En canal Conceptos Básicos nos resume y condensa las ideas de Hannah Arendt mostrándonos cómo personas totalmente normales pueden convertirse en auténticos monstruos sin siquiera darse cuenta de su propia monstruosidad. Gentes que no han sido educadas en la autocrítica y son influenciadas por ideas absurdas y peligrosas vestidas de racionalidad.

Humor gráfico | Mordazas | La viñeta de Luiso García

El ex componente del dúo Martes y Trece, que se llegó a convertir en un fenómeno nacional, mantiene hoy un perfil mediático bajo y vive de las rentas. En el artículo además se repasa parte de su historia y se incluye un vídeo con algunos de sus mejores momentos.

"Nos han contado mal la historia" significa que debemos borrar la investigación académica de los últimos 50 años para sustituirla por mitos de hace 150 años. Sorprende esta necesidad de luchar contra la historia woke en un país donde apenas hay historia woke. Donde la conquista y ocupación de América sigue siendo, oficial y eufemísticamente, "un período de proyección lingüística y cultural más allá de los límites europeos". Pero es que el victimismo es un principio básico del populismo reaccionario: nos odian, somos víctimas.

La revista satírica en alemán Kladderadatsch (que significa "Crash" en sentido onomatopoeico) fue lanzada en Berlín el 7 de mayo de 1848. De acuerdo con el Kladderadatsch, se publicaba cada semana o día, excepto los días de la semana. Tanto Albert Hofmann como David Kalisch, hijo de un empresario judío y un prolífico escritor cómico, fueron fundamentales en su fundación. La circulación se detuvo en 1944.

Este vídeo examina la tubería de la extrema derecha y la pirámide de la violencia que conduce de los prejuicios implícitos al humor subido de tono y a la violencia. ADVERTENCIAS SOBRE EL CONTENIDO: Este vídeo contiene: -Símbolos e imágenes racistas -Mítines racistas y discursos de odio (se han eliminado los insultos explícitos) -Discusión de la tragedia de Charlottesville -Confrontaciones entre racistas y minorías étnicas/nativos americanos

El humorista y periodista palentino cogió plaza en el imaginario español con sus entrevistas a famosos a base de incomodidad y surrealismo. Un entrevistador inseguro y fatalmente documentado, que se levantaba y se iba incluso, preguntando delirios. El posthumor: una comedia desconcertante en la que la risa no es lo prioritario sino el malestar. Y luego está el entonces desconocido Ramón Arangüena y sus entrevistas en 1997 en 'Osados', de Antena 3, con aquel gag recurrente: «¿Qué fue de su agria polémica con Iñaki Gabilondo?».

Moderado, viñeta de Mauro Entrialgo sobre el genocidio israelí.

¿Reía la gente en la Edad Media? Muchos pensarían que no. Somos carne de tópico: la época era sucia, oscura, misógina, terraplanista y, en general, cualquier cosa que no nos guste. “Todo el mundo sabe que” el Medievo era especialmente lúgubre, reinaban el miedo, la angustia y la represión: supuestamente, la risa estaba incluso condenada por la Iglesia, que atenazaba con su poder omnímodo a las masas. Y sin embargo, nada de eso es cierto. Hasta tal punto que podían tomarse unas libertades para el humor que a ojos del presente resultan chocantes.

Uno de los cuentos: Nasrudin se fue a comprar un asno a la feria. Le oyó afirmar a uno que allí no había más que burros y campesinos. Nada más. - ¿Eres campesino tú también? – le preguntó. - ¿Yo? No .. - ¡Entonces, no me digas más! – ironizó Nasrudin. Nasrudín es un personaje mítico de la tradición popular sufí.

Se fue un 24 de diciembre. Cualquier fecha habría resultado igualmente caprichosa porque marcaba en el calendario la fatalidad para un cantante con alma de poeta, el punto final y despedida prematura de un artista honesto que le cantaba a la autenticidad, a veces desde las sombras. “Eras literatura cantada”, dijeron de él en la revista Lumière Noir Musique. El título de esa publicación parecía hecho a medida de Germán Coppini (Santander, 1961-Madrid 2013).

El humorista gráfico se alejó del estilo de sus corrosivas viñetas en la novela-collage 'Una biografía', un relato onírico y crítico con la dictadura reeditado por Pepitas de Calabaza.

Durante el tardofranquismo, este tipo de cabeceras fueron una útil herramienta para conquistar derechos civiles y una amenaza para aquellos que querían perpetuar las instituciones de la dictadura

Los últimos JJOO dejaron la penosa imagen del puñetazo que le dio la entrenadora del equipo alemán al caballo de Annika Schleu después de que no hiciera un salto, además de los continuados azotes que ella le dio con el látigo. Ahora París 24 intenta lavar esa imagen, pero las oraganizaciones para la defensa de los animales denuncian el uso de espuelas que dan descargas eléctricas, eutanasia a los caballos que se lesionan, dopaje con esteroides y analgésicos que dejan graves secuelas, cuerdas que causan lesiones cervicales a los caballos...