian con lo irracional e imposible. La capacidad de adivinar el futuro, también llamada precognición o premonición, es una de ellas. Dejar de lado estos fenómenos fue un error de la ciencia durante mucho tiempo: uno de esos errores que omitía la importancia de indagar en cuestiones de carácter místico y mitológico que han estado presentes en todas las culturas, y cuya explicación científica no sólo es factible, sino que su estudio es importante

¿Y si las doce torres originales del Castillo de los Templarios de Ponferrada se correspondieran con las doce constelaciones del Zodiaco? La idea tiene formulación en el libro ‘El Camino Iniciático de Santiago’, obra de Juan Pedro Morín y Jaime Cobreros publicada en el año 1976, que lanzan esa hipótesis.

Después de su muerte hace 25 años, Savitri Devi, un mística que creía en el mito de una raza aria y que adoraba a los gatos y a Adolfo Hitler, parecía estar destinada al olvido Pero gracias al resurgimiento de la extrema derecha cada vez es más fácil tropezarse con su nombre y su imagen.

La espiritualidad humana tiene su origen en estructuras cerebrales Ya es posible provocar artificialmente, por estimulación eléctrica o magnética transcraneal, experiencias místicas La palabra neuroespiritualidad quiere dar a entender que nuestro cerebro genera experiencias que se han denominado espirituales, religiosas, numinosas, divinas o de trascendencia. Estas experiencias se producen cuando se hiperactivan estructuras cerebrales pertenecientes a lo que se llama sistema límbico o cerebro emocional.

Las experiencias místicas buscan un camino de perfección espiritual que traspasa a los estados de conciencia ordinarios o medicamente aceptados. Muchas veces reciben el nombre de estado de conciencia alterados. Proponen un viaje a nuestra luz interior que nos permitirá transcender a un grado de conciencia superior y conectar con la divinidad

¿Qué diferenciaba a las brujas de las místicas? ¿Qué hacía caer a una mujer con revelaciones del lado de la santidad o de la brujería? ¿Cómo pasó Juana de Arco de hereje a santa en tan poco tiempo? En el caso de Juana de Arco, un extraño ejemplo de fracaso en vida y éxito en la muerte, influyó la política. Pero Hildegard von Bingen, en cambio, se convirtió en consejera de autoridades eclesiásticas de su tiempo pese a sus profecías, sus consideraciones sobre el orgasmo femenino y sus revolucionarios tratados de medicina.

“Tshikaba, la princesa negra” nació en Guinea (año 1676) en el seno de una familia pagana, sus padres eran soberanos del Reino llamado”Mina Baja del Oro”. Trasladada a España, en 1704 ingresó en el convento con el nombre de Sor Teresa Juliana de Santo Domingo formando parte de la comunidad salmantina de dominicas de Santa María de la Magdalena o de la Penitencia, donde vivió y murió en 1748 en olor de santidad. En 1810 el convento de la Penitencia fue destruido por los franceses. La comunidad fue acogida en el Monasterio Dominicas de Santa Mar

Un estudio llevado a cabo con voluntarios de distintas religiones confirma la relación entre el misticismo y algunas zonas del cerebro.

En su ensayo autobiográfico Confesiones de un inglés comedor de opio, el periodista y escritor Thomas De Quincey consiguió ilustrar de una forma original su experiencia con el opio, droga que comenzó a ingerir como remedio a sus dolores de neuralgia pero que más tarde le causaría una aguda adicción de la que, según narra el autor, pudo escapar después de reconocer sus malos hábitos de consumo...

www.regueifas.org - "¿Son compatibles ciencia y fe?" Cuarto y último debate de la primeira edición del proyecto Regueifas de Ciencia, una iniciativa de la Universidad de Santiago de Compostela financiada por FECYT. El debate se celebró el jueves 10 de octubre de 2016 en Santiago de Compostela y se emitió por streaming. Esta es la grabación.